《歸園田居·少無適俗韻》教案 | |||
作者文集:會員 類型:高一教案 加入時間:2011年8月27日9:17 | |||
《歸園田居(其一)》教案 揭東縣梅崗中學 李桂華 一、教學目標: 1、知識目標: ③誦讀品味詩歌,感受寧謐優(yōu)美的田園風光,體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣 2、情感目標: 感受詩人的隱士情懷和追求自由獨立的精神品格,領悟其返樸歸真的人生志趣與人生境界 3、能力目標: ①培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力 ②培養(yǎng)學生懂得在閱讀理解的基礎上實現(xiàn)拓展遷移的能力 二、教學重難點: ①理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當時黑暗的上層社會同流合污,熱愛田園生活的精神,學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求 三、教學方法: 誦讀品味法、合作探究法、自主探究法、拓展延伸法 四、教學設備:多媒體 五、課時安排:1課時 教學過程 一、 導入新課: ★有這樣一位詩人,他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士,他淡泊名利,陶然于耕種;有這樣一位耕者,他一生種菊、愛菊,活得像菊花一樣高潔、飄逸 千年已過,我們還在回味那菊花的清香,品讀那高潔的靈魂同學們,我剛才說的是誰呢?(明確:陶淵明)我們以前還學過陶淵明的什么作品呢?(明確:《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居(其三)》) ★回顧舊知: 我們先一起來回顧一下以前學過的兩首陶淵明的詩歌吧(學生背誦) 每次讀陶淵明的詩歌,我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番 ,每次讀陶淵明的詩歌,我們便有蕩滌心靈的享受今天,我們要學習的是他的另一首《歸園田居》,請同學們打開課本的 頁 二、詩詞鑒賞: 我們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世,同學們預習了課文,誰來給大家介紹一下陶淵明呢? ★陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉(朝代)田園詩人,潯陽柴桑人自稱“五柳先生”祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官他幼年時,家世衰落,家境貧寒他青年時代曾有建功立業(yè)的大志,但未得重用,只做過幾任小官東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳,仕途充滿風險,加之政治腐敗,陶淵明對現(xiàn)實很失望他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流,曾幾次退離仕途,最后從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后終老農(nóng)村,死后世人稱他為“靖節(jié)先生” ★陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風物,勞動生活,表示對黑暗現(xiàn)實的不滿他的詩情感真實,風格平淡自然,詩味醇厚,語言清新,對后世有很大的影響主要有《歸去來兮辭》、《歸園田居》(五首)、《飲酒》(二十首)、《桃花源詩并記》等 ★陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了山水田園詩派宋以后,描寫田園的詩人就多得不可勝數(shù)了 ★指出重點:陶淵明的這次辭官回家是最后一次,從此再也沒有出仕公元405年,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,掛印回家從此結束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園歸來后,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后的愉悅心情課本中所選的是第一首 (二)朗讀作品:1、范讀(多媒體配樂朗讀);2、齊讀 (三)詩題解讀 : 1、我們常常說文章的題目就好像一個人的眼睛,俗話說:眉目傳情文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效的信息那么大家認為“歸園田居”這個標題最重要的是哪一個字呢? 2、既然“歸”字是題眼,標題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?接下來我們就以“歸”字為核心來解讀這首詩歌 歸 ③歸向何處? ④歸去如何? 請大家自由誦讀詩歌,然后回答我的問題,同桌可以互相討論 (四)合作探究: (自由誦讀,思考上面四個問題) 1、從何而歸? 塵網(wǎng) 樊籠 2、為何歸來? 提示:在封建社會,人們要建功立業(yè),要實現(xiàn)政治理想,只能當官、走仕途但是當時的東晉政治腐敗,社會動亂,門閥勢力飛揚跋扈,統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利,在這樣的政治局面下想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開,選擇歸隱 明確:養(yǎng)家糊口,大濟蒼生,仕途不得志,難以施展抱負 3、歸向何處? 明確:“開荒南野際,守拙歸園田”——歸向園田 思考:如何理解“守拙”?言外之意是什么? 明確:反對機巧圓滑,反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,怕自己受到官場不良影響而失其本心,官場是個是非之地,沒有那種當官的本領,很難往上爬這樣,一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑,沒有自由,所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”所以,“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由 4、歸去如何? 曖曖遠人村,依依墟里煙狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 戶庭無塵雜,虛室有余閑久在樊籠里,復得返自然 ★播放“走進田園” flash 提問:請一位同學用自己的語言描述出詩人筆下的田園景色 (參考:在方圓十幾畝的宅基上,有八、九間簡陋的茅舍,枝高葉密的榆樹柳樹,陰影遮住了 房子的后檐;桃紅李白的果樹,排列在屋子的前邊遠處的村莊隱約可見,村落里繚繞著一縷縷輕柔的炊煙深巷里傳來了陣陣的狗叫聲,樹頂上公雞正在啼鳴) 明確:恬靜 幽雅 空闊 朦朧 近處:宅院、林木——親切可即 遠處:村落、炊煙——給人以悠長的遐思 聲音:狗吠、雞鳴——以動襯靜,更顯寧靜和平 追問: 詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句? 明確:“戶庭無塵雜,虛室有余閑久在樊籠里,復得返自然” 明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨立 (五)自主探究: 參考: 清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘于清貧 向往田園、淡泊名利 ★ 學生各抒己見,只要能自圓其說就行要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的看法 ★ 評析: ☆“世與我而相遺,復駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路,與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的在當時的社會來看,陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛,具有積極意義 ☆ 但是,要改造社會,要清除污濁,不能單單只“歸隱”與“獨善”,應該兼濟天下、積極地參加社會活動從這點來說,陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面 ★ 教師提供專家的看法: (幻燈片顯示) ☆ “在古今詩人之中,能夠直接面對人生的苦難悲哀,而且真正找到 了一個解決辦法的,只有陶淵明當然, 他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價” ——葉嘉瑩:《漢魏六朝詩講錄》 ☆ 陶淵明的一生表面上過得那么平淡,但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾,是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾,是美與丑的矛盾 ★教師小結:這些專家的看法僅僅是提供大家參考,我們每個人可能都有自己的看法我的看法是:陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路,他選擇歸隱田園,遠離污濁官場、獨善其身,始終保持自身純潔,是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇因為當時的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵?、物欲橫流的世俗,我相信如果在政治清明的時代,陶淵明一定會堅持他少年時“大濟蒼生”的理想,造福一方吧 三:藝術特點: 1、情景交融,富有意境美 方宅草屋 厭惡官場 榆柳桃李 向往田園 傍晚的村落 情景 追求自由 墟里的炊煙 交融 保持高潔 深巷中的狗吠 淡泊恬靜 桑樹顛的雞鳴 返樸歸真 (評析:優(yōu)美的抒情詩,一般都能使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起,形成一種藝術境界,能使讀者通過想象覺得如同身臨其境,感受到一種意境美在這首詩里,我們所接觸到的是方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴,而由這些具體的景物構成的則是一種寧靜安謐、純樸自然的意境,使人深深體味到作者厭惡官場、向往田園、追求自由、保持高潔、返樸歸真、淡泊恬靜的生活情趣,真正達到了情景交融的至臻完美的藝術境界) 2、語言質(zhì)樸真淳,音節(jié)鏗鏘,元氣淋漓,得自然之美 四、課外拓展:名句欣賞(幻燈片顯示) 相見無雜言,但道桑麻長 ——《歸園田居》其二漉我新熟酒,只雞招近局 ——《歸園田居》其五云無心以出岫,鳥倦飛而知還 ——《歸去來兮辭》 悟已往之不諫,知來者之可追 ——《歸去來兮辭》 五、課堂總結: 陶淵明視權位官俸如糞土,懷著“抱樸守靜”、“潔己清操”的想法躬耕田園,以琴書為樂,以菊花為友,為我們樹起了一塊人格的豐碑,讓后人永世傳頌 六、布置作業(yè): 2、請寫一篇不少于400字的關于陶淵明的評價文章文體不限,題目自擬寫在小作文本上,明天課堂上交流 |
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