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霧月禪湖
霧是從蒼茫的黃昏開始的。大湖上的落日從西邊的山上慢慢地滑下去后，霧就如同一只靈巧的
腳，從水面走上來了。先是輕輕地擦著水面，然后一點點地沿著水面，爬到浪尖上，爬到波峰
上，爬到正憩息下來的船舷上。
等到霧爬至船上的烏篷時，月便升起來了。
霧月禪湖，無數(shù)種意境開始一一地展開?；ㄍず蠲赖牟糠郑藭r成為一軸畫卷，由不得你， 它自兒打開了。打開了的畫卷，滿是霧氣，滿是月光，滿是湖上流水與水底的清唱……
白天的花亭湖，恰如一幅高高懸在空中的巨大山水畫。水從十八個方向流到同一個墨綠的水 池里，漸漸地積著，積著積著，大湖便顯出了廣大與開闊。不管哪個方向的水，都攜帶著山 上野草的氣息，攜帶著溝溝嶺嶺人家的炊煙的氣息，攜帶著從每一條路徑上走過的羊群與牲 畜的氣息，當(dāng)然，更攜帶了祖祖輩輩勞作與安寧的氣息。這些氣息混雜著，交融著，纏繞著， 最終都沉浸到這一大湖水中。所以說，湖中是有歷史的。湖邊億年前的古生代遺址，便是最 好的詮釋。同時，湖中也是有風(fēng)情的。既然有不盡的人間氣息，那就必定也有不盡的人間風(fēng) 情。  個巨大而潮潤的迷幻世界。在這世界中，有情人間喁喁的低語，那是情人島上正在生長的嫩綠 的愛情；有智者們的芒鞋之聲，那是他們論禪而歸，御風(fēng)而行的瀟灑；還有一些懵懂者，正在 這霧月的世界中，不斷地窺視。他們想看到什么呢？無非是夢境的幻美與俗世的幸福！
霧是不斷地行走的，而月在一瞬間似乎靜止了。靜止了的月，把無邊的光灑到霧上，這樣，霧 和月就仿佛一對戀人，彼此在彼此之中，彼此被彼此照耀。這霧和月之下的大湖，靜靜的，全 然蛻去了白日里的喧囂。這一刻，它成了最好的旁觀者，和最優(yōu)雅的傾聽者。
夜色愈深，霧氣愈重。整個花亭湖，已經(jīng)被霧月的蒼茫全部籠罩了。
此時，最適宜于聽湖——
許多許多的事物，在霧月的深處生長，同時，又有許多許多的事物，在霧月的散漫中消失。只 有霧知道，只有月清楚。大湖把所有生長的，和所有消失的，都記在了心里。大湖如此記著， 已億萬斯年。然而，它不語。禪湖的風(fēng)范，恰如沉默的木魚。蘊藏得久了，蘊藏得多了，只有 無言。無言的大湖，在霧月之下，同四圍的青山，以及青山之外的莽莽遠古，漸漸地融為一體 了，漸漸地融成了古樸與莊嚴(yán)。
 東方的天色透出了新一天的稚氣的顏面，霧還在升騰。而月卻悄悄地告別了。在最后的一瞬， 月把霧伸出的無數(shù)手指，輕輕地握了一下。似乎在說：等著吧，沒有什么能阻止我們回 來……
大湖的素凈的顏面，慢慢被人聲，被槳聲，被船歌聲，被腳步聲，一一地劃破了。霧慢慢地回 到大湖的深處。它碰到了水草的柔軟與湖水的清澈，它知道：自己的家在湖水的最深處。湖上 有無數(shù)條它回家的路。
而我們，只是不識罷了。
無言西風(fēng)
 寺最適合在無言時進入。喧鬧的時候，寺本身已經(jīng)掩去了。
花亭湖上不絕的浪花，四季拍打著西風(fēng)禪寺的山腳。我就沿著這浪花的最后一縷浪頭，悄悄地 走近禪寺。在門前，我突然被這巨大的寧靜鎮(zhèn)住了。我停在那兒，一株不知名的老樹，正把數(shù) 百年的枝條，從寺墻上緩慢地移出來。當(dāng)然，我不可能看到它移出來的全過程。也許它長于我 的生命，相對于它，或許我只是一粒隨緣而來的芥子。
訪客們已經(jīng)下山了。
也沒有木魚聲，沒有誦經(jīng)聲，更沒有人語聲。天地大靜，西風(fēng)禪寺成了一泓廓大的蒲團。
坐在上面的，是否就是歷來的禪者？他們手中是否就握著百代的頓悟？ 在門前，我向內(nèi)看了看。殿宇深邃，除了隱約的樹影，還有些小動物在寺內(nèi)的空地上行走。 再往里看，一襲黃色的身影，玄幻般地從大殿前的臺階上飄過。我似乎聞到清香的氣息。 那是靜坐與禪修的氣息，也是久遠的參悟與開解的氣息……
我往里走了幾步。空氣中彌漫著香火的味道，這是俗世的香客們的貢獻。我把香爐里的香 火稍稍撥了撥，它開始變旺了。變旺了的香火，燃燒成裊裊的清煙，緣著香爐，往四周飄 逸。而我一回頭，一個老年的僧人正看著我。見了我，做了個揖，但他并沒有說話。只是 無言。無言地看了我一眼，便慢慢地走了。
默然。虛幻。我感覺這一刻似乎時光停止了。整個西風(fēng)禪寺，靜得像遠古的一滴水，只在 亙古的掉落中，而永遠不曾真正地落下……
 我不能再往里走了。
回到門口，我朝鳳凰山看了眼。黃昏中，山靜得只剩下了輪廓，而看不見一脈白日的生動。 一千四百多年前，五祖恍惚間選擇了這大湖邊的山嶺，繼而起寺參禪。首倡參禪與勞動相 生，立叢林，遠塵囂。那時，月也是白的，風(fēng)也是青的。天地之間，也是同這一刻一樣， 寧靜而無言吧？
如果說花亭湖是鮮活的當(dāng)下，那么西風(fēng)禪寺恰如守正的遠古。進入遠古，最好是無言之時。 否則，它呈現(xiàn)給你的，只是繚繞的香火，清越的木魚，和高高在上的經(jīng)卷。而我這一刻， 站在西風(fēng)禪寺的門前，我肯定沒有能透徹人世的悲苦，也肯定不曾了斷滾滾的紅塵。我 得到了什么呢？
即使無言，我也能感知到，我要得到的，或者說禪宗的宗師們，要真正給予我們的，其 實只有兩句： ——從俗世來，還回到俗世去。
青山菩提
 其實我應(yīng)該從山路上走來的?？墒?，我選擇了水路。沿著花亭湖快艇激出的浪花，很快，我就
到達了寺前?；ㄍず竭@里，突然地緩下來了。它仿佛成了一個謙恭的學(xué)子，在這一刻，低下
了一向奔放的頭顱。
我想，它是對的。
從遙遠的洪荒年代奔來的大山，到了這里，戛然而止。它并沒有停下，而一直在等待。所有的 山都有智者的禪居，也都有證悟的玄關(guān)。它是在等一棵菩提，一棵最終必將靜立在這山上，在 這湖邊的菩提。
我雖然來了，可是我知道，我是無法參透這內(nèi)在的奧妙的。
一個人，靜靜地往前走。莊嚴(yán)的建筑，與高大的石柱，以及向上而升的臺階，使在塵世里浮躁 的心，一步步地靜下來了，一級級地慢下來了。靜下來和慢下來的心，才適合于在這里行走， 才適合于做一個參拜者，一個在大德面前虔誠的守正者。
 一百多年了吧。
一百多年前，一棵菩提的子，在這里悄悄落下。沒有誰知道，也不會有誰想到。這棵菩提子， 在黑暗里參悟著光明，在靜虛中愛護著塵世。一天天，一年年，這棵菩提子，終于在一個薄 霧籠罩的清晨，走出寺前，沿著花亭湖邊陡峭的山道，一直地走了出去。走著，走著，便顯 出了莊嚴(yán)的氣象，顯出了智者的機鋒，顯出了大德者的仁慈，更顯出了大悟者的遼闊……
一切皆為宿命。一千多年前，五祖在此駐錫。一千多年后，這棵菩提由此出發(fā)。
從此，浩淼的花亭湖水，開始在靜謐之中，書寫著對蒼生苦難無盡的悲憫；而同樣立于高處 的西風(fēng)禪寺，也開始在木魚聲中，叩擊著蒼茫不絕的救世恒言。
寺前。 花亭湖。 西風(fēng)禪寺。
一切都裝在心里了。一切又都在這菩提樹上，鐫成了一枚枚樹葉。青山不老，而菩提永生。永 生的菩提，在秋風(fēng)澄澈之中，又回來了。而這一走一回之間，便成就了一個智者的永恒，也成 就了一個仁者的無疆！
一個人，靜靜地走在這青山之中，靜靜地沐浴著菩提之圣。我想：我是一個俗世中有福的人了。
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