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凡成就者，必能忍耐常人難忍之苦痛
忍耐，就是把委屈痛苦或不滿情緒抑制住，不表現(xiàn)出來。 忍耐的境界，是內(nèi)在修養(yǎng)——自我克制、大度寬容、顧全大局的具體表現(xiàn)。 一位英國作家曾說：富者能忍保家，貧者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍義篤，朋友能忍情長，夫婦能忍和睦。 可見，忍耐是治家處世的一種良方，一種人生智慧，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。 孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 是啊，大凡人生有所成就者，必要忍耐常人難忍之苦，必能忍耐常人難忍之痛！ 在忍耐中，心智成熟；在忍耐中，本領(lǐng)增強；在忍耐中，等待命運轉(zhuǎn)機…… 春秋末期的越王勾踐，被迫當人質(zhì)，臥薪嘗膽，忍常人所不能忍，越國才重新從失敗中崛起，遂稱霸于諸侯。 西漢開國功臣韓信，曾忍受從一個流氓胯下爬過，才有后來的機遇，成就蓋世功業(yè)，譽為千古佳話。 西漢太史公司馬遷，為李陵辯護慘遭宮刑，仍為完成先輩使命，忍辱負重，才成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。 清代大儒顧炎武，忍耐寂寞，忍受家難、國難，甚至遭受牢獄之災(zāi)，仍能讀萬卷書，潛心鉆研，以“博學(xué)于文、行己有恥、治學(xué)經(jīng)世為一”開創(chuàng)清初實學(xué)新風(fēng)，被譽為清代學(xué)術(shù)開山之祖。 自古“忍士”皆不凡！正是一次次的忍耐，造就了他們在歷史長卷中留下光輝燦爛的一頁。 阿拉伯有句諺語：為了玫瑰，也要給刺兒澆水。 是的，為了讓自己的人生開出艷麗的花朵，就必須忍耐！ ——忍耐那些扎在心頭的刺兒，即使心在流血，也努力克制自己，平心靜氣，用汗水澆灌！ 我從小忍耐失去母親之痛，學(xué)會了自立；結(jié)婚成家，忍耐清貧之苦，學(xué)會了勤勉節(jié)儉；忍耐在大家庭中默默付出的家務(wù)勞動之累，學(xué)會了吃虧大度；接近知天命之年，忍耐丈夫蒙冤受審，自己發(fā)展受阻之窘境，學(xué)會了堅強；忍耐由于家庭變故，周圍人性勢利的劣根性之苦澀，學(xué)會了笑對人生…… “小不忍則亂大謀”這句話道出了忍耐的真諦！ 是的，人的一生很難事事盡如人意，怨天尤人于事無補，唯有忍耐，直面挫折，迎接挑戰(zhàn)！ 忍耐的人，不一定成功，但成功的人必須忍耐！忍耐的人，正視現(xiàn)實，巧避鋒芒，使自己的人生更具張力；忍耐的人，如潛龍在淵，蓄勢待飛，不飛則已，一飛驚人。 智者說：人給明虧吃，天在暗處補。 我要說：學(xué)會忍耐，苦盡甘來！ 美國第34任總統(tǒng)——艾森豪威爾，年輕時打牌，曾因抓到很差的牌大發(fā)脾氣。為此，母親嚴厲批評他：既然要打牌，你就必須用手中的牌打下去，不管牌是好是壞。好運氣不可能總讓你碰上！并意味深長地引導(dǎo)他： 人生就和打牌一樣，發(fā)牌的是上帝，不管你名下的牌是好是壞，都必須拿著，都必須面對！你能做的，就是讓浮躁的心情平靜下來，然后認真對待，把自己的牌打好，力爭達到最好的效果。這樣打牌，這樣對待人生才有意義！ 此后，艾森豪威爾一直牢記母親的話，在人生的道路上，不管遇到什么樣的惡劣逆境，他都能忍耐，勇敢面對，一步一個腳印地踏實向前邁進——成為中校、盟軍統(tǒng)帥，后來登上美國總統(tǒng)之位。年輕氣盛的總統(tǒng)，遇事尚且易偏激沖動，何況氣盛年輕的普通人！ 我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。 可見，先生的忍耐程度達到了一定境界！ 星云法師講，忍，有三個層次：生忍、法忍、無生法忍。 生忍——遭遇逆境，心生反感，為生存，必須克制自己，承受生活中的酸甜苦辣。 筆者拙見，此為第一境界：忍耐，心存怨氣。 在此境界，忍耐是一種痛苦，遲早有忍不下去的那一天……如博友所言：我覺得不必過得太隱忍，咽不下的氣吐出去，有利身心健康。 法忍——遭遇逆境，心生反感，隨即理解寬容，明白因由，自我疏通。 此為第二境界：忍耐，心中怨氣化解，但留有怨的痕跡。 如上， 無生法忍——覺悟，一切隨緣，一切皆空，無所謂順逆境，自然就是如此。 此為第三境界：無忍可忍，心凈空靈，這是忍的最高境界。 有人說，達到“無生法忍”的，只有佛陀吧？ 佛陀曰：人人具有佛性，人人皆可成佛！ 筆者不才，對博大精深的佛教了解不多，連略知一二都算不上，可歷經(jīng)滄桑懂得： 諸事隨心不可能，忍耐苦心是常境。 自凈其心明事理，篤守善心快樂生。 哦，說到底，人生在世，不過是一顆“心”的感受：心好，一切都好——境可隨心轉(zhuǎn)。 心好，才是真得好——幸福之源泉！ |
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