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游南子曰：占風(fēng)水者，首觀山局之完虧，二推山運(yùn)之否泰，三察形勢之壯麗，四考坐向之吉兇，五詳人地之生克，六看穴情之真假，然后案山、明堂、龍、虎、靠山、來龍、水口，次第以審其為順為逆，孰護(hù)孰傷，而堪輿之事畢矣。 一、買地成否： 以世爻身爻為主。世有生扶而身空者，地雖稱意，事恐不成。身無傷損，而世空者，風(fēng)水無破，而主意不欲。(卦身無藏，則不必論) 二、六親墳塋定位：
分宮看何爻傷克身世，又看何爻空死敗絕，及被四值、動(dòng)爻刑害克沖，即知此墳無氣，不利于我也。若分宮旺相無傷，而生合身世，便是佳城，此祖宗墳?zāi)勾蟾胖家病Ｓ炙仍嶂?，以鬼為尸，鬼旺生合身世者吉，沖傷身世者兇。鬼無氣，而世有氣，巳非此地所蔭也。世無氣而鬼有氣，墳必蔭在他支也。 三、山局山運(yùn)： 占墳先以局?jǐn)?shù)為主，大象有情，方可斷其山明水秀，人杰家肥。如本局值三傳刑破克空，斷主人財(cái)?shù)蚵?。欲知何年興敗，當(dāng)以局上所主爻起運(yùn)，又將占人本命合推。如世局屬木，本命屬土，即土命子孫不利。倘運(yùn)值財(cái)福旺相，帶進(jìn)神者，即地運(yùn)發(fā)而財(cái)丁盛。運(yùn)值父兄，加刑害破空敗絕退神者，則地運(yùn)退而人財(cái)消。值財(cái)?shù)摰潞?，旺生者，發(fā)富。官貴祿馬生旺者，發(fā)貴。若鬼加陽刃、天刑、亡劫、孤寡、二耗、大煞者，必遭禍重重，出孤寡敗絕也。 如占得既濟(jì)卦，世爻屬水，三合論之。亥卯未，乃木局也。又世爻亥水一數(shù)，應(yīng)爻子水亦一數(shù)，其二數(shù)，乃二行運(yùn)也。即于世上起二數(shù)，隨陰陽順逆行之。每限管二十年，小限五年。一官以世爻相生之?dāng)?shù)論之。如既濟(jì)卦。世屬亥水，水生木，木數(shù)三，亦從世上起數(shù)，隨陰陽順逆行之。則大限在四爻，小限在五爻也。興敗榮枯，依神殺斷。(出郭璞八神筮法)。 高鶴滄曰：三合之局，取始生、中旺、后墓也，惟世持子午卯酉，得四值動(dòng)爻又來會局，則主富貴綿遠(yuǎn)，繩繩不絕也。若有生而無墓者，先發(fā)后衰。有墓而無生者，先衰后發(fā)。如世不居于四正(子午卯酉)，而在生墓之鄉(xiāng)，亦得四直動(dòng)爻來會局者，則但得此山之余氣而發(fā)福，非真龍正穴也。至卦中但見生墓而無主象者，特假局耳，安冀其繁衍螽斯。奮揚(yáng)鵬翩也哉？ 四、形勢： 以卦身斷。身在乾，勢如龍馬奔驟。坤，如牛眠平坦?？玻珲古R溪澗。離，如飛鳥伏龜。震，如龍蛇蟠曲。巽，如錦雞振羽。艮，如伏虎眠犬。兌，如羊隊(duì)粉紜也。 《隗炤形勢歌》曰：子身直隴地橫簪。丑是橫山華蓋心。寅似鼓形安側(cè)頂。卯為旗翼帶腰裙。辰為釵插名姝首，又似飛禽與落鴻。巳乃簸箕中一聳。午如龜背后參成。未乃鑰匙灣里穴。申為荷葉背中陳。酉似彎刀并響板。戌似鴛鴦定藕心。亥乃蓮心邊外立。細(xì)分兇吉假和真。郭璞曰：戌似老人扶拄杖，亥如戴笠一仙人。 五、坐山：（這里講的是陰宅、墳地之山的占斷方法） 以世爻斷。世爻生旺，山高厚；死墓絕胎，山低小微?。皇莱忠晁群?，山雄地壯；持子午卯酉，正大開朗；持辰戌丑未，平洋寬闊；逢生合，而夾輔有情。帶煞沖則欹斜破相(帶破軍破碎煞亦然)。臨貴喜龍德坐山尊嚴(yán)。臨福坐山秀氣。加龍形狀巍峨也。臨財(cái)，山尖奇。加龍，山兩脈來也。世臨長生木在震巽宮者，必近繁林。衰則凋落也。世會金局，在艮宮旺相者，四邊石嶺重重也。土局在坤宮旺相者，近田舍也。火局在離宮旺相者，山無樹木近窯靠爐冶、鬧市也。水局在坎兌宮，旺相者，近溪潭也。 六、辨穴墓向：（這一節(jié)講的是辯別穴墓向的方法，穴墓向，就是穴向和墓向） 內(nèi)為穴，世是也。外為墓 ，世墓之支神是也。世沖者為穴向，墓合者為墓向也。向爻墓爻卦中不必明見。如姤卦丑爻持世，丑沖未為穴向。丑土墓于辰，辰合酉，酉為墓向。若被日辰動(dòng)爻屬申，隔斷未本二向者，主金井與墓門向道各別也。又墓穴之向本不相異，但不隔斷，便言內(nèi)外同向，不可拘泥。(出《入神筮法》) 七、穴向：（這一節(jié)專門說明如何定穴向） 世為穴，世沖之支為穴向。世前二爻為穴前，世后二爻為穴后。惟歸魂卦，為往外復(fù)內(nèi)之象，獨(dú)以二爻初爻為前，四爻五爻為后。如世值子，向在午也。然惟世爻旺靜，日辰生扶，則依此斷。如世動(dòng)，或日建沖克世，則將世前初爻相生者定向前。若前之爻又與世克，則以前為后，以后為前，取持世對沖者定向道。如世本屬子，反言坐午向子也。(出耶律先生《錦囊集》)。 凡向道與四值生合，或帶貴福德祿生旺，必是迎官就祿，其向吉利。如向逢四值刑害克破，或臨空敗死絕加亡劫煞刃者，必向兇方。二十四向中，惟辰戌二向，為天罡河魁、天羅地網(wǎng)，貴人不臨之地，向之不吉也。 八、前后妨害：（這一節(jié)專講墓地周圍妨害墓地的各種因素及占斷方法） 凡前后爻，日辰臨父動(dòng)來刑害克破世爻者，有屋宇妨墳也。日臨福動(dòng)傷世，有道路妨墳也。日臨財(cái)動(dòng)傷世，有樓閣喬木妨墳也。日臨兄動(dòng)傷世，水口門戶妨墳也。日臨鬼動(dòng)傷世，陽則廟社妨，陰則墳?zāi)狗烈?。木鬼?dòng)傷世，遇長生，松柏妨；遇死絕，篁竹妨；遇墓墳?zāi)痉烈?；加龍，橋妨也；火雀鬼?dòng)傷世，遇長生，窯灶妨也；土勾鬼動(dòng)傷世，旺則古廟城郭妨，衰則古墓妨也；火蛇鬼動(dòng)傷世，道路妨也；金虎鬼動(dòng)傷世，石崗相妨，或山峰如刀刃者相妨也；玄水鬼動(dòng)傷世，生旺，則溪澗流泉相妨；死墓絕胎，則枯池竭澤相妨也；其妨害之方，以八卦斷之。 九、人地論：（這一節(jié)講的是墳地與人，即子孫后代的關(guān)系） 陰宅以內(nèi)卦為地，外卦為人。若內(nèi)外俱旺相，即知地靈人杰。內(nèi)外俱衰空者，即知墳塋無氣，財(cái)丁消損也。內(nèi)克外，人丁損失。外克內(nèi)，便作吉祥。內(nèi)生外，子孫繁衍。外生內(nèi)，后代平常。要知何支榮謝，但看外為何卦。乾坤為父母，包舉眾房。如外屬乾坤，受內(nèi)卦之生者，眾房皆吉也。外屬震巽，為長房，如受內(nèi)卦之生者，長房吉也。外屬坎離為二房，艮兌為三房，如受內(nèi)卦之克者，中房三房不利也。其禍福之應(yīng)，俱以神煞之性言之。(見家宅占)。 欲知應(yīng)于何年，但以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六乾、七兌、八艮、九離斷之，即知其幾年后應(yīng)也。此大象之說也。若大象休空，則取二爻為地，五爻為人，二爻旺相，吉地興隆。五爻旺相，人丁茂盛。二爻休囚，地不發(fā)福。五爻衰則丁少，空則丁絕。人克地，主修改培植。地克人，主人眷災(zāi)迍。惟二五比和生合者吉也。欲知何支興敗，但以墳爻為主(看分宮)。墳上一爻為長房，上二爻為四房，上三爻為六房，墳爻為二房，墳下一爻為三房，下二爻為五房，其禍福之應(yīng)，亦以神煞之性斷之。欲知應(yīng)于幾年，則以一水、二火、三木、四金、五土之?dāng)?shù)斷之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。(詳見《家宅斷.墳?zāi)埂? 十、已葬之穴：（這一節(jié)講的是如何占斷已經(jīng)埋葬死者的墳地吉兇禍福） 已葬之地，以世為穴，鬼為亡人，父為家長，兄為卑幼，財(cái)為家業(yè)，子為祭主也。世空，穴不正，世持水鬼，與坎宮水世者，穴中有水也。世持辰巳帶勾陳煞，與巽宮木兄持世動(dòng)者，穴有地風(fēng)也(巽為風(fēng)，兄主風(fēng)，又木動(dòng)為風(fēng)也)。世持空虎，穴生白蟻或貓貍穴冢也(空空亦然)。世持龍德貴喜穴干凈，值長生中有壽域。陰世陰宮，寒冷之地。陽世陽宮，高爽之區(qū)。鬼空，尸腐毀也。鬼敗絕，荒墳無氣。鬼空旺，穴破骨存也。卦無鬼與游魂卦鬼動(dòng)者，魂不入墓也。卦無子，或子空絕，或世父旺動(dòng)者，出獨(dú)夫。卦無財(cái)或財(cái)空絕，或世兄旺動(dòng)者，出鰥夫。卦無鬼或鬼空絕，或子世旺動(dòng)者，出寡婦。卦無父，或父空絕，或財(cái)世旺動(dòng)者，出孤子。卦無兄，或兄空絕，或鬼世旺動(dòng)者，主只影也。三傳生合子者，多男，生旺者聰俊，衰逢合生者，丁少而不絕。加官貴者，發(fā)科甲。加龍貴者，多財(cái)藝。加刑刃者，出兇徒。加德喜者，出善良。子逢沖動(dòng)，離祖過房?？兆臃鍪?，假支興旺。陰子下伏鬼，與陰子化陽子者，招婿成家也。財(cái)帶祿旺靜者，發(fā)富。財(cái)化鬼兄空破敗絕者，貧也。子逢劫墓，子息傷也。父空帶劫煞動(dòng)，陽損父，陰損母也。財(cái)墓帶陰煞動(dòng)，陽傷妻，陰損妾也。世臨財(cái)帶勾殺動(dòng)，主發(fā)掘也。子化子，小口災(zāi)厄。財(cái)化財(cái)，妻奴逃散。父化父，改舊葬新。鬼化鬼，葬地不祥。兄化兄，門戶荒涼，家多爭競也。鬼旺靜，亡人吉。太歲與五爻生子者，子孫貴。(太歲五爻俱為天子)。世旺身生官入墓者，陽發(fā)而陰泰也。(富貴貧賤帶疾，詳見身命占)。 十一、未葬之穴：（這一節(jié)講的是如何選地點(diǎn)穴，確定墳地） 未葬之地，以世為主山，二爻為正穴，騰蛇為旁穴，父母又為墳地也。二爻空破絕者，無正穴，騰蛇空破絕者，并無旁穴也。卦無子，風(fēng)水散亂也。無兄地勢不佳，無脈也。無父，穴不結(jié)，無鬼，穴無氣，無財(cái)山無木，子孫貧不出貴也。穴臨月破白虎，有古墓也。穴臨空鬼，必廢穴也。穴持鬼墓，有舊墳也。穴爻左右空，有風(fēng)吹穴也。穴臨四廢，主廢棄不用也。 十二、穴高低： 以世為用，世逢生合，葬低，逢沖，葬高。初二世葬低，三四世，葬半山。五六世，葬高也。世旺者，依此斷之。如世值死墓絕胎，或三傳刑害克沖，則又平洋也。卦逢八純、游魂，主陰陽反背，葬于背隴石崗也。凡六沖之卦，水走沙飛，純陰不生，純陽不化，無因獲福，雖安靜，不宜也。又世化水沖者，主為洪浸漂沒也。 十三、案山：（這一節(jié)講的是如何占斷案山的吉兇，占斷的時(shí)候，以卦中應(yīng)爻和朱雀為案山，也就是用神） 以應(yīng)爻及朱雀為案也。應(yīng)爻帶雀，案山兩重。應(yīng)雀旺而世衰，坐山低，案山高。應(yīng)雀死墓絕胎，而世生旺，坐山高，案山低也。雀應(yīng)生合世，端正有情，空動(dòng)則案山不正。帶煞逢沖，則欹斜破相。帶有祿生旺，案山叢秀，金案圓秀，或如覆釜。在艮宮者，前有石也。木案頭圓身尖，旺則如文筆，衰則書筆也。水案低曲而動(dòng)，有波浪起伏也?；鸢讣庑阌蟹f鍔，旺則筆架峰也。土案方平雍腫，旺如御屏，衰如橫幾也。應(yīng)如雀火旺動(dòng)，山必火燒。四邊偏窄，朝高而坐低，得水動(dòng)制之乃吉。火雀靜，氣色崢嶸?；鹑笌Ц赋霈F(xiàn)，必文筆案。雀加土動(dòng)，逢月日刑沖，朱雀開口也。又雀動(dòng)者，案山有人行路也；應(yīng)臨龍，盤龍案；龍加貴，文峰秀杰；值武，回龍顧祖，衰則探頭側(cè)面也；加勾，四山環(huán)聚；加蛇，案如蜈蚣蜒蚰；加虎案峰如刀劍，且有石也；應(yīng)臨鬼墓，對山吉地累累也。 以間爻為用，間爻旺相，明堂寬闊。休囚者狹窄也。應(yīng)生世者開洋，應(yīng)沖世者逼迫。間空墓絕胎者，局促，靜者聚窩，動(dòng)則泄瀉。臨月建者，明堂容萬馬也。水加貴祿龍喜動(dòng)來生合間者，四水歸堂也。間值庚寅辛卯旺相，松柏蓊郁也。戌辰竹也，巳未桂也。乾宮午爻旺有石馬也。寅爻旺有石虎。加貴祿有石朝官也。兌宮未爻旺有石羊。金虎加父旺有石碑。金化金旺相有華表柱也。應(yīng)爻土見土，明堂關(guān)鎖也。 以青龍白虎爻為用。旺相高大，囚死低遠(yuǎn)?？談t缺凹，動(dòng)則路遙，絕則無龍虎。遇財(cái)福吉神端圓尖秀。逢兄鬼惡煞傾欹無情。龍?jiān)谝秸?，為真龍?；⒃谖瓷暧险?，為正虎。龍入辰，虎入寅，與財(cái)化財(cái)，?；＃蛉战埢?，或月建龍虎，俱重龍重虎也。(陽為雄，陰為雌)。龍虎生合世，就身起龍虎為案，拱抱有情也。在世前者為逆龍逆虎，在世后者，為順也。龍逢沖，虎生世者，龍去虎回也?；⒎隂_龍生世者，虎去龍回也。龍虎比和世者，左右齊到也。龍虎相沖者，斗也。龍克虎，龍強(qiáng)虎弱也。虎克龍，虎過明堂也。持世者，龍虎緊抱也。貼世者近，克世者逼穴也。持世旺相者，左右山高壓也。旺相逢沖，龍虎昂頭也。世克龍虎，沙走竄也。龍虎動(dòng)，左右有人行路也。鬼墓臨龍虎，左右臂上有墳也。鬼墓逢空，穴已破也。木加龍虎穴動(dòng)，左右有折樹也。武帶金刃克木，樹被盜斫也。值水則近水。生旺者活潑，囚死者池塘也。水逢月日克合者，死水。得金動(dòng)生之，則水死而流長也。又如子水在北，遇午日沖之，斷為東西。余仿此。(見《錦囊集》)。 值金，旺則帶石嵯峨。衰則為城堪也。值水，加財(cái)福旺相，則林木蓊郁。加兄鬼囚死，則落澤凋林也。值火，生旺則左右有人家。死墓絕胎，則有冷屋。帶鬼，則為庵廟也?；鹂談?dòng)，山焚燒也。火加龍動(dòng)，為擺尾?；鸺踊?dòng)，有絕墳也。值土，旺則山峰壯麗，衰則低小凹缺。土旺逢生，左右有人家煙火。衰逢鬼，非古墓，必冷廟也。 《管公口訣》曰：二木在震，回轉(zhuǎn)青龍。二金居兌，昂頭白虎。木見木，青龍重重包裹，主發(fā)福綿長也。木見火，雙龍加護(hù)，外龍不轉(zhuǎn)，而本龍轉(zhuǎn)也。木見土，龍?jiān)跂|住也。逢空，則長房絕。不空，則長房吉也。木見水，龍龍相護(hù)，主出善人，而無嫉妒也。木見金，春占不絕，秋占主絕也。(此言青龍)。金見金，主有頭無尾，三房絕也。金見火，主發(fā)財(cái)。子孫為雜職官也。金見水，主伏龍重重，后代出賢能也。金見木，主白虎藏頭縮足，中斷漏風(fēng)，宜補(bǔ)種松竹也。金見土，主白虎三層回轉(zhuǎn)到穴，世代出英杰也。(此言白虎)。 十六、后山：（后山，是指穴背后的方位及地理環(huán)境） 以玄武為用。臨金圓秀、木高聳、水彎曲、火尖銳、土方平也；武空龍掘斷。武動(dòng)山后有路。武空動(dòng)來山不正。武上空后背寒冷。武土動(dòng)后有池潭。武加水入坎宮，北方有水，動(dòng)則水走無情。武加水動(dòng)沖世，常有賊水也。 十七、龍祖：（所謂龍祖，指龍脈之主脈） 以勾陳為用。勾持世者，來龍必遠(yuǎn)。一起一伏，如活龍也。勾入子，狀如巨浸滔流層波疊浪也。勾入丑，狀如怒牛脫鞍，且奔且顧也。勾入寅，狀如虎走踴跌足擺層搖也。勾入卯，狀如脫兔跳躍忙奔也。勾入辰，狀如龍行蛇蜒起伏也。勾入巳，狀如驚蛇盤旋屈曲也。勾入午，或加天馬、驛馬，狀如馬驟逆上斜轉(zhuǎn)也。勾入未，狀如羊隊(duì)紛紜踴躍爭先也。勾入申，狀如瓜藤延引蔓蔓不絕也。勾入酉，狀如驚鳳翔舞群雀相隨也。勾入戌，狀如步兵荷戈且戰(zhàn)且卻也。勾入亥，狀如河流九曲委折生情也。 勾逢沖克，來脈受傷也。勾生合世，來脈有情也。勾空動(dòng)者，依山淺葬也，勾帶祿馬官貴得四值生扶者，龍必貴也。帶亡劫刑刃大煞，被四直克傷者，龍必兇也。勾帶勾陳煞，在坤艮宮加鬼動(dòng)者，地龍下有邪崇潛藏也。 十八、水口：（這一節(jié)講的是墳地水口占斷方法） 以六爻為用。六爻生合世，水口有情。加貴馬龍德財(cái)子者，水口重重關(guān)鎖也。六爻刑害克世，水口無情，或割腳也。沖世，則水射心肋也。日辰帶貴祿龍德來沖，或羅星塞水口也。火見水合勾陳，一針?biāo)谝?。水加父?dòng)，為邱浮水面也。水加鬼動(dòng)，鬼把城門也。六爻寅木，五爻伏亥水者，水口有橋。旺高衰低也(寅為人馬之宮，故云橋道)。寅下伏子水，水口有船舫也。又水旺木衰為橋，水衰木旺為船舫水閣也。蛇加福動(dòng)，水口有路。雀加財(cái)動(dòng)，水口有煙火人家?；⒓庸韯?dòng)，水口有廟也。鬼屬火，趙玄壇五福祠也。屬水，觀音、三官、玄帝、龍王祠也。屬土，土谷祠。屬木，東岳帝祠。屬金，關(guān)帝、釋伽及金妝像也。六爻帶亡劫、刑刃、大煞來沖克世者，行至山運(yùn)衰處，必被禍也?？矊m蛇水世動(dòng)者，水環(huán)繞也(水動(dòng)何爻，即知何方)。間爻動(dòng)水，動(dòng)有腰帶水也。臨卦無水爻者，但從玄武斷之。玄武生旺，水汪洋也?？战^墓胎者干流也。旺空水散漫也。休則淺近，囚死則停蓄死水也。 十九、辨土色：（這一節(jié)講的是看風(fēng)水如何分辯土色，而土色在風(fēng)水師看來是墳地影響子孫后代的一個(gè)重要風(fēng)水因素） 以世爻為用。土黃、木青、水黑、火赤、金白。又龍青、雀蛇赤、勾黃、虎白、武黑也。若龍加土，則青黃二色。雀蛇加木，則紅青二色。勾加水，則黃黑二色。虎加水，則黑白二色。(余仿此)。世逢六合，五色備也。逢三合，有三色也。土之深者，看世下伏神。 二十 、辨穴中物：（這一節(jié)講的是占斷墓穴中有何物的方法） 以世持墓爻和世下伏爻為用。世持財(cái)墓，穴中有財(cái)物也；臨金，有五金物，旺則金銀，衰乃銅鐵也；臨木逢死絕，下有朽木；伏下木爻刑害沖克世者，下有樹根侵棺也；臨巳蛇，下有蚓蛇；臨寅虎，下有蟻穴；臨玄水，世在離宮者，下有龜蟹也；世持鬼墓，下有伏尸古塚；世持兄墓，下有孔竅；世持金伏金，值月日長生者，下有石也。 二十一、辨何物傷穴：（這一節(jié)講的是占斷什么東西傷害墓穴的方法） 寅爻帶劫煞沖害穴爻，旺則貍貓穿穴，衰有白蟻也。臨子，鼠也；臨卯，兔也；辰巳蛇蚓也；戌為獾狗；亥為獾豬也；臨丑未，牛羊踐踏；臨申酉，石角侵傷也。 二十二、辨棺?。?/SPAN>（這一節(jié)講的是占斷棺木材質(zhì)，有無及優(yōu)劣的方法） 世財(cái)值辰戌丑未者，土?。灰晁群フ?，石?。蛔游缑险?，火化骨葬也；只財(cái)鬼不見，棺槨俱無。鬼傷財(cái)空，棺槨粗惡也。 二十三、辨葬法：（這一節(jié)講的是占斷葬法的方法） 已葬之墳，看鬼伏處。鬼下伏金火，骨葬也。鬼下伏水木，土棺埋也。 未葬之穴，看鬼生方。鬼生金火，宜骨葬也。鬼生水木土，宜棺埋也。 二十四、辨墳多少： （這一節(jié)講的是占斷墓地墳有多少的方法） 世爻穴爻持旺鬼者，即以一水、二火、三木、四金、五土之?dāng)?shù)斷之。休減三分之一，囚死減半也。(鬼化鬼亦同斷)。又世爻穴爻值辰土，則凡年月日時(shí)，及旁爻、伏爻、化爻，屬水土者，同墓于辰也。三四位，三四墓，五六位，五六墓也，陽男墓，陰女墓也。(金墓丑，木墓未，火墓戌同斷)。加龍旺相，新墳。加虎休囚，舊葬。動(dòng)逢合者，新墳。沖又空者，舊葬也。值空絕者，絕墳。值胎養(yǎng)者，有小兒墳也。世鬼同墓者，家人共葬。應(yīng)鬼同墓者，外人共葬也。 二十五、侵地為墳：（這一節(jié)講的是占斷侵地造墳的方法） 世并日辰克應(yīng)者，我侵人地作墳也。動(dòng)爻與應(yīng)爻，并日辰克世爻穴爻者，人侵我地為墳也。 二十六、出殯：（這一節(jié)講的是占斷出殯的時(shí)候送殯者人數(shù)多少，辦事是否順利，及天氣如何） 世持衰空，出殯零落。世逢生旺，擊鼓鳴鐃。咸池陽刃克世，葬日兇徒撓阻。貴人祿馬生世，埋時(shí)貴客送迎。乾離宮火雀加福動(dòng)，葬日天晴。坎兌宮水玄加父動(dòng)，埋時(shí)雨濕。巽宮木兄動(dòng)，須防風(fēng)暴。坤艮宮土兄動(dòng)，必起陰云。震宮木鬼動(dòng)，風(fēng)雷交作。財(cái)動(dòng)者，久雨得晴。父搖者，久晴忽雨?；鸹踊?，先晴后雨。內(nèi)水父而外火福，先雨后晴也。 二十七、遷墳：（這一節(jié)講的是占斷遷墳宜忌的方法） 凡葬而復(fù)遷者，以內(nèi)卦與二爻為尸，外卦及五爻為地也。龍外動(dòng)宜遷，虎外動(dòng)宜守。內(nèi)衰空宜遷，內(nèi)生旺宜守。鬼化福宜遷，財(cái)化鬼宜守。刑害變生合者，遷后亨通。財(cái)?shù)摶茢≌?，遷后消耗。鬼動(dòng)者，可遷，父動(dòng)者，必遷。財(cái)化財(cái)、父化父、鬼化鬼、兄化兄者，宜遷。四直動(dòng)爻來沖者，宜遷。游魂八純卦逢世動(dòng)者，必遷也。游魂化歸魂，六沖化六合者，猶豫不決也。鬼動(dòng)逢空逢合者，有人阻止也。鬼動(dòng)而遇日辰?jīng)_克者，欲遷而無資也。 游魂卦逢鬼外動(dòng)者，穴逢空而墓于外卦應(yīng)爻者，鬼動(dòng)墓于外卦應(yīng)爻者，皆主死葬他鄉(xiāng)也。鬼空、穴空、墓空者，主倒路死而無埋葬之地也。否，亦招魂附葬也。 二十九、辨兇亡少鬼：（這一節(jié)講的是占斷兇亡，即非正常死亡的方法） 以鬼殺克亡命者斷之。日辰帶火鬼克亡命者，瘟疫死。日辰帶金鬼克亡命者，刀兵死。日辰帶水鬼加浮沉、風(fēng)波、浴盆煞克亡命者，溺水死。日辰帶木蛇鬼加勾絞木狼煞克亡命者，雉頸死。日辰帶金虎鬼加吞陷煞克亡命者，虎咬死。日帶金虎鬼加病符克者，癆瘵死。日帶土官加病符克者，咽喉脾胃黃腫死。亡命沖土鬼者，主壓死。日帶火鬼加雷火霹靂煞克者，雷擊死。日帶火鬼加天火獨(dú)火，天燭煞克者，火燒死，衰則熱病死或火葬也。日帶木鬼加大煞、天刑、羊刃、刑沖亡命者，打死。加跌蹼煞者，跌蹼死。金木鬼加刑刃、朱雀、官符克者，刑杖死。金虎鬼加刑刃大煞臨亡命者，自刎死。玄武鬼加天賊、天盜、劫煞、刑刃、臨亡命者，為盜致死。玄武鬼加咸池、紅艷煞，克亡命者，因奸致死。玄武加暗金、陰煞、血刃克者，產(chǎn)難死也。 三十、劫塚開棺：（這一節(jié)講的是占斷盜墓的方法） 應(yīng)加玄武、天賊、天盜、劫煞，并月日沖破世爻、穴爻者，劫發(fā)墳?zāi)挂?。沖克亡命者，暴露骸骨也。世爻沖破穴爻者，自己移葬也?？藗雒?，暴露不埋也。 《黃金策》曰 ：犯天地四大空亡之殺，骸骨不明。(甲午、甲申、甲戌、壬子、壬寅、壬辰、乙丑、乙亥、乙酉、癸未、癸巳、癸卯，為天地四大空亡) 三十一、補(bǔ)遺：（這一節(jié)講的是墳地對子孫后代的影響） 郭璞《八神筮法》曰：凡占生墳，要本命得穴爻，與山運(yùn)生旺之氣，忌穴爻山運(yùn)與本命相刑害克沖，亦忌穴爻與山運(yùn)自相傷克，空亦忌之。 耶律氏《錦囊集》曰：乾宮福旺，百子千孫。坤象福剛，三男二女。震坎艮強(qiáng)男子盛。巽離兌旺女人多。若游魂、八純卦世臨兄鬼動(dòng)被月日合出者，必主為商。出繼入贅，衰則九流藝術(shù)之人也。歸魂卦，為外游失位而復(fù)返之象。故占為失地也?？藏杂鷥矗嘭砸嘀髯訉O消廢而無福也。 《易學(xué)空青.福德旺空歌》曰：木若逢時(shí)枝葉茂，水如旺處愈洋洋，土若旺時(shí)生萬物，金如旺處定銷镕。火位旺衰應(yīng)有數(shù)，焰高頓見霎時(shí)空，金若逢空必有聲，木空則絕杳無人，水空流絕人無種，火焰騰空必化塵，土堪脫空人未絕，斷他屢屢必災(zāi)滯。
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