砭經(jīng)

砭經(jīng).......................................................................................................................... 1

甲：述砭之本：................................................................................................. 1

乙：述砭之體：................................................................................................. 2

丙：術(shù)砭之形：................................................................................................. 2

?。菏鲰局?/SPAN>..................................................................................................... 2

戊：述砭之訣..................................................................................................... 2

己：述砭之效..................................................................................................... 3

庚：述符............................................................................................................ 3

辛：述咒：........................................................................................................ 3

壬：述方：........................................................................................................ 3

癸：述主治要略：.............................................................................................. 4

砭道人述............................................................................................................ 4

砭術(shù)失傳久矣。砭石治病，非針?lè)蔷?，世每以砭為針，誤亦久矣?！端貑?wèn)·異法方宜論》：“其病癰瘍，治宜砭石，”未言針也?！妒酚洝け怡o傳》：“疾在血脈，針石所及，”針砭宜舉，亦未言砭即針也。而《秦策·扁鵲投石注》謂：“石砭所以砭彈人臃腫，明言砭彈，尤足為非針之證?！奔昂笕俗ⅰ端貑?wèn)》謂：“砭石如玉，可以為針。”又有世無(wú)佳石，故以針代之說(shuō)，遂并針砭為一事，而砭術(shù)絕矣。夫針穴逾寸，刺不傷絡(luò)，石針焉能利用此？必不合理之事。而數(shù)千年習(xí)非成是，無(wú)人起而正之，砭之失傳宜哉！今述砭術(shù)，明其法、正其誤，使世人一覽了然，人人可習(xí)以治病，知砭之正用，非針?lè)蔷?，不必刺體灼膚之痛，而其病立除?！蹲髠鳌酚醒裕骸懊蜡M不如惡石，石猶生我砭之術(shù)?！笔鼛讖?fù)傳于今矣！試分述如下：

甲：述砭之本：

一曰天：煉石補(bǔ)闕，取法于天

二曰地：水火木土，因地之利

三曰人：神而明之，存乎其人

砭雖小道，其用甚大，救世活人，百病皆治。凡施術(shù)者，當(dāng)法天時(shí)，因地利、存人和，合天地人為一體，而以至誠(chéng)出之，自無(wú)不效，誠(chéng)則靈也。

乙：述砭之體：

一曰石：石取其堅(jiān)而攻之

二曰玉：玉取其潤(rùn)以溫之

三曰藥：藥取其靈以和之

砭之體，玉石兼用，而以藥力補(bǔ)其不足。藥別有方，以中和之品為主，虔誠(chéng)秘制，有百益而無(wú)一損，幸勿疑也。

丙：術(shù)砭之形：

一曰圓：似球非球取象于天，其用在圓

二曰平：似權(quán)非權(quán)取象于地，其用在平

三曰直：似針?lè)轻樔∠笥谌?，其用在?/SPAN>

砭之形，不出三者。無(wú)論玉石以舊為宜，用逾久者效愈神。上古用石，各有其器，三代尤多美玉，訪而求之，不難獲也。

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一曰水：水者溫石于湯，以保其熱也

二曰火：火者煨石于灰，以傳其熱也

三曰心：心者藏石于身，以養(yǎng)其熱也

砭之用，首在于熱，人生則熱，死則冷。病每起于冷熱不調(diào)，砭術(shù)一以熱救之，起死回生。熱之為用火矣哉。偶有奇癥，宜用冷砭，則在例外。

戊：述砭之訣

一曰點(diǎn)：點(diǎn)非針也，點(diǎn)其中而不必刺其體

二曰熨：熨似灸也，熨其外而不必灼其膚

三曰摩：摩即按也，摩其周而不必振其骨

砭之訣，惟在乎動(dòng)。氣血不和，則疾痛起。點(diǎn)也、熨也、摩也，皆動(dòng)之機(jī)也。以砭行之，手到而病自去，疾痛乃若失焉，豈不神乎其技哉！

己：述砭之效

一曰符：先畫(huà)符以鎮(zhèn)其氣   符見(jiàn)后

二曰咒：次誦咒以肅其神   咒見(jiàn)后

三曰方：再配方以取其效   方見(jiàn)后

述砭之效，而舉符咒，非迷信也，非神秘也，新法所謂精神治療也。蓋天人體一體，感應(yīng)之每有不可思議，至誠(chéng)如神，不吾欺也。

庚：述符：

一曰：龍虎符

辛：述咒：

一曰：砭砭咒

壬：述方：

一曰：雄黃丹

方有藥，十余味，以雄黃為主，故曰雄黃丹。照方配制各研細(xì)末，或?yàn)榇笸枞缜?，或?yàn)榇箦V如杵。臨用蒸熟，套以綢囊，對(duì)正穴道，或點(diǎn)之、或熨之、或摩之，代行砭術(shù)，務(wù)期熱氣透入。過(guò)熱則提隨起隨落，勿使傷膚，熱退再熱，再砭以三為度輕者一日重者七日，立可見(jiàn)效，即沉疴久病假以時(shí)日亦莫不能愈焉。

癸：述主治要略：

一曰認(rèn)癥。治病必先認(rèn)癥別，有主治，各病詳表，認(rèn)明病癥的酌量輕重，然后行砭。

二曰取穴。病癥既明，應(yīng)取何穴。別有圖表，按表對(duì)圖，審慎行砭，毋稍疏忽。

三曰應(yīng)急。按穴行砭，此為正治。若有癰腫、跌損等病，各砭患處，亦收急效。

四曰求救。砭治之主，惟動(dòng)與熱，必使熱力直達(dá)病奧，透脈徹絡(luò)，周流舒暢，始收砭治之效。

五曰從宜。砭時(shí)宜佳日，宜靜室，宜安體，宜注意，砭后宜暫憩，宜忘病，宜護(hù)躬，宜絕欲。

六曰切忌。忌冒風(fēng)，忌勞力，忌暴怒，忌縱情。不潔者不治，不信者不治，不誠(chéng)者不治。

按上述砭術(shù)實(shí)遇異人口授，茲僅記其大略，惜不能詳也。至砭術(shù)尚有可引證者，如《史記·扁鵲傳》：“镵石撟引按玩，毒熨索隱。”镵石謂石針，此固誤矣，而撟引謂為按摩之法，按玩亦謂玩弄身體使調(diào)，則與所述砭訣三曰摩正合；又毒熨謂毒病之處以藥?kù)儋N，及后言五分之熨，謂熨之令暖氣入五分，尤與砭訣二曰熨合。又《后漢書(shū)》：“針石運(yùn)乎手爪?！弊⒅^砭法，右手象天，左手象地，彈而怒之，搔而下之，此言運(yùn)手爪也，與所述曰點(diǎn)曰摩皆合，而象天象地二語(yǔ)更與所述砭之本及形及效可互發(fā)明。又《倉(cāng)公傳》：“教以經(jīng)脈高下及奇絡(luò)結(jié)當(dāng)，論俞所居及氣當(dāng)上下，出邪逆順，以宜镵石?！倍局颂巹t與癸篇所述砭治主要若合符節(jié)矣。至《唐書(shū)·孫思邈傳》：“導(dǎo)以藥石，救以砭劑。”與效用各篇而述尤合然則昨所遇之異人果如韜光居士所言，為孫真人乎，鳴呼異已。

砭道人述

又案，砭術(shù)失傳固久，而砭字亦多傳誤?！墩f(shuō)文》：“以石刺病曰砭，從石，乏聲，方驗(yàn)切。”反正為乏，房法切，二音不合惟丐字，彌兗切，音近方驗(yàn)，篆文乏丐相似，或者誤耶！然砭之從乏，則無(wú)誤也，乏訓(xùn)反正，正為一止，反止為幣，殷注，幣謂凡物順逆往復(fù)，則周徧與砭彈砭拂之義正合。砭之字義定，而砭之術(shù)亦待言，而自明矣。