有一位茶壺朋友曾經(jīng)給我發(fā)了這首十誡詩(shī)：

十誡詩(shī)  倉(cāng)央嘉措

第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

呵呵，可是我不能同意倉(cāng)央的十誡觀點(diǎn)哦~~ 
若沒(méi)有這些相遇、相知、相伴、相惜、相對(duì)、相許、相依，哪來(lái)世間的許多快樂(lè)、許多煩惱？
其實(shí)快樂(lè)并不重要，瞬間即逝；而煩惱則是一種體驗(yàn)，心靈的碰撞即是在這些體驗(yàn)的過(guò)程中，哪怕是十分痛苦的體驗(yàn)。。。
相思也是一種幸福，譬如我若沒(méi)了相思相憶，生活沒(méi)有了目標(biāo)、念頭、期盼，那活著與逝去又有何區(qū)別？！
因此，珍惜手中已有的，不要去奢求更多，那才是世人必須記住的！
————倉(cāng)央自己能戒這十誡否？

 況且，這十誡乃不想負(fù)責(zé)任，只想推諉罷了。
試想神仙在天上也免不了情感的煎熬，我們從眾多流傳下來(lái)的神話故事中可以看得到，神仙的感情世界比我們凡人要真摯得多、強(qiáng)烈得多，他們寧愿粉身碎骨，也要完成自己的那一瞬顧盼，那是多么令人感動(dòng)的壯舉！
我欽佩這樣的神仙。。。

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“但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí). 安得與君相訣絕，免教生死作相思.

  自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城. 世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！?/font>

細(xì)細(xì)體會(huì)這首詩(shī)的意境吧，那是一種多么深沉、多么圣潔的一種生死相戀，我輩幾人能夠做到？？問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。。。