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浮磬砭道由來 （摘自：http://tieba.baidu.com/p/86214745） 磬樂導引養(yǎng)生篇循古法而來，古籍《禮記》一書中提到“樂者心動，樂者德之華”，“樂者音之所由生也，其本在人心之感于物也”。上述所記磬樂養(yǎng)生篇是我國古代先民通過長期的社會生產實踐，很早就知道音樂對人的情感和心理活動有著重要的影響。 浮磬砭道養(yǎng)生的古音樂療法：磬樂導引養(yǎng)生篇《樂言》篇中非常精辟詳細地論述了音樂對人的情感心理的影響：粗獷威嚴，充滿激情的音樂，會使人產生嚴肅崇高的情感；洪亮柔和的音樂，微弱而充滿焦慮的音樂，會使人產生憂心忡忡的情緒；舒暢和諧而內容豐富、節(jié)奏鮮明的音樂，使人感到安康和快樂；會使人產生慈愛的情感；邪僻、淫佚泛濫的音樂，會使人產生淫亂的情思（如孔子極不喜歡“鄭聲”。）因此，正確運用音樂對人情感的影響，可起到怡情悅性、怯病健身的效果。 司馬遷在《史記·樂書》中云：“音樂者，所以動蕩血脈，流通精神”?！豆茏?/SPAN>·內業(yè)》篇中更明確提出“止怒莫如詩，去憂莫如樂”，清代名醫(yī)吳尚光說：“看花解悶，聽曲消愁，有勝于藥者”?？梢?，古人對音樂對人體情志的作用有著深刻的認識，所以古代圣賢提出禮樂教化以安邦定國是很有道理的。（如禹帝及唐太宗擊磬問政）。 浮磬砭道養(yǎng)生于醫(yī)而言是五行樂療法，浮磬砭道磬樂導引養(yǎng)生篇有源于《黃帝內經》中醫(yī)典籍根據前人的認識，把它提高到以五臟為中心的五行配屬、生克相勝的規(guī)律。《內經·四時五臟陰陽》中記載：“東方生風……在音為角；南方生熱……在音為徵；中央生濕……在音為宮；西方生躁……在音為商；北方生寒……在音為羽。”根據五行制化原則，宮商角徵羽之間存在著相生相克關系，利用這種生克關系就可以很好地調節(jié)情緒、愉悅性情、治病延年。例如，對于肝風內動的病人，讓他聽聽商音，就能起到平肝熄風的作用。商音輕而勁，屬于金，金能生木，對于火旺盛的人，能夠使心情放松，心靈得到安撫，有助于消除心中的積郁。 浮磬砭道、磬樂導引、磬樂養(yǎng)生、砭石保健之應用：
浮磬砭道這一自然療法古已有之，至今在我們山東人民的開發(fā)下方興未艾，大力提倡古音樂治療疾病具有十分突出的意義，今天社會生活節(jié)奏快，處于亞健康狀態(tài)的人們多于70%人群，可以利用喜聞樂見的輕松愉快的音樂和音樂活動健身，不用藥物和手術來達到心理和諧和身體健康的目的。隨時隨地讓心情和音樂一起起舞，能取得顯著效果，有百利無一害。 浮磬砭道磬樂導引養(yǎng)生篇，運用磬樂治療，要做到辯證治療，因人因病而宜，選擇恰當的五音磬樂。如抑郁型可聽真品灰黃灰紅泗濱浮磬或磬琴之高音區(qū)之快敲；如急躁型可可聽真品灰黃灰紅泗濱浮磬或磬琴之低音區(qū)之慢敲；如消沉型可聽真品灰黃灰紅泗濱浮磬或磬琴之高音區(qū)快敲；如膽怯型可聽真品灰黃灰紅泗濱浮磬或磬琴之中低音區(qū)；如健忘型可聽真品灰黃灰紅泗濱浮磬或磬琴之演奏之鄉(xiāng)音古曲；如失眠型可聽真品灰黃灰紅泗濱浮磬或磬琴之低音區(qū)慢敲。 浮磬砭道養(yǎng)生的主要功能是中國古代道家傳承的古典物理學特性，即聲借氣場，氣借聲場，是天人合一之音樂療法的典范,是現代人音樂養(yǎng)生之極品，是砭石靈寶通養(yǎng)生法的砭磬同源、磬為體、砭為用的養(yǎng)生大道，并加入道傳“吹呼嘻呵噓咝”六字音氣養(yǎng)生吐納法，又由磬樂導引入體，可共振經絡，調補氣血、整固五臟、振奮精神，以達養(yǎng)生最高境界——調養(yǎng)“精、氣、神”；砭石靈寶通的浮磬砭道養(yǎng)生法必將成為全球自然療法養(yǎng)生篇的高端“天人合一”之養(yǎng)生大道，以泗濱浮磬之“天籟之音”，結合砭通經絡之手法及道家六字音氣養(yǎng)生吐納法，中華養(yǎng)生大道可成，磬樂導引吐納法即浮磬砭道養(yǎng)生法是砭石靈寶通養(yǎng)生法的重要組成部分，是道傳養(yǎng)生法的金丹大道，非社會上的現有的非山東原產地的所謂砭石業(yè)者之砭石小術小技。 |
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