趙孟頫 楷書(shū)《西銘》 殘本

趙孟頫 《太極圖說(shuō)》

趙孟頫 楷書(shū) 《西銘》殘本 局部

趙孟頫 楷書(shū) 《西銘》殘本 

張載《西銘》原文：

 乾稱(chēng)父，坤稱(chēng)母。予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體。天地之帥，吾其性。民吾同胞，物吾與也。大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長(zhǎng)其長(zhǎng)。慈孤弱，所以幼其幼。圣其合德，賢其秀也。凡天下疲癃?dú)埣?，煢?dú)鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無(wú)告者也。于時(shí)保之，子之翼也。樂(lè)且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊。濟(jì)惡者不才，其踐形唯肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)。育英才，潁封人之賜類(lèi)。不弛勞而厎豫，舜其功也。無(wú)所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇于從而順令者，伯奇也！富貴福澤，將厚吾之生也。貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事，沒(méi)，吾寧也。

   簡(jiǎn)介： 
      《西銘》原名《訂頑》，為《正蒙·乾稱(chēng)篇》中的一部分，作者張載曾將其錄于學(xué)堂雙牖的右側(cè)，題為《訂頑》，將篇中的另一部分錄于左側(cè)，題為《砭愚》。后程頤將《訂頑》改稱(chēng)為《西銘》，《砭愚》改稱(chēng)為《東銘》。至朱熹又將《西銘》從《正蒙·乾稱(chēng)篇》中分出，加以注解，成為獨(dú)立的篇章，向來(lái)被視為張載的代表著作。

  這兩段話本是張載為批評(píng)人的頑愚品性而說(shuō)的，因?yàn)楹芎玫仃U述了儒家思想大意，所以一向被視為儒家經(jīng)典篇目，評(píng)價(jià)極高。特別是在兩宋之際，佛道鼎沸，儒學(xué)不競(jìng)，儒學(xué)面臨很大危機(jī)與挑戰(zhàn)。所以此篇一出，程顥就立即稱(chēng)道說(shuō)：“《訂頑》之言，極醇無(wú)雜。秦漢以來(lái)，學(xué)者所未到?！庇终f(shuō)：“《訂頑》一篇，意極完備，乃仁之體也?！保ā督间洝肪矶咀ⅲ﹥善m“大抵皆古人說(shuō)話集來(lái)”（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九十八），但全部由儒家典籍中引證事例。所謂“極醇無(wú)雜”，就是在學(xué)術(shù)思想上，與佛道二家嚴(yán)格區(qū)分，因此維護(hù)了儒家的尊嚴(yán)。這與朱熹高度評(píng)價(jià)周敦頤的《太極圖說(shuō)》“無(wú)一字出私意”、“不著毫發(fā)意見(jiàn)夾雜”（《朱子文集》卷三十八《書(shū)（問(wèn)答）·答黃叔張（黃維之）》），用意相同。

  兩篇中，《西銘》即《訂頑》一篇主要闡述孔子《易傳》的天道思想，說(shuō)明乾坤一體，天地一家，歸結(jié)為一個(gè)“孝”字。朱熹說(shuō)此篇：“中間句句段段，只說(shuō)事親事天。自一家言之，父母是一家之父母。自天下言之，天地是天下之父母。這是一氣，初無(wú)間隔?！裎嵬?，物吾與也?！f(wàn)物皆天地所生，而人獨(dú)得天地之正氣，故人為最靈，故民同胞，物則亦我之儕輩。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九十八）”《東銘》即《砭愚》一篇主要闡述《中庸》的‘誠(chéng)意’思想，說(shuō)明人之所以有所進(jìn)步，在于誠(chéng)其本心。其理與孟子“求義”相近，其用意與荀子“勸學(xué)”相近。

張載《東銘》原文：

戲言出于思也，戲動(dòng)作于謀也。發(fā)乎（1）聲，見(jiàn)乎四支，謂非己心，不明也。欲人無(wú)己疑，不能也。過(guò)言非心也，過(guò)動(dòng)非誠(chéng)也。失于聲，繆迷其四體，謂己當(dāng)然，自誣也。欲他人己從，誣人也?；蛘咭裕?）出于心者，歸咎為己戲。失于思者，自誣為己誠(chéng)。不知戒其出汝者，歸咎其不出汝者。長(zhǎng)傲且遂非，不知（3）孰甚焉！

  張載（1020－1078）北宋哲學(xué)家，理學(xué)創(chuàng)始人之一，程顥、程頤的表叔，理學(xué)支脈“關(guān)學(xué)”創(chuàng)始人，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。與周敦頤、邵雍、程頤、程顥，合稱(chēng)“北宋五子”。字子厚，漢族，大梁（今河南開(kāi)封）人，徙家鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)，人稱(chēng)橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年（1057）進(jìn)士，授祁州司法參軍，調(diào)丹州云巖令。遷著作佐郎，簽書(shū)渭州軍事判官。熙寧二年（1069），除崇文院校書(shū)。次年移疾。十年春，復(fù)召還館，同知太常禮院。同年冬告歸，十二月乙亥卒於道，年五十八。嘉定十三年（1220），賜謚明公。此外還是西晉文學(xué)家。