三般卦斷應(yīng)期真訣

陳　名

廖均卿《秘本注》：“千萬百十里，尋龍第一義。垣局與九星，貴氣需光明。次看它與水，明堂還主首。氣口緊緊鎖，吉兇由此推。再看三般卦，山水峰不同。勢局自然好，出卦也柱然。九室分房住，房細推祥。三元太歲法，干支和山水。大地九運推，尋常沖合定。父母公孫卦，三合有真情。八方雌雄山對水，一卦三山卦內(nèi)詳。城門三卦是真訣，非我子孫不能傳。”（www. 陳名）

風(fēng)水應(yīng)期神斷，是風(fēng)水學(xué)核心命題，真正含金量上乘的廖氏水法，貴在實踐。用羅盤實地推演，并務(wù)得明師心傳口授，離開所有的理論。否則，都是紙上談兵。最快速度入門需兩個月時間，準(zhǔn)確率可達90%以上。然而，作風(fēng)水的真功夫，最少需要學(xué)習(xí)五年時間。本文僅寫神斷總綱。

縱觀楊公風(fēng)水學(xué)，核心是尋龍與三般卦。各家學(xué)說，對此皆有發(fā)揮。賴布衣長于星峰尋大地，最得楊公尋龍之真義。曾公長于點穴，氣口與明堂，山水要有情。蔣公是楊公理論全面的發(fā)揮，特重水龍與地運的推演。而廖氏則以水法與內(nèi)堂作法的發(fā)揮見長。真風(fēng)水作法，唯有廖氏最為精髓。具體有諸多首家內(nèi)容，非口授心傳實踐，殊難上手。廖均卿有“呼山山應(yīng)，喝水水響”之功。非得廖家真?zhèn)髦畬W(xué)，殊難明白其奧妙之處！神斷入門，二個月上山反復(fù)實踐，可達90%以上。但再次說明，神斷與作風(fēng)水是兩個層次?？陀^地講，會作風(fēng)水，唯道教中人和廖氏得楊公真?zhèn)?，余者皆形式也。今之港臺大師.李定信.唐明邦.邵偉華等，全是紙上談兵功夫。何謂風(fēng)水？觀其學(xué)說，真未入堂局三昧，希重入道教中修煉，以免誤人子弟。然對推動風(fēng)水學(xué)，亦功不可沒。

古法風(fēng)水，氣聚成形，氣散則無。要在順萬物自然造化。形與氣，蔣公解無為老子，稱老子法。廖均卿注解，形與太上老君，形與昆侖。凡學(xué)神斷，廖氏承傳第一義，需苦讀《撼龍經(jīng)》，明九星與垣局，反復(fù)上山，七十二變形五星定。唯真龍、真形、真氣，山川之情可福佑后人。萬里江山，千里尋龍，百里結(jié)地，是不同的龍形概念。出王爺、將軍、元帥、狀元、神童、財主、官貴等先決條件是真龍真穴。一里結(jié)穴是尋常之氣，只能平安，斷難大富大貴。窮山惡水出刁民，地杰則人靈。楊公尋龍之法，是真正廖氏承傳的真?zhèn)鹘^學(xué)。后世三合與玄空僅在氣口與理氣上做文章，舍本求末，不得楊公風(fēng)水之真旨。（www. 陳名）

神斷第一訣：首看地。為萬千百十里地之不同，或一里尋常之地，或死氣、飽地、惡地。先觀此地之貴賤，古有“三年尋龍.十年點穴”本于此。近代地理師往往不重視《撼龍經(jīng)》學(xué)習(xí)，覺得尋地?zé)o深學(xué)問，不重龍氣和星垣之學(xué)?？v然窮其一生為人相地，也難造一貴人。此廖氏風(fēng)水的角度傳于的真功與真訣。具體如何看，熟讀《撼龍經(jīng)》，并參見龍之十元氣概念，上山實踐方入三昧。

神斷第二步：看龍氣。斷地之大小貴賤。作業(yè)題：1. 萬千百十里地有何特點？2. 普通之死氣、飽地、貧地有何特點？3. 舉真實自己經(jīng)歷之地以應(yīng)征之。答案：地脈無氣，無風(fēng)水可斷，需上山二個月，斷100個穴場才有領(lǐng)悟。

第二重：山水為形，氣藏于中，有情吉氣，無情兇氣。迎向迎吉，順背反兇。此曾公點穴之功夫，也是近代各派都強調(diào)的?！堆┬馁x》深入其中三味?？待堉?、肉、皮，以定龍氣之強弱盛衰.脈氣的力量。以草木土質(zhì)、水質(zhì)、土壤來斷結(jié)穴之地氣，這是脈氣之本質(zhì)。入首前三節(jié)，氣口要緊。青龍白虎，迎山送山，配合有情，二字可得形之三昧。依形而斷，看結(jié)穴形局之相配。蔣公《水龍經(jīng)》也可師法。作業(yè)題：1. 龍砂之水、青龍白虎、迎山送山、氣口等不同的概念性質(zhì)功能？2. 有情配合與無情配合的形態(tài)斷法？3. 龍骨、肉皮、精、脈氣的不同概念、功能、性質(zhì)？4. 舉實例驗證——斷地看地，唯有實踐才能上手。

第三層：三般卦不出卦，各家皆本楊公，都用三般卦。百家爭鳴的焦點是格龍乘氣、消砂納水用干支五行不同，標(biāo)準(zhǔn)不一樣而已。首先，何謂三般卦？概念先需明確。不管三合、三元、玄空，不明此概念，則推演子系統(tǒng)縱然真?zhèn)饕脖貙⒄`傳。羅盤一放，龍合丁賢，水合財旺，峰合貴出。必依羅盤，冷暖自知，無需多言。學(xué)者上山二個月，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，天卦掌上尋，地畫山與水，龍要合向向合水，三卦不出卦，是貴氣的標(biāo)準(zhǔn)，不問山山與水水，但逢死氣皆無取。題目：1. 羅盤功能和使用要點。2. 如何看羅盤。3. 如何有依圖看羅盤。4. 格龍乘氣納水消砂何以不出卦。5. 驗證并舉例。

第四層：九宮分房位，依先后天父母長少男女八方定位，房份定位，先天為體，后天為用。二宮同看，四位同參。四陽要水，四陰要山。山對水陰和陽則斷吉。要山得水則斷兇。九宮分房位，可直斷每個房位具體的山水形態(tài)。形美則吉，形丑則兇。入卦則吉，出卦則兇。熟記二十四山不同方位斷詞，分?jǐn)喔鞣吭斍?。從丁貴財官壽多角度進行推演。目前有玉關(guān)二十四山斷詞可參照。然丁貴財官需在尋龍、堂局、三般卦前提下使用，主次層次要明。無脈氣，失穴情，又出卦。山與水相對，可直批其兇。風(fēng)水學(xué)是實踐學(xué)，九宮陰陽八卦以卦內(nèi)八卦細推。窮究文王卦詞對神斷水平可更上一個意境。作業(yè)：1.九宮分房先后位置？2.先后天及其對應(yīng)如何參考？3.陰陽屬性如何合山水？4.全局堂氣為子卦，房位為孫卦，龍氣為母卦如何理解？5.舉例各房詳斷實驗。

第五層：定應(yīng)期，有形、有理、有氣、還要有地運，即能具體斷某房某年發(fā)達與破敗，這是神斷之關(guān)鍵。各派觀點不一，廖氏承傳三般卦時間也是對應(yīng)的。大地貴地用地運推，尋常之地用干支推。這里首先明白干支不是簡單的數(shù)字，而是陰陽五行的特殊身份，是推演沖合生克的工具，明斷可入定局。（www. 陳名）

二十四山由干與支名詞確立，周轉(zhuǎn)360°，即合八方卦氣，又合時運氣數(shù)，合二十四年。實際三元之中有19—24年不同，一元20年，三星匯聚；三元六十年，五星匯聚；180年為九星匯聚。九星三元為540年，一年則四季春夏秋冬。大地宜用地運推，古圣前知500年，后知500年，本于此。風(fēng)水師能得若干貴地，一生造若干貴人，大富之人，亦足以名揚四海。此真地仙，上乘之學(xué)也。試問當(dāng)今名師，幾人有把握，學(xué)得個中實局，造將軍、宰相、狀元、神童、千億萬富豪水平？邵偉華、巨天中等當(dāng)今名師，可以肯定也未得真?zhèn)鳎膊幻靼讞罟珜垶榛始抑?，大地山川之靈性為何。勸其到江西龍虎山張清濤道長門下重新修煉。先從道家入門，再學(xué)地理，方可稱楊公傳人。地理學(xué)亦稱地仙，此上乘之學(xué)，非廖氏承傳真絕學(xué)，得楊公三昧。李定信、唐明邦、巨天中等，全都不得真?zhèn)鳌?/span>

簡單理解：十里救貧地，尋常平安之地。用子卦干支推演更實際，即前后神斷20年即可，干管山，支管水，陽從逆，陰從順。十二地支管十二位，年支對方位，循環(huán)不已。此先天體，某年即在某宮，逢沖則動，逢沖則變，逢合則發(fā)?！暗刺珰q在何宮，立地見分明?！比忠韵蜃譃楦军c。先格龍局?jǐn)噘F與貧，次格水法斷財富，再以峰向斷前程，皆以不出卦其理氣為前提，出卦依字?jǐn)鄡?。不問山與水，此先天時間之定格，數(shù)由天定。

次以龍、向、水合本宮房位地支，合流年地支，看丁配龍，財配水，貴配向，以干支沖合推。先不問本宮山與水，但看流年理氣之真不真。流年合則配形美定發(fā)；流年不合形不美，則平；流年破形，則大兇，可鐵斷如斯。卦內(nèi)有氣，卦外無氣。故“有形、有理、有氣、有地運”，必合參。唯有山下精純，逐項逐句核對才能入中三味。地理學(xué)不實踐，殊紙上談兵而已！