【中國成語大辭典】T

蘭黛公主 2012-07-17

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【他山之石】《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以為錯?！泵珎鳎骸板e，石也，可以琢玉。舉賢用滯，則可以治國?！编嵭{：“它山喻異國?！庇郑骸八街?，可以攻玉?！泵珎鳎骸肮?，錯也?！北局^別國的賢才也可用為本國的輔佐，正如別的山上的石頭也可為礪石，用來琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力。
【沓來踵至】紛紛到來。
【沓來麕至】同“沓來踵至”。
【踏故習(xí)?！恐^因襲守舊，安于現(xiàn)狀。
【踏破鐵鞋】比喻為找到某樣?xùn)|西歷盡困難，花費極大的力氣。
【遝岡復(fù)嶺】謂岡巒重沓。
【駘背鶴發(fā)】鮐背白發(fā)。形容年老高壽。
【太山北斗】太山為五岳之首，北斗為眾星所拱，故常用以比喻眾所崇仰的人。
【太公釣魚，原者上鉤】《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時，直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負(fù)命者上釣來！’”后以“太公釣魚，原者上鉤”比喻心甘情愿地上圈套。
【太平盛世】社會安寧昌盛的時代。
【太平無象】謂太平盛世并無一定標(biāo)志?！顿Y治通鑒·唐文宗太和六年》：“會上御延英，謂宰相曰：‘天下何時當(dāng)太平，卿等亦有意於此乎？’僧孺對曰：‘太平無象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及。’”后以“太平無象”諷刺反動統(tǒng)治者粉飾升平。
【太阿倒持】《漢書·梅福傳》：“至秦則不然，張誹謗之罔，以為漢驅(qū)除，倒持泰阿，授楚其柄?！碧┌⒓刺?，古劍名。后以“太阿倒持”比喻授人權(quán)柄，自受其害。
【太倉一粟】猶太倉稊米。
【太倉稊米】大谷倉中一粒小米，喻極渺小。語出《莊子·秋水》：“計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？”
【太歲頭上動土】舊時迷信謂在太歲出現(xiàn)的方向動土興建，會招來災(zāi)禍。因以“太歲頭上動土”比喻觸犯兇惡強(qiáng)暴的人，將會招致禍殃。
【汰劣留良】謂淘汰掉低劣的而留下精良的。
【泰山北斗】比喻德高望重或有卓越成就而為人們所尊重敬仰的人。
【泰山其頹】《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！’”孔子將死時作此歌，自稱“哲人”，把自己的死比作泰山崩塌。后用來比喻眾所仰望的人去世。多用作悼辭。
【泰山磐石】比喻安定穩(wěn)固。
【泰山壓卵】比喻以絕對優(yōu)勢輕而易舉地壓倒對方。語出《后漢書·廣陵思王荊傳》：“功易於太山破雞子，輕於四馬載鴻毛，此湯武兵也?！?BR>【泰然自若】不以為意，神情如常。形容臨事從容鎮(zhèn)定。
【泰然處之】見“處之泰然”。
【泰然居之】見“處之泰然”。
【貪小失大】《呂氏春秋·權(quán)勛》：“達(dá)子又帥其余卒，以軍於秦周，無以賞，使人請金於齊王，齊王怒曰：‘若殘豎子之類，惡能給若金？’與燕人戰(zhàn)，大敗，達(dá)子死，齊王走莒。燕人逐北入國，相與爭金於美唐甚多。此貪於小利以失大利者也?！焙笠浴柏澬∈Т蟆敝敢蜇潏D小便宜而失掉更大的利益。
【貪天之功】本謂以自然成功之事為己功。后多指攘奪他人的功勞。
【貪夫徇財】貪財?shù)娜藶樨斃兔?BR>【貪夫狥利】同“貪夫徇財”。
【貪夫狥財】見“貪夫徇財”。
【貪夫殉利】見“貪夫狥利”。
【貪心不足】貪得之心永不滿足。
【貪功起釁】貪求事功而挑起爭端。
【貪生怕死】見“貪生畏死”。
【貪生畏死】貪戀生存，害怕死亡。
【貪生惡死】見“貪生畏死”。
【貪吃懶做】謂又饞又懶。
【貪多務(wù)得】貪求多而志在必得。
【貪汙狼藉】謂貪財納賄，行為不檢，聲名敗壞。
【貪污腐化】利用職權(quán)侵吞國家財物或接受賄賂，過糜爛墮落的生活。
【貪求無已】見“貪求無厭”。
【貪求無厭】貪圖利益，無滿足的時候。
【貪位慕祿】貪戀權(quán)位，羨慕俸祿。
【貪官污吏】貪財納賄的官吏。
【貪財好色】貪圖財貨，喜好女色。
【貪婪無厭】同“貪得無厭”。
【貪得無厭】對財物權(quán)益孜孜以求，沒有滿足的時候。
【貪欲無厭】猶言貪得無厭。
【貪惏無饜】同“貪得無厭”。
【貪猥無厭】同“貪得無厭”。
【貪賄無藝】見“貪欲無藝”。
【貪欲無藝】謂貪財?shù)挠麤]有限度。
【貪聲逐色】貪愛歌舞，追求女色。形容生活放蕩。
【貪贓枉法】亦作“貪贓壞法”。謂貪污受賄，破壞法紀(jì)。
【貪贓壞法】見“貪贓枉法”。
【攤書傲百城】北魏李謐博覽群書，無意做官，將家產(chǎn)都花在收羅書籍上。經(jīng)他細(xì)加審訂的書有四千卷之多。他有句名言：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城！”意即只要有萬卷書，又何必做管轄百城的官。事見《魏書·李謐傳》。后以“攤書傲百城”喻藏書之富或嗜書之深。
【攤書擁百城】見“攤書傲百城”。
【曇花一現(xiàn)】曇花，優(yōu)曇缽花。開花短時即謝?！堕L阿含經(jīng)·游行經(jīng)》：“捍佛呴告諸比丘，汝等當(dāng)觀，如來時時出世，如優(yōu)曇缽花時一現(xiàn)耳?！焙笥靡员扔魇挛镏КF(xiàn)即逝。
【談天說地】漫無邊際地閑談。
【談天論地】談?wù)撎煳牡乩?。形容博學(xué)多識。
【談不容口】猶言贊不絕口。
【談玄說妙】談?wù)撔畹氖吕怼?BR>【談吐生風(fēng)】談話機(jī)敏風(fēng)趣。
【談吐風(fēng)生】見“談吐生風(fēng)”。
【談何容易】本謂在君王面前談?wù)f論議、指陳得失不可輕易從事。何容，豈可，怎能容許。《文選·東方朔〈非有先生論〉》：“先生曰：於戲，可乎哉？可乎哉？談何容易！”張銑注：“再言之者，所以言談之辭，何得輕易而為之?！睗h桓寬《鹽鐵論·箴石》：“賈生有言曰：‘懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指?！试唬骸労稳菀??！勄也灰?，而況行之乎？此胡建所以不得其死，而吳得幾不免于患也。”馬非百簡注：“談，說話。何容，怎能容許。易，輕易?！焙笠浴叭菀住边B讀，意為說起來簡單，做起來可并不那么容易。清·李寶嘉《文明小史》第十回：“說的，～，他肯由你要回，方才不帶他們?nèi)チ?。?BR>【談言微中】說話隱微曲折而切中事理。
【談若懸河】猶言口若懸河。
【談虎色變】《二程遺書》卷二上：“真知與常知異。常見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異於眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是?！痹馐钦f被虎咬過的人才真知虎的厲害。后以“談虎色變”比喻一提到可怕的事物連臉色都變了。
【談空說幻】謂談?wù)f佛理。
【談空說有】佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季?！吩姡骸褒埱鹁邮恳嗫蓱z，談空說有夜不眠。”后來泛指閑談；空談。
【談笑自如】見“談笑自若”。
【談笑自若】和平常一樣有說有笑。形容態(tài)度自然。
【談笑封侯】唐杜甫《復(fù)愁》詩之六：“閭閻聽小子，談笑覓封侯?！焙笠浴罢勑Ψ夂睢毙稳莶┤」γ苋菀?。
【談笑風(fēng)生】形容談話時有說有笑，興致勃勃而有風(fēng)趣。語出宋辛棄疾《念奴嬌·贈夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰?！?BR>【談過其實】猶言言過其實。
【談情說愛】談戀愛。
【談圓說通】論說權(quán)變之道。
【談?wù)擄L(fēng)生】言談議論活躍，有風(fēng)趣。
【談霏玉屑】談話時美好的言辭像玉的碎末紛紛灑落一樣。形容言談美妙，滔滔不絕。
【談優(yōu)務(wù)劣】善于空談而治理政務(wù)的能力很差。
【談議風(fēng)生】見“談?wù)擄L(fēng)生”。
【譚天說地】謂所談內(nèi)容極為廣泛。形容談?wù)撜咧R廣博。
【譚言微中】說話隱微曲折而切中事理。
【檀郎謝女】喻指多才而鐘情的青年男女。檀，潘岳；謝，謝道韞。
【忐上忑下】謂心神不定，恐懼不安。
【忐忑不安】心神不安定。形容膽怯，對事情沒有把握。
【忐忑不定】同“忐忑不安”。
【坦然自若】態(tài)度安詳，一如常態(tài)。
【嘆為觀止】贊嘆所見事物好到極點。語出《左傳·襄公二十九年》：“吳公子札來聘……見舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已?！焙笠蛞浴皣@為觀止”。指贊嘆看到的事物好到極點。
【嘆老嗟卑】感嘆年已老大而猶未顯達(dá)。
【探口而出】猶言脫口而出。
【探丸借客】《漢書·酷吏傳·尹賞》：“長安中奸猾浸多，閭里少年群輩殺吏，受賕報仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪?！焙笠浴疤酵杞杩汀庇饔蝹b殺人報仇。
【探幽索隱】同“探賾索隱”。
【探竿影草】探竿、影草、都是漁民使魚聚集后下網(wǎng)捕撈之法。佛教禪宗借以喻啟發(fā)性的隨宜施教。
【探湯蹈火】猶言赴湯蹈火。喻不怕任何艱險。
【探頭探腦】不斷伸頭張望。形容小心窺探的樣子。
【探頭縮腦】小心膽怯張望貌。
【探賾索隱】探索幽深隱微的事理。
【探賾鉤深】探索幽隱，求取深意。語本《易·系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)?！?BR>【探囊取物】伸手到袋里取東西。比喻極易辦到的事。語本《新五代史·南唐世家·李煜》：“中國用吾為相，取江南如探囊中物爾?！?BR>【探囊胠篋】用手摸袋子，撬開小箱子。指偷盜。語本《莊子·胠篋》：“將為胠篋探囊發(fā)匱之盜，而為守備，則必攝緘縢，固扃鐍?！?BR>【探驪得珠】傳說古代有個靠編織蒿草簾為生的人，其子入水，得千金之珠。他對兒子說：這種珠生在九重深淵的驪龍頷下。你一定是趁它睡著摘來的，如果驪龍當(dāng)時醒過來，你就沒命了。事見《莊子·列御寇》。后以“探驪得珠”喻應(yīng)試得第或吟詩作文能抓住關(guān)鍵。
【湯去三面】《史記·殷本紀(jì)》：“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網(wǎng)?！瘻唬骸?，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)?！T侯聞之，曰：‘湯德至矣，及禽獸?！焙笠蛞浴皽ト妗狈貉云帐┤实?。
【湯池鐵城】形容城池牢不可破。亦比喻言談無懈可擊。
【湯燒火熱】謂生病發(fā)高燒。
【堂而皇之】形容公然、大模大樣或有氣派。
【堂哉皇哉】猶堂而皇之。
【堂皇冠冕】形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。
【堂皇富麗】形容氣象宏偉壯麗。
【堂堂一表】形容身材魁偉，相貌出眾。
【堂堂正正】①形容強(qiáng)大嚴(yán)整。語出《孫子·軍爭》：“無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。”杜佑注：“正正者，整齊也；堂堂者，盛大之貌也?！雹诠饷髡?。
【淘沙取金】淘金。
【淘沙得金】見“淘沙取金”。
【滔滔不絕】見“滔滔不竭”。
【滔滔不竭】比喻像流水一樣連續(xù)不斷。
【滔滔不斷】見“滔滔不竭”。
【滔滔汩汩】水涌流貌。多比喻說話連續(xù)不斷。
【滔滔滾滾】①大水奔流貌。常比喻說話連續(xù)不斷。②喻聲勢浩大。
【韜戈卷甲】收藏起武器鎧甲。指息兵。
【韜戈偃武】收藏兵器，停止武備。謂息兵修文。
【韜光用晦】同“韜光養(yǎng)晦”。
【韜光俟奮】謂掩藏才智，待時奮起。
【韜光晦跡】收斂光芒，隱藏蹤跡。比喻不顯露鋒芒和才能。
【韜光晦跡】見“韜光晦跡”。
【韜光滅跡】謂隱藏自己行跡，不使外人得知。
【韜光養(yǎng)晦】謂隱藏才能，使不外露。
【韜光隱晦】同“韜光養(yǎng)晦”。
【韜光隱跡】同“韜光晦跡”。
【韜光斂彩】收斂光采。比喻隱匿才華，無聲無息。
【韜光斂跡】同“韜光晦跡”。
【韜光韞玉】隱匿光采，韞藏寶玉。比喻隱藏才華，不露光芒。
【韜形滅影】謂藏匿蹤跡，不露于世。
【韜跡隱智】謂藏匿蹤跡，不露才智。
【韜神晦跡】謂隱藏蹤跡。
【韜晦之計】謂收斂鋒芒，隱蔽才華意圖，待時而起的計謀。
【韜晦待時】謂掩藏鋒芒，隱匿蹤跡，等待時機(jī)。
【韜聲匿跡】隱匿音信蹤跡。謂不被人所見聞。
【韜曜含光】掩藏隱匿光明。謂不顯耀名聲。
【饕口饞舌】指貪吃的人。
【饕風(fēng)虐雪】指狂暴肆虐的風(fēng)雪。
【逃之夭夭】《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！焙笠颉疤摇薄ⅰ疤印蓖?，故以“逃之夭夭”作詼諧語，形容逃跑得無影無蹤。
【桃之夭夭】①《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！泵珎鳎骸疤矣腥A之盛者，夭夭，其少壯也?！焙笠杂魇挛锏姆睒s興盛。②形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。
【桃夭李艷】桃李盛開。泛指春日美景。
【桃夭柳媚】形容女子年青貌美。
【桃花人面】事本唐孟棨《本事詩》。崔護(hù)清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再訪，物在人去，慨嘆不已，題一絕句：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)?！焙笏煊谩疤一ㄈ嗣妗毙稳菖用裁?。亦借指意中人。
【桃李之教】指老師的教誨。
【桃李之饋】《詩·大雅·抑》：“投之以桃，報之以李?！痹^互贈禮品，后引申指送禮，賄賂。
【桃李不言，下自成行】同“桃李不言，下自成蹊”。行，路。
【桃李不言，下自成蹊】古諺語。比喻實至名歸。
【桃李成蹊】“桃李不言，不自成蹊”的省語。
【桃李爭妍】桃花李花競相開放。形容春光艷麗。
【桃李門墻】謂生徒眾多的師門。
【桃李春風(fēng)】比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。
【桃李無言，下自成蹊】見“桃李不言，下自成蹊”。
【桃李遍天下】見“桃李滿天下”。
【桃李精神】形容妖艷嬌媚的神態(tài)。
【桃李滿天下】唐狄仁杰門生眾多，累向武則天推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣。”后因以“桃李滿天下”比喻所培養(yǎng)的優(yōu)秀人才眾多。
【桃來李答】語本《詩·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”后以“桃來李答”比喻互相酬贈。
【桃紅柳綠】形容絢麗多彩的春天景色。
【桃羞杏讓】形容女子妝飾華美。讓，避讓。
【桃腮柳眼】形容初開的桃花和新綠的柳葉嫵媚多姿。
【桃腮粉臉】形容女子粉紅色的面頰。
【桃僵李代】同“李代桃僵”。原比喻兄弟友愛相助，后轉(zhuǎn)用為互相頂替或代人受過。
【桃蹊柳曲】見“桃蹊柳陌”。
【桃蹊柳陌】亦作“桃蹊柳曲”。指春景艷麗的地方。
【陶情適性】怡悅情性。
【討是尋非】惹是生非，故意挑剔。
【討流溯源】謂深究事物的源流本末。
【討惡翦暴】征討和剪除兇惡殘暴的勢力。
【討價還價】①指在商品成交過程中，買賣雙方對價格要求的一增一減。②比喻接受任務(wù)或舉行談判時，雙方對所提條件斤斤計較，反復(fù)爭論。
【討類知原】謂通過類比而探知淵源。
【忑忑忐忐】心神不安，膽怯。
【特立獨行】謂志行高潔，不隨波逐流。
【騰達(dá)飛黃】同“飛黃騰達(dá)”。
【騰云駕霧】①謂乘云霧飛行。②形容神志恍惚。
【騰蛟起鳳】喻才華優(yōu)異。
【騰焰飛芒】謂光芒四射。
【騰聲飛實】傳揚名聲與功業(yè)。謂使名實俱得傳揚。
【騰騰兀兀】猶言昏昏沉沉；恍恍惚惚。
【剔透玲瓏】①形容靈巧可愛。②比喻人的聰明伶俐。
【剔蝎撩蜂】喻惹事生非。
【梯山架壑】形容登山涉險歷經(jīng)艱辛。
【梯山航?！康巧蕉珊?。謂長途跋涉。
【梯山棧谷】謂鑿梯、修棧道以度高山深谷。泛指跋涉險阻。
【梯愚入圣】謂啟迪引導(dǎo)凡夫俗子成為圣人。
【提心吊膽】見“提心吊膽”。
【提心在口】心提在口，幾乎要跳出來。形容恐懼。
【提心吊膽】亦作“提心吊膽”。形容十分擔(dān)心或害怕。
【提心吊膽】見“提心吊膽”。
【提綱挈領(lǐng)】提起魚網(wǎng)的總繩，拎住皮衣的領(lǐng)子?！俄n非子·外儲說右下》：“善張網(wǎng)者引其綱，不一一攝萬目而后得?！薄盾髯印駥W(xué)》：“若挈裘領(lǐng)，拙五指而頓之，順者不可勝數(shù)也?！焙笠浴疤峋V挈領(lǐng)”比喻抓住事物的關(guān)鍵，或把問題扼要地提示出來。
【提綱振領(lǐng)】同“提綱挈領(lǐng)”。
【提綱舉領(lǐng)】同“提綱挈領(lǐng)”。
【啼天哭地】形容非常悲慘。
【啼笑皆非】既使人難受，又使人發(fā)笑。猶言哭笑不得。
【啼饑號寒】形容貧困之極。語出唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。”
【醍醐灌頂】①佛教以醍醐灌人之頂，喻以智慧灌輸于人，使人徹悟。②喻清涼舒適。
【蹄間三尋】謂馬奔走時，前后蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。
【蹄閒三尋】見“蹄間三尋”。
【題名道姓】猶言指名道姓。謂對人不尊敬。
【鶗鴂彫卉】《后漢書·張衡傳》：“恃己知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳?！崩钯t注：“鶗鴂，鳥名，喻讒人也?！焙笏煲浴谤書_彫卉”比喻讒言傷害正直的人。
【體大思精】規(guī)模宏大，構(gòu)思精密。多指著作、設(shè)計規(guī)劃等。
【體物緣情】謂詩賦的狀物與抒情。語本晉陸機(jī)《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”
【體恤入微】同“體貼入微”。
【體規(guī)畫圓】猶言依樣畫葫蘆。謂墨守成規(guī)，一味模仿。
【體國經(jīng)野】分劃國都，丈量田野?！吨芏Y·天官·序官》：“惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極?！编嵭ⅲ骸绑w猶分也，經(jīng)謂為之里數(shù)。鄭司農(nóng)云：‘營國方九里，國中九經(jīng)九緯，左祖右社，面朝后市，野則九夫為井，四井為邑之屬是也?！焙笠嘤靡苑褐竸?chuàng)建國家、治理國家。
【體貼入妙】謂體會領(lǐng)悟深刻細(xì)致，而使描寫或模仿巧妙逼真。
【體貼入微】①同“體貼入妙”。②形容關(guān)懷照顧得十分周到。
【體無完皮】同“體無完膚”。
【體無完膚】①全身沒有一塊完好的皮膚。②比喻被責(zé)罵得很厲害，或被批駁得一無是處。
【倜儻不群】卓異不凡；出眾。
【倜儻不羈】豪爽灑脫而不受約束。
【涕泗滂沲】見“涕泗滂沱”。
【涕泗滂沱】謂涕淚如雨。形容涕淚流得極多。
【逖聽遐視】謂視聽范圍很遠(yuǎn)很廣。
【逷聽遠(yuǎn)聞】“逷”同“逖”。謂視聽范圍很遠(yuǎn)很廣。
【替天行道】①代行上天的意旨。謂按照天意，在人世間做正義的事業(yè)。②借指代行人民群眾的意愿。
【替古人耽憂】謂不必要的憂慮。
【替古人擔(dān)憂】見“替古人耽憂”。
【摘瓜抱蔓】語本唐李賢《黃臺瓜辭》：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶尚可，四摘抱蔓歸。”后用以喻一掃而空。
【摘句尋章】摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。
【摘埴索涂】盲人以杖點地，探索道路。喻盲目的行為。
【摘瑕指瑜】謂揭示優(yōu)缺點。
【殢雨尤云】見“殢云尤雨”。
【殢云尤雨】“殢”念tì。喻男女之間的纏綿歡愛。
【擿奸發(fā)伏】揭露舉發(fā)隱秘的奸人和壞事。
【擿埴索途】見“擿埴索涂”。
【擿埴索涂】謂盲人以杖點地摸索道路。常喻暗中求索。
【擿植索涂】見“擿埴索涂”。
【天人之際】天道與人事相互之間的關(guān)系。
【天工人代】謂天的職司由人代替執(zhí)行。語出《書·皋陶謨》：“無曠庶官，天工人其代之?！?BR>【天下一家】謂天下人如一家人。亦指全國統(tǒng)一。
【天下大亂】謂全國或世界形勢動蕩混亂。
【天下太平】全國或世界局勢安定。亦形容社會秩序好，到處都很安定。
【天下莫敵】見“天下無敵”。
【天下烏鴉一般黑】比喻壞人壞事各地都差不多，到處都是一樣黑暗。
【天下老鴰一般黑】老鴰，“烏鴉”的俗稱。見“天下烏鴉一般黑”。
【天下無敵】亦作“天下莫敵”。謂普天之下沒有對手。形容戰(zhàn)無不勝，不可抵擋。
【天下無雙】世上獨一無二。形容出類拔萃。
【天下無難事，只怕有心人】謂只要有決心，肯用心思，世上再困難的事也能辦成。
【天下為公】原指君位不為一家私有。后為一種美好的社會政治理想。
【天下興亡，匹夫有責(zé)】謂國家興盛或衰亡，每個普通的人都有責(zé)任。語本清顧炎武《日知錄·正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。”
【天上人間】①天上和人間。②比喻境遇懸殊。
【天上麒麟】《南史·徐陵傳》：“（徐陵）年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：‘天上石麒麟也?！焙笠蛞浴疤焐削梓搿狈Q贊他人之子有文才。
【天之僇民】見“天之戮民”。
【天之戮民】亦作“天之僇民”。受天懲罰的人；罪人。
【天之驕子】①漢時匈奴用以自稱。后亦泛稱強(qiáng)盛的邊地少數(shù)民族或其首領(lǐng)。②比喻有才能、有影響的人。③現(xiàn)有時亦用于譏諷驕氣十足的人。
【天女散花】《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。”華，同“花”。本以花是否著身驗證諸菩薩、聲聞的向道之心，聲聞結(jié)習(xí)未盡，花即著身。后多以“天女散花”形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
【天王老子】比喻至尊至貴、最有權(quán)威的人。
【天公地道】形容極公平合理。引申為理所當(dāng)然。
【天方夜譚】即《一千零一夜》。原為阿拉伯古代民間故事集。古稱阿拉伯國家為天方國。故名。內(nèi)容廣泛，想象豐富，富于神話色彩。因以比喻虛誕夸飾的議論。
【天打雷劈】謂受天罰。多用于發(fā)誓或詛咒。
【天平地成】①謂禹治水成功，地正其勢，天循其時。語出《左傳·僖公二十四年》：“《夏書》曰‘地平天成’，稱也?！倍蓬A(yù)注：“《夏書》，逸書。地平其化，天成其施，上下相稱為宜?！雹谥^萬事安排妥當(dāng)，天下太平。
【天生天化】天然生就。
【天生地設(shè)】猶天造地設(shè)。
【天老地荒】見“天荒地老”。
【天地長久】見“天長地久”。
【天地剖判】猶言開天辟地。
【天地誅滅】猶天誅地滅。比喻為天地所不容。
【天地誅戮】見“天地誅滅”。
【天有不測風(fēng)云】比喻災(zāi)禍難以預(yù)料。
【天成地平】比喻萬事安排妥帖，天下太平。
【天年不遂】謂未享天年。
【天年不測】謂意外的死亡。
【天年不齊】謂命運和流年不相配合，以致運道不好。
【天各一方】謂遠(yuǎn)隔兩地，各在一方。語出漢蘇武《詩》之四：“良友遠(yuǎn)別離，各在天一方?！?BR>【天衣無縫】《太平廣記》卷六八引前蜀牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“稍聞香氣漸氵農(nóng)，翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女……徐視其衣并無縫。翰問之，謂翰曰：‘天衣本非針線為也?！焙笠蛞浴疤煲聼o縫”喻詩文自然渾成，或事物周密完美，泯然無跡。
【天花亂墜】亦作“天華亂墜”。佛教傳說：佛祖講經(jīng)，感動天神，諸天各色香花，紛紛下墜?！斗ㄈA經(jīng)·序品》：“爾時世尊，四眾圍繞，供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆，為諸菩薩說大乘經(jīng)……佛說此經(jīng)已，結(jié)加趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上及諸大眾?！焙笠浴疤旎▉y墜”形容言談虛妄、動聽而不切實際。
【天兵天將】神話中指天神的兵將。
【天作之合】《詩·大雅·大明》：“文王初載，天作之合?！泵珎鳎骸昂?，配也?！北局^文王娶大姒為上天所賜。因用作稱頌婚姻美滿之詞。
【天災(zāi)人禍】①詈辭。②自然的災(zāi)害和人為的禍患。
【天災(zāi)地妖】自然界發(fā)生的災(zāi)害怪異。
【天災(zāi)地變】自然界發(fā)生的災(zāi)害變異。
【天長日久】時間長，日子久。
【天長地久】《老子》：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！痹柑斓卮嬖诘木眠h(yuǎn)。后用以形容時間悠久。
【天昏地黑】見“天昏地暗”。
【天昏地暗】亦作“天昏地黑”。①天地一片昏黑。常用以形容風(fēng)霾、雷雨時的自然景象。②指天色晚。③形容異常利害。④喻社會黑暗腐敗。
【天府之國】土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地區(qū)。語本《戰(zhàn)國策·秦策一》：“蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：‘大王之國……田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也?！薄妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸胺蜿P(guān)中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輪。此所謂金城千里，天府之國也?！焙髮Ｓ靡悦婪Q四川。語本《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)?！?BR>【天空海闊】①謂天地廣闊。②常用以形容宏大寬闊。
【天荊地棘】天地間布滿荊棘，喻世途或處境艱難。
【天荒地老】亦作“天老地荒”。極言歷時久遠(yuǎn)。
【天南地北】①形容距離遙遠(yuǎn)。②指距離遠(yuǎn)的不同地區(qū)。③形容（淡話）漫無邊際。
【天南海北】①形容距離遙遠(yuǎn)的不同地區(qū)。②形容（談話）漫無邊際。
【天香國色】①本為稱贊牡丹之辭，謂其色香俱非他花可比。②稱美麗的女子。
【天保九如】《詩·小雅·天保》：“天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承?！边B用九“如”字，祝頌福壽綿長。后遂以“天保九如”為祝壽頌詞。
【天姿國色】形容女子姿色絕美。亦指絕色女子。
【天差地遠(yuǎn)】形容相差極遠(yuǎn)。
【天冠地屨】猶言天壤之別，比喻兩者差別極大。
【天怒人怨】上天震怒，百姓怨恨。形容為害作惡十分嚴(yán)重，引起普遍憤怒。
【天馬行空】①神馬奔馳于太空。比喻才氣橫逸，不受拘束。②形容脫離羈絆，迅猛前進(jìn)。③比喻言大而夸，脫離實際。
【天華亂墜】見“天花亂墜”。
【天真爛漫】亦作“天真爛熳”。①純真自然，不虛偽造作。②形容單純、幼稚。
【天真爛熳】見“天真爛漫”。
【天造地設(shè)】天然生成。
【天造草昧】①謂天地之始，萬物草創(chuàng)于混沌蒙昧之中。②謂草創(chuàng)之時。
【天倫之樂】家庭中親人團(tuán)聚的歡樂。
【天高地下】①比喻尊卑有別。②比喻各種情勢。
【天高地厚】①《詩·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐?！薄盾髯印駥W(xué)》：“故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也?！焙蠖嘁浴疤旄叩睾瘛北扔魇挛锏膹?fù)雜和艱巨。②形容恩情極為深厚。
【天高皇帝遠(yuǎn)】舊謂遠(yuǎn)離京城的偏僻地區(qū)，王法難以到達(dá)。多用以比喻不聽管束，無法無天。
【天高聽下】謂天子圣明，雖居朝廷之上而能洞察下情。
【天高聽卑】①謂天帝高高在上，卻能聽到下面人世間的言語，而察知其善惡。②歌頌帝王圣明。
【天朗氣清】天色明朗，氣候清和。
【天授地設(shè)】謂天然形成。
【天崩地坍】同“天崩地坼”。
【天崩地坼】天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的災(zāi)難、重大的事變或強(qiáng)烈的聲響。
【天崩地陷】同“天崩地坼”。
【天崩地裂】同“天崩地坼”。
【天崩地塌】同“天崩地坼”。
【天崩地解】同“天崩地坼”。
【天假之年】上天賜給足夠的年壽。謂能享其天年。
【天假其年】同“天假之年”。
【天從人原】謂事情的發(fā)展恰如所望。
【天旋地轉(zhuǎn)】①比喻世局大變。②形容氣勢宏大。③形容暈眩。
【天清日白】猶言光天化日，大白天。
【天涯比鄰】謂遠(yuǎn)在天涯，也象近在身邊。語出唐王勃《送杜少府之任蜀州》詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?
【天涯地角】指極邊遠(yuǎn)的地方。
【天涯海角】指極遠(yuǎn)的地方。亦形容彼此相隔極遠(yuǎn)。
【天粟馬角】天雨粟，馬生角。謂不可能實現(xiàn)的事。
【天無二日】天上沒有兩個太陽。常用以比喻一國、一地、一族等不可同時有二主。
【天無絕人之路】謂人的處境瀕臨絕望時，上天總會給以出路。
【天道好還】《老子》：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還?！焙笠蕴斓姥h(huán)、報應(yīng)不爽為“天道好還”。
【天道無親】謂天道公正，無偏無私。
【天道寧論】謂天道福善懲惡之說難以憑信。
【天淵之別】形容差別懸殊。
【天開地辟】①猶言開天辟地。②謂天然形成。
【天塌地陷】天坍塌，地裂陷。比喻重大災(zāi)變。
【天搖地動】謂天地?fù)u晃震動。形容力量或聲響巨大。
【天愁地慘】形容極度悲哀的氣氛或情狀。
【天與人歸】語出《孟子·萬章上》：“‘然則舜有天下也，孰與之？’曰：‘天與之?！薄斗Y梁傳·莊公三年》：“其曰王者，民之所歸往也?！焙笠浴疤炫c人歸”謂天命所屬，人心所向。
【天誅地滅】為天地所誅滅。意思是天地所不容。多用于發(fā)誓、詛咒語中。
【天經(jīng)地義】天地間本當(dāng)如此、不可更改的道理。語本《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也?！薄缎⒔?jīng)·三才》：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”
【天經(jīng)地緯】①語本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也?！敝柑斓亻g理所當(dāng)然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。
【天奪之年】上天褫奪其年壽。謂不能享其天年。
【天奪之魄】亦作“天奪其魄”。①上天奪走他的魂魄。謂欲其死。②謂天使其神志迷亂。
【天奪其魄】見“天奪之魄”。
【天誘其衷】謂上天開導(dǎo)其心意。
【天潢貴胄】指皇族或其后裔。
【天隨人原】上天順從人的意愿。形容事態(tài)恰如所望。
【天網(wǎng)恢恢】①謂天道如大網(wǎng)，籠罩一切。常用以比喻帝王的統(tǒng)治無遠(yuǎn)弗屆。②比喻作惡必受天罰。
【天網(wǎng)恢恢，疏而不漏】謂天道如大網(wǎng)，雖稀疏卻無有漏失。比喻作惡者逃不出上天的懲罰。語出《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！?BR>【天覆地載】①《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載?！焙笠浴疤旄驳剌d”形容范圍至大至廣。②對帝王仁德廣被之贊頌。
【天翻地覆】①形容發(fā)生根本的變化。②形容秩序大亂。
【天羅地網(wǎng)】①天空地面遍張羅網(wǎng)。比喻法禁森嚴(yán)，難以脫逃。②比喻上下四方，嚴(yán)密包圍，無法逃脫。
【天壤之別】形容差別極大。
【天壤王郎】晉謝道韞嫁王凝之，不稱意，叔父謝安慰解之。道韞曰：“不意天壤之中，乃有王郎！”見南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》、《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》。后因稱婦女所適丈夫不稱其意為抱“天壤王郎”之恨。
【天懸地隔】謂兩者相差極遠(yuǎn)，如天地之懸隔。語出《南齊書·陸厥傳》：“一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。”
【天驚石破】形容巨響或出人意外之事引起的震驚。
【添枝加葉】見“添枝接葉”。
【添枝接葉】增添樹的枝葉。比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時，加上原來沒有的內(nèi)容，使之走樣。
【添枝增葉】見“添枝接葉”。
【添油加醋】比喻在敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時，任意增添細(xì)節(jié)，夸大或歪曲事實真相。
【添油熾薪】猶言火上加油。比喻人為地激化矛盾，使事態(tài)嚴(yán)重。
【添醋加油】見“添油加醋”。
【添磚加瓦】比喻盡一份微薄的力量。
【添鹽著醋】見“添油加醋”。
【恬不知怪】謂安然處之，不以為怪。語本漢賈誼《治安策》：“至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪?！?BR>【恬不知恥】見“恬不知恥”。
【恬不知恥】安然處之，不以為恥。
【恬不知羞】見“恬不知恥”。
【恬不知愧】見“恬不知恥”。
【恬不為怪】猶言恬不知怪。
【恬不為意】處之泰然，滿不在乎。
【恬言柔舌】猶言甜言蜜語。
【恬淡無為】心境清靜自適而無所營求。語本《莊子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。”
【恬然自足】謂胸中恬淡，無處不感到滿足。
【甜言美語】①猶言說好聽的話。②指好言好語。
【甜言軟語】①亦作“甜言媚語”。溫柔體貼的話。②指說溫柔體貼的話。③同“甜言蜜語”。
【甜言媚語】見“甜言軟語”。
【甜言蜜語】甜蜜誘人的話。亦指說甜蜜誘人的話。
【甜酸苦辣】指種種不同的味道。常用以比喻生活上的種種遭遇和復(fù)雜感受。
【甜嘴蜜舌】猶甜言蜜語。
【填阬滿谷】塞滿坑谷。后常用以形容充滿；盛多。
【填街塞巷】充塞街巷。極言其多。語出《南齊書·虞玩之傳》：“又生不長發(fā)，便謂為道人，填街溢巷，是處皆然?！?
【佻身飛鏃】只身射箭殺敵。形容殺敵英勇，視死如歸。
【挑三撥四】見“挑三豁四”。
【挑三豁四】謂挑撥是非。
【挑茶斡刺】尋事生非。
【挑撥離間】搬弄是非，制造矛盾。
【挑三揀四】謂挑挑揀揀，嫌這嫌那。
【挑三嫌四】見“挑三揀四”。
【挑三檢四】見“挑三揀四”。
【挑么挑六】挑剔，找差錯。
【挑肥揀瘦】謂挑來挑去，下不了決心，拿不定主意。
【挑精揀肥】猶挑肥揀瘦。
【挑牙料脣】搖動嘴脣。謂吵嘴，爭吵。
【挑脣料嘴】見“挑牙料脣”。
【條入葉貫】比喻深入精微，融會貫通。
【條分節(jié)解】謂逐條逐節(jié)進(jìn)行分析。
【條分縷析】①形容分析得細(xì)密而有條理。②謂進(jìn)行細(xì)密而有條理的分析。
【條條框框】謂被視為固定的、不能變通的條例規(guī)定。
【條脩葉貫】枝長葉連。比喻有條理、有系統(tǒng)。
【條貫部分】謂條理貫穿，部位分明。
【條解支劈】謂細(xì)致部析。
【跳梁小丑】形容猖狂搗亂而沒有多大能耐的丑惡之徒。
【鐵中錚錚】比喻才能較為出眾的人。
【鐵心木腸】見“鐵心石腸”。
【鐵心石腸】猶言鐵石心腸。
【鐵打心腸】謂心腸像鐵鑄成的。形容人剛強(qiáng)的秉性。
【鐵石心肝】見“鐵石心腸”。
【鐵石心腸】猶言鐵打心腸。
【鐵杵磨成針】宋祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)。”后即以“鐵杵磨成針”、“鐵棒磨成針”比喻只要有恆心，有毅力，做任何事情都能成功。
【鐵板一塊】比喻牢不可破的整體。
【鐵板釘釘】①猶言硬碰硬。比喻說話辦事堅決、干脆。②比喻已成定論。
【鐵板歌喉】形容豪邁的演唱。
【鐵板銅弦】形容豪邁激越的文章風(fēng)格。
【鐵板銅琶】見“鐵板銅弦”。
【鐵面無私】形容公正嚴(yán)明，不講情面。
【鐵面鎗牙】比喻堅忍不拔，刻苦自勵。
【鐵馬金戈】①形容威武雄壯的士兵和戰(zhàn)馬。②謂戰(zhàn)事，兵事。
【鐵郭金城】比喻設(shè)防堅固的城池。
【鐵案如山】謂證據(jù)確鑿的案件或結(jié)論，像山一樣不可推翻。
【鐵桶江山】比喻牢固的政權(quán)或地位。
【鐵棒磨成針】見“鐵杵磨成針”。
【鐵硯磨穿】鐵鑄的硯臺被磨穿。形容立志不移，持久不懈。
【鐵筆無私】謂執(zhí)筆判案不徇私情。
【鐵畫銀鉤】見“鐵畫銀鉤”。
【鐵畫銀鉤】唐歐陽詢《用筆論》：“徘徊俯仰，容與風(fēng)流，剛則鐵畫，媚若銀鉤”后用“鐵畫銀鉤”謂書法家運筆，其點畫既剛勁，又柔媚。
【鐵腸石心】比喻剛強(qiáng)而不為感情所動的秉性。
【鐵獄銅籠】形容密閉森嚴(yán)的監(jiān)牢。
【鐵綽銅琶】同“鐵板銅琶”。
【鐵鞋踏破】比喻長途跋涉，到處尋求。
【鐵樹花開】見“鐵樹開花”。
【鐵樹開花】亦作“鐵樹開華”。比喻事情非常罕見或極難實現(xiàn)。鐵樹原產(chǎn)熱帶，不常開花。熱帶，不常開花。
【鐵樹開華】見“鐵樹開花”。
【鐵嘴鋼牙】比喻能言善辯。
【鐵壁銅山】比喻堅強(qiáng)可靠的勢力。
【鐵壁銅墻】猶言銅墻鐵壁。
【鐵證如山】形容證據(jù)確鑿，不可否認(rèn)。
【亭亭玉立】形容花木主干挺拔或美人的身材修長。
【亭臺樓閣】泛指建造在園林庭院中供游憩欣賞的建筑。
【停辛佇苦】謂歷盡艱辛。
【停辛貯苦】見“停辛佇苦”。
【停留長智】謂耽擱得久了，會想出主意來。
【停云落月】晉陶潛《停云詩序》：“停云，思親友也?！碧贫鸥Α秹衾畎住吩娭唬骸奥湓聺M屋梁，猶疑照顏色。”后人因常在書札中用“停云落月”表示對友人的思慕。
【挺而走險】謂被迫走冒險的道路。挺，本作“鋌”。
【挺身而出】勇敢地站出來。
【挺胸凸肚】①形容得意或狂妄自大的樣子。②形容精神飽滿的樣子。
【挺鹿走險】挺而走險。謂事急之時，被迫冒險行事。語本《左傳·文公十七年》：“古人有言曰……‘鹿死不擇音（廕）’小國之事大國也，德則其人也，不德則其鹿也，鋌而走險，急何能擇?！?BR>【鋌而走險】指因無路可走而采取冒險行動。
【鋌鹿走險】①見“鋌而走險”。②指因無路可走而采取冒險行動。
【通力合作】共同出力，一起來做。
【通工易事】見“通功易事”。
【通才碩學(xué)】學(xué)識通達(dá)淵博的人。
【通才練識】博學(xué)多才，見識練達(dá)。
【通上徹下】①謂從天到地。②從上到下。指所有的人。
【通天達(dá)地】猶言頂天立地。
【通天徹地】①形容本領(lǐng)十分高強(qiáng)。②從天到地，到處。
【通元識微】通曉玄奧微妙的道理。
【通今博古】通曉古今的學(xué)問。
【通今達(dá)古】同“通今博古”。
【通文達(dá)理】謂有學(xué)問懂道理。
【通文達(dá)禮】謂有學(xué)問懂禮儀。
【通文達(dá)藝】多才多藝，知識淵博。
【通文調(diào)武】謂賣弄文才和武藝。
【通功易事】謂人各有業(yè)，互通有無。
【通古博今】同“通今博古”。
【通古達(dá)變】通曉古代的學(xué)問，根據(jù)實際情況靈活行事。
【通共有無】謂互相接濟(jì)；互通有無。
【通同一氣】互相串通勾結(jié)。
【通材達(dá)識】指博學(xué)多才、見識練達(dá)的人。
【通邑大都】同“通都大邑”。
【通南徹北】謂貫穿南北。
【通幽洞冥】通曉、洞察幽冥之事。
【通幽洞微】通曉、洞察幽深而細(xì)微的道理。
【通幽洞靈】通曉、洞察幽冥靈異之事。
【通幽動微】見“通幽洞微”。
【通風(fēng)討信】猶言通風(fēng)報信。
【通風(fēng)報信】暗中傳遞消息。
【通風(fēng)報訊】見“通風(fēng)報信”。
【通計熟籌】全面考慮，仔細(xì)籌劃。
【通前至后】見“通前徹后”。
【通前徹后】從開頭到結(jié)尾。全部，整個。
【通前澈后】見“通前徹后”。
【通首至尾】從開始到結(jié)尾。猶言原原本本。
【通都大邑】四通八達(dá)的大城市。
【通都大埠】同“通都大邑”。
【通都巨邑】同“通都大邑”。
【通真達(dá)靈】與神仙交往。
【通時合變】同“通權(quán)達(dá)變”。
【通時達(dá)務(wù)】謂了解客觀形勢。
【通時達(dá)變】同“通權(quán)達(dá)變”。
【通宵達(dá)旦】一夜到天亮。
【通宵徹旦】見“通宵徹晝”。
【通宵徹夜】整夜。
【通書達(dá)禮】謂通詩書，懂禮儀。
【通情達(dá)理】懂得道理，說話做事合情合理。
【通無共有】見“通共有無”。
【通憂共患】共同承擔(dān)憂患。
【通險暢機(jī)】使險要之地暢通無阻。
【通儒達(dá)士】指知識淵博、明智達(dá)理的學(xué)者。
【通儒達(dá)識】見“通儒達(dá)士”。
【通儒碩學(xué)】猶言通儒達(dá)士。
【通權(quán)達(dá)理】通曉權(quán)宜與事理。
【通權(quán)達(dá)變】謂適應(yīng)客觀情況的變化，因時制宜，不拘常規(guī)。
【通變達(dá)權(quán)】同“通權(quán)達(dá)變”。
【通衢大邑】同“通都大邑”。
【通衢廣陌】四通八達(dá)的寬廣大路。
【痌瘝在抱】痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸懷中。把人民的疾苦放在心里。《尚書·康誥》：“恫瘝乃身?！鼻濉酋氯恕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六十回：“前回一個大善士，專誠到揚州動勸捐，做得那種～，愁眉苦目的樣子。”
【同力協(xié)契】猶言同心協(xié)力。
【同工異曲】曲調(diào)雖異，演奏得卻同樣精妙。比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或做法雖不同而效果卻一樣。
【同日而言】同“同日而論”。
【同日而道】同“同日而論”。
【同日而語】同“同日而論”。
【同日而論】猶言相提并論。
【同仇敵慨】見“同仇敵愾”。
【同仇敵愾】亦作“同仇敵慨”。語本《詩·秦風(fēng)·無衣》：“與子同仇?！薄蹲髠鳌の墓哪辍罚骸爸T侯敵王所愾?！笨追f達(dá)疏：“當(dāng)王所怒，謂往征伐之?！焙笠浴巴饠硱鳌敝溉w一致地痛恨、打擊敵人。
【同文共軌】亦作“同文共規(guī)”?！抖Y記·中庸》：“今天下車同軌，書同文，行同倫?！焙笠浴巴墓曹墶北扔鲊医y(tǒng)一。
【同文共規(guī)】見“同文共軌”。
【同心一力】同“同心協(xié)力”。
【同心一意】心志一致。
【同心一德】同“同心同德”。
【同心葉力】同“同心協(xié)力”。
【同心共膽】亦作“同心合膽”。心志一致。
【同心共濟(jì)】亦作“同心協(xié)濟(jì)”。謂齊心協(xié)力，克服困難。
【同心同德】謂思想行動完全一致。
【同心合力】同“同心協(xié)力”。
【同心合意】同“同心一意”。
【同心合德】同“同心同德”。
【同心合膽】見“同心共膽”。
【同心并力】同“同心協(xié)力”。
【同心協(xié)力】齊心合力。謂心往一處想，力往一處使。
【同心協(xié)德】同“同心同德”。
【同心協(xié)濟(jì)】見“同心共濟(jì)”。
【同心畢力】齊心盡力。
【同心僇力】見“同心戮力”。
【同心竭力】同“同心畢力”。
【同心敵愾】同懷強(qiáng)烈的憤恨以對付敵人。
【同心戮力】齊心合力。
【同心斷金】《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金?！焙笠浴巴臄嘟稹毙稳菪凝R力量大。
【同功一體】功績地位一樣。
【同甘共苦】亦省作“同甘苦”。一同嘗甘苦之味。比喻有福同享，有難同當(dāng)。常偏指共患難。
【同生共死】生死與共，形容情誼極深。
【同年而?！开q言相提并論。
【同年而語】猶言相提并論。
【同休共戚】亦作“同休等戚”。①謂同歡樂共憂患。形容關(guān)系密切，利害一致。②偏指共患難。
【同休等戚】見“同休共戚”。
【同舟共命】比喻命運相同，利害一致。
【同舟共濟(jì)】同乘一條船渡水。比喻同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。
【同舟遇風(fēng)】比喻同遭逆境。
【同利相死】謂有共同利益，就能舍命相助。
【同床共枕】謂同床并頭而眠。多指夫妻生活。
【同床各夢】比喻共同生活或共做一事而各有打算。
【同明相照】謂二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得賢者揄揚而聲名更顯。
【同垂不朽】一同流傳，永不磨滅。
【同床異夢】同“同床各夢”。
【同胞共氣】喻指親兄弟。
【同音共律】音律相同。比喻關(guān)系密切。
【同美相妒】同是美人，互相妒嫉。比喻有同樣擅長的人不易相處。
【同室操戈】春秋鄭徐吾犯之妹有美色，公孫楚與其從兄公孫黑爭娶之。楚已納聘，黑欲強(qiáng)奪，公孫楚“執(zhí)戈逐之，及沖，擊之以戈”。事見《左傳·昭公元年》。又《后漢書·鄭玄傳》載，何休好《公羊傳》而惡《左傳》、《穀梁傳》，鄭玄乃著論以駁之，“休見而嘆曰：‘康成（玄之字）入吾室，操吾矛，以伐我乎！’”后以“同室操戈”比喻兄弟相殘或內(nèi)部紛爭。
【同氣相求】《易·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。”孔穎達(dá)疏：“‘同氣相求’者，若天欲雨，而礎(chǔ)柱潤是也……言天地之間，共相感應(yīng)，各從其氣類。”后以比喻志趣相同或氣質(zhì)相類者互相吸引、聚合。
【同氣連枝】喻指同胞兄弟姐妹。
【同條共貫】①事理相通，脈絡(luò)連貫。②謂行事相仿，可以相提并論。
【同病相憐】比喻有同樣不幸的遭遇者相互同情。
【同流合汙】見“同流合污”。
【同流合污】①謂隨俗浮沉。語本《孟子·盡心下》：“同乎流俗，合乎污世。”②指隨同壞人，為非作歹。
【同流合汙】見“同流合污”。
【同船合命】比喻處境相同，利害相關(guān)。
【同符合契】比喻完全相合，完全相同。
【同敝相濟(jì)】猶同惡相濟(jì)。
【同惡共濟(jì)】見“同惡相濟(jì)”。
【同惡相求】同作惡者，彼此互有需求。
【同惡相助】亦作“同惡相恤”。謂對共同憎惡者，必相互援助以對付之。
【同惡相恤】見“同惡相助”。
【同惡相濟(jì)】亦作“同惡共濟(jì)”。謂惡人互相幫助，狼狽為奸。
【同惡相黨】共為惡者相結(jié)為黨。
【同然一辭】猶異口同聲。
【同業(yè)相仇】猶言同行是冤家。形容同行業(yè)的人不易相處。
【同源共流】有同一源頭、流向。比喻同一，統(tǒng)一。
【同源異派】見“同源異流”。
【同源異流】謂起始、發(fā)端相同而趨向、終結(jié)不同。
【同塵合汙】謂行為同于流俗之人，合于污濁之世。
【同憂相救】謂憂患相同者互相救助。
【同德一心】謂全心全意為共同目標(biāo)努力。
【同德同心】見“同心同德”。
【同德協(xié)力】為同一目標(biāo)而共同盡力。
【同盤而食】同吃一個盤中的食物。形容兄弟之間骨肉情深。語出《魏書·楊椿傳》：“椿臨行，誡子孫曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盤而食，若有近行，不至，必待其還，亦有過中不食，忍饑相待?！币嗍∽鳌巴P”。
【同聲一辭】猶言眾口一辭。
【同聲共氣】比喻親密無間，志趣相合。
【同聲同氣】見“同聲共氣”。
【同聲相求】謂志趣相同者互相吸引、聚合。
【同聲相應(yīng)】①指樂聲相和。②比喻同類事物互相感應(yīng)。③比喻志趣相同者互相呼應(yīng)。
【同歸於盡】一同毀滅或死亡。
【同歸殊途】見“同歸殊涂”。
【同歸殊涂】語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”原謂天下萬事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。
【同類相求】謂物之同類者互相聚合。
【同類相妒】形容同類者不易相處。
【同類相從】謂物之同類者互相依從。
【銅山西崩，洛鐘東應(yīng)】南朝宋劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“殷荊州曾問遠(yuǎn)公：‘《易》以何為體？’答曰：‘《易》以感為體?！笤唬骸~山西崩，靈鐘東應(yīng)，便是《易》耶？’”劉孝標(biāo)注引《東方朔傳》：“孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。詔問太史待詔王朔，朔言恐有兵氣。更問東方朔，朔曰：‘臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴?！兑住吩弧傍Q鶴在陰，其子和之?！本烈?。其應(yīng)在后五日內(nèi)?！尤?，南郡太守上書言山崩，延袤二十余里。”后以“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”表示重大事件彼此互相影響。
【銅山金穴】比喻極其富有。
【銅山鐵壁】見“銅山鐵壁”。
【銅山鐵壁】亦作“銅山鐵壁”。①比喻可以信賴的堅強(qiáng)人物。②形容十分堅固，不易摧毀的事物。
【銅心鐵膽】形容人的意志堅定。
【銅打鐵鑄】形容非常牢靠、穩(wěn)固。
【銅城鐵壁】見“銅墻鐵壁”。
【銅脣鐵舌】比喻雄辯的口才。
【銅圍鐵馬】比喻堅固的陣勢。
【銅筋鐵肋】見“銅筋鐵骨”。
【銅筋鐵骨】形容人的身體十分壯實強(qiáng)健。
【銅駝草莽】同“銅駝荊棘”。
【銅駝荊棘】《晉書·索靖傳》：“靖有先識遠(yuǎn)量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，嘆曰：‘會見汝在荊棘中耳！’”后因以“銅駝荊棘”指山河殘破、世族敗落或人事衰頹。
【銅盤重肉】貴重的食器，豐盛的飯菜。引申指特殊恩寵。
【銅澆鐵鑄】形容體格非常強(qiáng)壯。
【銅墻鐵壁】見“銅墻鐵壁”。
【銅頭鐵額】形容異常勇猛強(qiáng)悍，刀槍不入。
【銅頭鐵臂】見“銅頭鐵額”。
【銅墻鐵壁】比喻十分堅固、不可摧毀的事物。
【銅鑄鐵澆】見“銅澆鐵鑄”。
【偷工減料】①不按質(zhì)量要求，偷省工序，暗減用料。②以喻做事貪圖省事，馬虎敷衍。
【偷天換日】比喻用欺騙的手法暗中改變事物的內(nèi)容或事情的性質(zhì)。
【偷合茍從】亦作“偷合取容”。謂茍且迎合以取悅于人。
【偷合茍容】謂茍且迎合以求容身。
【偷香竊玉】謂與女人偷情私通。
【偷梁換柱】比喻用欺騙的手法暗中改變事物的內(nèi)容或事情的性質(zhì)。
【偷寒送暖】①奉承拍馬。②指對人關(guān)切。元曲中多指暗中撮合男女私情。③喻偷情。
【偷閑躲靜】擺脫雜務(wù)，得個清靜。
【偷媚取容】巧黠諂媚以取悅于人。
【偷聲細(xì)氣】輕聲輕氣。
【偷雞盜狗】見“偷雞摸狗”。
【偷雞摸狗】亦作“偷雞盜狗”。①指偷竊。②指背著自己的配偶和他人搞男女關(guān)系。
【頭一無二】唯一，只有一個。
【頭上末下】①謂從上到下，從最前頭一個到最末尾一個。②頭一回，第一次。
【頭上安頭】《五燈會元·夾山會禪師法嗣·洛浦元安禪師》：“今有一事問汝等：若道這個是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。”意謂禪宗意旨應(yīng)該頓悟，一切思量分辨猶如“頭上安頭”都是累贅重復(fù)，多此一舉。后因以比喻累贅多余。
【頭上著頭】猶言頭上安頭。
【頭出頭沒】語本《五燈會元·投子同禪師法嗣·濠州思明禪師》：“問：‘如何是清潔法身?！瘞熢唬骸豪锴鶅?，頭出頭沒?！焙笥靡员扔髯冯S世俗。
【頭足異所】見“頭足異處”。
【頭足異處】謂被斬。
【頭角崢嶸】①比喻青少年氣概或才能不同尋常。②形容激進(jìn)、時興、引人注目的樣子。
【頭昏目?！恳姟邦^昏目暈”。
【頭昏目暈】猶言頭昏眼花。
【頭昏眼花】頭腦昏暈，眼睛發(fā)花。
【頭昏眼暗】猶言頭昏眼花。
【頭昏腦?！恳姟邦^昏腦脹”。
【頭昏腦脹】頭部昏暈，腦子發(fā)脹。
【頭昏腦悶】猶言頭昏腦脹。
【頭面人物】指在社會上有較大勢力和聲望而又經(jīng)常拋頭露面的人物。
【頭重腳輕】①形容因酒醉或犯病等原因而感到頭腦發(fā)脹，腳下無力，身體失去平衡。②形容事物上下或前后不協(xié)調(diào)，不均稱，失去平衡。
【頭破血出】同“頭破血流”。
【頭破血流】形容受到嚴(yán)重打擊或遭到慘敗的樣子。
【頭破血淋】見“頭破血流”。
【頭眩目昏】同“頭昏眼花”。
【頭疼腦熱】指小的病痛。亦指小災(zāi)小難。
【頭梢自領(lǐng)】自己扯著頭發(fā)。比喻自討苦吃，自找麻煩。
【頭癢搔跟】頭上發(fā)癢卻抓腳跟。比喻抓不到問題的關(guān)鍵，于事無補(bǔ)。
【頭稍自領(lǐng)】見“頭梢自領(lǐng)”。
【頭焦額爛】形容十分狼狽窘迫。
【頭痛灸頭，腳痛灸腳】謂針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產(chǎn)生問題的根源。
【頭痛治頭，足痛治足】見“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
【頭痛腦熱】見“頭疼腦熱”。
【頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳】比喻做事缺乏通盤計劃，不從根本上解決問題，只在表面上忙于應(yīng)付。
【頭痛額熱】見“頭疼腦熱”。
【頭童齒豁】頭禿齒缺。形容衰老。
【頭暈?zāi)垦！款^腦暈亂，眼睛昏花。
【頭會箕賦】見“頭會箕斂”。
【頭會箕斂】按人數(shù)征稅，用畚箕裝取所征的谷物。謂賦稅苛刻繁重。
【頭頭是道】原為佛教語，指處處都存在著道。后用以形容說話或做事有條不紊。語本《續(xù)傳燈錄·慧力洞源禪師》：“方知頭頭方是道，法法本圓成?！?BR>【投山竄?！恐^放逐到荒涼邊遠(yuǎn)地區(qū)。
【投刃皆虛】《莊子·養(yǎng)生主》謂庖丁解牛，三年后所見皆非全牛，只見其骨節(jié)皆空虛，“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢然其於游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虛”比喻處理事務(wù)得心應(yīng)手。
【投井下石】見“投阱下石”。
【投木報瓊】《詩·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！痹^男女相愛互贈禮品。后用以指報答他人對待自己的深情厚誼。
【投戈講藝】謂在軍中仍不廢學(xué)。后亦泛謂偃武修文。
【投石下井】見“投阱下石”。
【投石拔距】見“投石超距”。
【投石問路】原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用以比喻進(jìn)行試探。
【投石超距】古代軍中的習(xí)武練功活動。
【投阱下石】比喻乘人之危加以陷害。語出唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，落陷穽不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也?！?BR>【投卵擊石】比喻不自量力，自取失敗。
【投其所好】投合對方的愛好。
【投畀豺虎】謂將壞人投飼豺虎。表示深惡痛絕。
【投河奔井】謂投水自殺。
【投桃之報】比喻給對方的報答。
【投桃報李】《詩·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李?！焙笠浴巴短覉罄睢北扔飨嗷ベ洿?，禮尚往來。
【投梭之拒】見“投梭折齒”。
【投梭折齒】《晉書·謝鯤傳》：“鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒?！焙笠浴巴端笳埤X”為女子拒絕調(diào)戲的典故。
【投壺電笑】《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》：“東荒山中有大石室，東王公居焉……恆與一玉女投壺，每投千二百矯，設(shè)有入不出者，……矯出而脫悮不接者，天為之笑?！睆埲A注：“言笑者，天口流火炤灼，今天不下雨而有電光是天笑也?！焙笏煲浴巴秹仉娦Α睘殚W電不雨之典。
【投筆從戎】《后漢書·班超傳》：“捍班超呴家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？’”后立功西域，封定遠(yuǎn)侯。因以“投筆從戎”為棄文就武的典故。
【投閑置散】亦作“投閒置散”。置于閑散職位。謂不被重用。
【投間抵隙】同“投隙抵巇”。
【投閒置散】見“投閑置散”。
【投隙抵罅】見“投隙抵巇”。
【投隙抵巇】謂伺機(jī)鉆營。
【投鼠之忌】見“投鼠忌器”。
【投鼠忌器】比喻欲除害而有所顧忌。語本漢賈誼《治安策》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器。’此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！”
【投膏止火】用油去澆滅火，火反而燒得更旺。比喻舉措失當(dāng)，適得其反。
【投機(jī)取巧】耍小聰明，利用時機(jī)謀取私利。
【投機(jī)倒把】謂以囤積居奇、買空賣空、攙雜作假、操縱物價等手段攫取暴利。
【投鞭斷流】前秦苻堅將攻東晉，部下石越認(rèn)為晉有長江之險，不可輕動。苻堅說：“以吾之眾旅，投鞭於江，足斷其流，何險之足恃？”見《晉書·苻堅載記下》。后以“投鞭斷流”形容兵眾勢大。
【圖作不軌】圖謀不軌。
【圖財害命】謀人錢財，害人性命。
【圖窮匕見】《戰(zhàn)國策·燕策三》載：戰(zhàn)國時，燕太子丹派荊軻去刺秦王，荊軻以燕督亢地圖卷匕首獻(xiàn)于秦王，展圖將盡，匕首露，軻以匕首刺秦王，不中被殺。后以“圖窮匕見”比喻事情發(fā)展到最后，真相畢露。
【圖謀不軌】陰謀作不法之事，多指進(jìn)行不利于統(tǒng)治者的活動。
【徒子徒孫】徒弟和徒孫。一個祖師沿傳下來的弟子。亦泛指信徒、黨羽，多含貶義。
【徒托空言】謂只說空話而不實行。語出《史記·太史公自序》：“子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也?！?BR>【徒讬空言】見“徒托空言”。
【徒有其名】見“徒有虛名”。
【徒有虛名】空有其名聲。謂名不符實。
【徒負(fù)虛名】見“徒有虛名”。
【徒讬空言】見“徒托空言”。
【徒擁虛名】見“徒有虛名”。
【途途是道】頭頭是道。說話或做事很有條理。
【途遙日暮】猶言日暮途窮。比喻到了走投無路的或衰亡的境地。語本《史記·平津侯主父列傳》：“吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。”
【途窮日暮】猶言日暮途窮。
【涂脂抹粉】脂：煙脂。原指婦女用脂粉裝飾打扮。后比喻對丑惡的東西掩飾和美化?！抖膛陌阁@奇》卷一四：“其妻涂脂抹粉，慣賣風(fēng)情，挑逗富家郎君?！鼻濉ち簡⒊秶袷笤獨庹摗お毩⒄摗罚骸皬钠鋼u頸擺尾，涂脂抹粉，以為分所宜然?！眳⒁姟安胫ǚ邸?。
【涂歌里抃】路途的人歌誦，里巷的人抃舞。形容百姓歡欣快樂的升平景象。
【涂歌里詠】同“涂歌邑誦”。
【涂歌邑誦】路途邑里的人全都歌誦。形容國泰民安、百姓歡樂的景象。
【涂歌巷舞】同“涂歌里抃”。
【屠門大嚼】比喻欣羨而不能得，聊為已得之狀以自慰。
【土木形骸】形體象土木一樣自然。比喻人不加修飾的本來面目。
【土牛木馬】土制的牛，木造的馬。比喻徒有其名而無實用。
【土生土長】在本地生長。
【土崩瓦解】土倒塌，瓦碎裂。比喻徹底崩潰。
【土崩魚爛】土崩潰，魚腐爛。比喻潰敗不可收拾。
【土偶蒙金】在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因襲模仿，徒有其表。
【土階茅茨】見“土階茅屋”。
【土階茅屋】亦作“土階茅茨”。以土為階，以茅草蓋屋。謂居住儉樸。
【土豪劣紳】泛指橫行鄉(xiāng)里的地主、惡霸。
【土龍沐猴】比喻徒有虛名，而無其實。
【土龍芻狗】土做的龍，草扎的狗。比喻名實不相副。
【土雞瓦犬】亦作“土雞瓦狗”。用泥做的雞，用瓦做的狗。形容徒有其表，實則無用。
【土雞瓦狗】見“土雞瓦犬”。
【土壤細(xì)流】語出《史記·李斯列傳》：“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！焙笠蛞浴巴寥兰?xì)流”比喻微不足道的事物。
【吐心吐膽】同“吐肝露膽”。
【吐肝露膽】喻赤誠相待，說出心里話。
【吐故納新】①道家養(yǎng)生之術(shù)。謂吐出濁氣，吸納清氣。②人體的呼吸過程，謂呼出二氧化碳，吸進(jìn)新鮮空氣。③比喻揚棄陳舊的，吸收新鮮的。
【吐食握發(fā)】同“吐哺握發(fā)”。
【吐珠於澤，誰能不含】謂明珠出于水澤，則人皆取而含之。比喻君權(quán)旁落，則人皆謀奪之。
【吐哺捉發(fā)】見“吐哺握發(fā)”。
【吐哺握發(fā)】《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽於魯，周公誡之曰：‘往矣，子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ嵛耐踔?，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！卑?，《史記·魯周公世家》作“一沐三捉發(fā)”。后遂以“吐哺握發(fā)”形容禮賢下士，求才心切。
【吐哺輟洗】據(jù)《韓詩外傳》卷三載，周公殷勤待客，甚至于“一飯三吐哺”，唯恐失天下之士。又據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》載，酈食其求見劉邦，劉邦方踞床洗足。酈生不拜，且斥其不宜踞見長者，於是劉邦起而謝之，延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”為禮賢下士之典實。
【吐剛?cè)闳帷客鲁鲇驳模韵萝浀?。比喻怕?qiáng)欺弱。語本《詩·大雅·烝民》：“人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御?！笨追f達(dá)疏：“柔濡者則茹食之，堅剛者則出之，喻……敵寡弱者則侵侮之，強(qiáng)盛者則避畏之?！?BR>【吐氣揚眉】形容受壓抑的心情得以舒展而感到快意。
【吐絲自縛】喻人作了某事反使自己受困。
【吐膽傾心】同“吐肝露膽”。
【兔死犬饑】比喻敵人滅亡后，功臣不受重用。
【兔死狐悲】比喻因同類的滅亡感到悲傷。
【兔死狗烹】兔子死后，獵狗被烹食。多比喻統(tǒng)治者殺害功臣。語出《史記·越王勾踐世家》：“范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？’”
【兔走烏飛】謂日月運行，光陰流逝。兔，月中玉兔；烏，日中金烏。
【兔走鶻落】見“兔起鶻落”。
【兔角牛翼】兔不生角，牛不長翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。
【兔起烏沉】謂月出日落。
【兔起鳧舉】喻行動快速。
【兔起鶻落】謂兔子剛出窩，鶻立即降落捕捉。極言動作敏捷。亦比喻作書畫或?qū)懳恼孪鹿P迅捷。
【兔缺烏沈】猶兔走烏飛。
【兔葵燕麥】形容景象荒涼。
【兔絲燕麥】喻有名無實。
【兔頭麞腦】形容人面貌猥瑣。多形容壞人。
【團(tuán)頭聚面】形容非常親密地相聚在一起。
【摶沙作飯】比喻白費心思。
【摶沙嚼蠟】比喻空虛而無味。
【摶空捕影】猶言捕風(fēng)捉影。
【摶香弄粉】謂與女人廝混。
【摶心揖志】專心一志。
【摶心壹志】見“摶心揖志”。
【剸繁決劇】亦作“剸繁治劇”。謂裁處繁劇的政務(wù)。
【剸繁治劇】見“剸繁決劇”。
【推三阻四】以各種借口推托、阻撓。
【推三推四】同“推三阻四”。
【推亡固存】推翻行亡道之國，鞏固行存道之邦。
【推己及人】以己之心度人；設(shè)身處地為他人著想。
【推己及物】同“推己及人”。
【推天搶地】形容亂推亂搡。
【推心致腹】見“推心置腹”。
【推心置腹】謂以至誠待人。語本《東觀漢記·光武帝紀(jì)》：“蕭王推赤心置人腹中，安得不投死！”
【推東主西】猶言推三阻四。
【推波助瀾】比喻助長聲勢。
【推枯折腐】猶言摧枯拉朽。比喻腐朽勢力極易打垮。
【推食解衣】《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。”后因以“推食解衣”極言恩惠之深。
【推陳出新】見“推陳致新”。
【推陳致新】①排除陳舊的，生出新的來。指肌體內(nèi)的新陳代謝。②泛指排除舊的，創(chuàng)出新的。
【推乾就濕】同“推燥居濕”。
【推梨讓棗】漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：“我小兒，法當(dāng)取小者?！币姟逗鬂h書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床，群兒皆競?cè)?，泰獨不取。問之，答道：“不取，自?dāng)?shù)觅n?！币姟读簳ね跆﹤鳌贰：笠蛞浴巴评孀寳棥敝^兄弟友愛。
【推誠布公】示人以誠，公正無私。
【推誠置腹】同“推心置腹”。
【推輪捧轂】古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。
【推賢讓能】推舉賢士，讓位與能人。
【推燥居濕】把干燥處讓給幼兒，自己睡在幼兒便溺后的濕處。極言撫育幼兒的辛勞。
【推襟送抱】比喻推誠相與。襟抱，心意。
【推聾作啞】見“推聾妝啞”。
【推聾妝啞】謂裝作不聞不問，什么都不知道。
【頹垣敗井】猶言頹垣廢井。
【頹垣敗壁】猶言頹垣廢井。
【頹垣廢井】倒塌了的墻，廢棄不用的井。形容荒涼破敗的景象。
【頹垣廢址】猶言頹垣廢井。
【頹垣斷塹】猶言頹垣廢井。
【退有后言】謂當(dāng)面順從，背后有異議。
【退食自公】減膳以示節(jié)儉。謂操守廉潔。
【退食從容】謂官吏品行節(jié)儉正直，儀容從容自得，可為楷模。語本《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇?！编嵭{：“退食，謂減膳也。自，從也。從於公，謂正直順於事也。委蛇，委曲自得之貌。節(jié)儉而順心志定，故可自得也?！敝祆浼瘋鳎骸澳蠂耐踔?，在位皆節(jié)儉正直，故詩人美其衣服有常，而從容自得如此也?！?BR>【退旅進(jìn)旅】一起進(jìn)退。
【退避三舍】春秋晉公子重耳出亡至楚，楚成王禮遇重耳，并問：“公子若反晉國，則何以報不穀？”重耳對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍?！鄙幔娦腥?。后重耳返國執(zhí)政，晉楚城濮之戰(zhàn)，晉軍果“退三舍以辟之”。見《左傳·僖公二十三年》、《僖公二十八年》。后因以“退避三舍”表示退讓，不敢與爭。
【退藏於密】后退隱藏于秘密之處，不露行跡。謂哲理精微深邃，包容萬物。
【吞刀刮腸】喻痛下決心改過自新。
【吞舟之魚】能吞舟的大魚。常以喻人事之大者。
【吞舟是漏】本謂大魚漏網(wǎng)，后常以喻罪大者逍遙法外。
【吞舟漏網(wǎng)】見“吞舟是漏”。
【吞吞吐吐】形容有話不直說或說話有顧慮，想說又不敢說的樣子。
【吞言咽理】謂不敢聲張和申辯。
【吞炭漆身】戰(zhàn)國時，豫讓受知于智伯。后，韓、趙、魏三家合力攻殺智伯。豫讓為報知遇之恩，矢志復(fù)仇。于是漆身為厲，吞炭為啞，改變聲音形貌，伺機(jī)刺殺趙襄子，事敗而死。事見《戰(zhàn)國策·趙策一》、《史記·刺客列傳》。后以為忍辱含垢，矢志復(fù)仇的典實。
【吞風(fēng)飲雨】猶言餐風(fēng)宿露。形容四處奔波，生活艱辛。
【吞紙抱犬】吞紙充饑，抱犬御寒。形容家貧好學(xué)。
【吞符翕景】謂道者吞符箓，服日霞。
【吞云吐霧】《梁書·沈約傳》：“始飡霞而吐霧，終凌虛而倒影。”形容道家的絕谷養(yǎng)氣。后乃以“吞云吐霧”形容吸鴉片或吸煙，多寓譏諷。
【吞聲忍氣】強(qiáng)忍氣憤而不出聲。
【吞聲忍淚】形容強(qiáng)忍悲傷。
【吞聲飲泣】形容不出聲地悲泣。
【吞聲飲恨】謂抱恨無言。語本南朝梁江淹《恨賦》：“自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！?BR>【吞聲飲氣】猶吞聲忍氣。
【屯蹶否塞】顛連困厄。
【屯毛不辨】《漢書·溝洫志》“河復(fù)北決於館陶，分為屯氏河”唐顏師古注：“而隋室分析州縣，誤以為毛氏河，乃置毛州，失之甚矣?！焙笠蛞浴巴兔槐妗庇鞑荒芊直嫦嘟蛳嗨频氖挛?。
【屯街塞巷】形容人多擁擠。
【屯積居奇】謂把奇貨儲存起來，待機(jī)高價出售。
【讬于空言】見“讬之空言”。
【讬之空言】謂寄托所懷于文詞議論。
【讬公行私】猶言假公濟(jì)私。
【讬公報私】借公事報私怨。
【讬物引類】謂援引類似的事物寄托己意。
【讬物連類】見“讬物引類”。
【讬物陳喻】借事物設(shè)喻。
【讬物寓感】假借外物寄托情感。
【讬物寓興】假借外物寄托情致。
【讬物感懷】假借事物抒發(fā)胸懷。
【讬孤寄命】《論語·泰伯》：“可以讬六尺之孤，可以寄百里之命?！毙蠒m疏：“可以讬六尺之孤者，謂可委讬以幼少之君也。若周公、霍光也；可以寄百里之命者，謂君在亮陰，可當(dāng)國攝君之政令也?！焙笠浴白櫣录拿敝甘苓z命托付輔助幼君；或君主居喪時，受命攝理朝政。亦泛指付托以常之重任。
【讬鳳攀龍】猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權(quán)貴。
【讬諸空言】見“讬之空言”。
【讬驥之蠅】喻指追隨賢能之后而得以顯名的人。
【拖人下水】喻誘人同流合污。
【拖人落水】猶言拖人下水。
【拖天掃地】形容衣服過長。
【拖青紆紫】漢制，諸侯佩帶的印綬為紫色，公卿為青色。因以“拖青紆紫”比喻官位顯貴。
【拖金委紫】佩帶紫綬金印。比喻官高位顯。
【拖泥帶水】①形容在泥濘道路中行走的狀貌。②比喻辦事不干脆利索或語言不簡明扼要。
【拖麻拽布】指戴孝。舊時，長輩喪亡，幼輩要披麻衣系白布。
【脫口而出】不加思索，隨口說出。
【脫口成章】見“出言成章”。
【脫天漏網(wǎng)】謂不受約束地胡作非為。
【脫手彈丸】南朝梁沈約曾用謝朓“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”的話，來評王筠的詩，見《南史·王筠傳》。后因以“脫手彈丸”形容詩作圓轉(zhuǎn)流暢。
【脫白掛綠】脫去白衣，換上綠袍。謂初登仕途。
【脫胎換骨】道教謂修煉得道，脫去凡胎而成圣胎，換易凡骨而為仙骨。后指詩文等取法前人而化為己出，思想上發(fā)生根本性的變化。
【脫袍退位】喻去職。
【脫殼金蟬】比喻用計謀脫身。元·關(guān)漢卿《謝天香》第二折：”便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個脫殼金蟬這一個謊?！痹斠姟敖鹣s脫殼”。
【脫穎而出】比喻有才能者的才能終能顯露出來。
【脫穎囊錐】喻才能出眾者。
【脫韁之馬】脫掉韁繩的馬。比喻脫離羈絆的人或事物。
【橐甲束兵】同“櫜甲束兵”。
【橐駝之技】指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。
【妥首帖耳】猶言俯首帖耳。形容非常馴服恭順?！就偈挚扇　客巴偈挚傻谩?。
【唾手可得】比喻極易得到或成功。
【唾地成文】形容文思敏捷。唐馮贄《云仙雜記》有“唾地成文”一目，贊李賀云：“有人謁李賀，見其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
【唾面自乾】《尚書大傳》卷三：“罵女毋嘆，唾女毋乾?！薄缎绿茣鋷煹聜鳌罚骸捌涞苁卮?，辭之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜之乃已?！瘞煹略唬骸匆病＝e之，是違其怒，正使自乾耳?！焙笠浴巴倜孀郧毙稳菽鎭眄樖埽苋瓒挥嬢^、反抗。
【唾壺敲缺】見“唾壺?fù)羧薄薄?BR>【唾壺?fù)羧薄恳嘧鳌巴賶厍萌薄?。南朝宋劉義慶《世說新語·豪爽》：“王處仲（王敦）每酒后輒詠‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’。以如意打唾壺，壺口盡缺?！焙笠浴巴賶?fù)羧薄被颉巴賶厍萌薄毙稳菪那閼n憤或感情激昂。
【跅弛不羈】放蕩不受拘束?！稘h書》：夫泛駕之馬,跅弛之士,亦在御之而已。
【跅幪不羈】見“跅弛不羈”。
【跅弢不羈】見“跅弛不羈”。