“八景”或“十景”是中華民族傳統(tǒng)的精神特產(chǎn)，是歷史長河里的文化現(xiàn)象，是一個(gè)朝代或一個(gè)時(shí)期某一個(gè)地區(qū)城市文明的標(biāo)志。自古以來，炎黃子孫們，尤其是文人墨客，每遇賞心悅目的佳色，總喜歡將其羅列進(jìn)“八景”或“十景”中去，因此，每朝每代都有自己的景觀。

　　自明代開始，靖江就有了自己的“八景”。據(jù)靖江史志研究專家郭壽明介紹，歷史上靖江有三個(gè)八景，最早的應(yīng)該是明代嘉靖八年（1529年）之后，泰興黃橋人何斐所作。何斐生于1465年，卒于1541年，靖江建縣于1471年，他曾來過靖江，對(duì)靖江風(fēng)光景色留下美好記憶，并將其記錄在家譜中。他的“靖江八景”未被舊《靖江縣志》記載，2009年泰興黃橋鎮(zhèn)一林姓老人向靖江史志檔案辦提供了一份家譜，何斐所寫的“靖江八景”才為人知曉。他記載的“靖江八景”分別是“長江匯流”“孤山屹鎮(zhèn)”“烽堠煙銷”“田廬星布”“諸港平潮”“常庵井冽”“馬沙斷碣”“魚浦鳴榔”，分別提到了馬馱沙、長安、孤山、長江匯流的壯觀及靖江古井和田園風(fēng)光。

　　明代萬歷年間（1614~1619年）任靖江知縣的趙應(yīng)旟，把“靖江八景”改為“牧城八景”，分別為“長江匯流”“孤山屹鎮(zhèn)”“田廬星布”“諸港潮平”“長安井冽”“馬沙遺碣”“紫薇煙樹”“漁捕鳴榔”。趙應(yīng)旟的八景有七處與何斐相同。清代蔣中和所寫的“靖江八景”，分別是“孤巒砥柱”“雁塔橫江”“瀾江天際”“秋潮晚渡”“村園春槿”“沙苑桃花”“漁舟夜月”“織水梭江”。與前兩個(gè)“八景”相比，這個(gè)“八景”有較大變化。

　　為每個(gè)八景命名、配詩，是古代文人最熱衷的。何斐給各景配的是一首五言律詩，趙應(yīng)旟配的是五言絕句，蔣中和配的是七言律詩。從景點(diǎn)配詩中可以看出靖江面貌的變化，第一個(gè)八景中出現(xiàn)過烽火臺(tái)，也有孤山，但那時(shí)是江中的孤山；后兩個(gè)八景中的孤山，已經(jīng)登陸。所以何斐寫孤山是“中流常作鎮(zhèn)”，而趙應(yīng)旟寫孤山是“登岸誰為挽”。這些靖江八景描寫的靖江人文風(fēng)情，對(duì)宣傳靖江、研究靖江的歷史文化有很好的參考價(jià)值和積極意義。