一句“關(guān)我屁事”，盡顯冷血，讓人寒徹心肺！縱然是一個無關(guān)者的生命凋謝，都應(yīng)有點同情。

【僑報7月7日中國時評】伊索寓言《農(nóng)夫與蛇》曾講述了一個“以怨報德”式的故事。如今，這悲情的一幕在現(xiàn)實中上演了：7月3日17時，在湖南婁底，一家三口在孫水公園河中溺水，路過的小伙鄧錦杰聞訊下水救人。事后一家三口獲救，鄧錦杰卻因體力不支不幸身亡。這一家人上岸后欲迅速離去，被民眾攔住后，竟稱“關(guān)我屁事”，開溜了。直到6日的追悼會現(xiàn)場，被救的一家三口仍未現(xiàn)身。

人情冷暖，竟至于斯。一句“關(guān)我屁事”，盡顯冷血，讓人寒徹心肺！縱然是一個無關(guān)者的生命凋謝，都應(yīng)有點同情，可為什么一次以生命為代價的救贖卻換不來一句簡單的“謝謝”二字？

多少年前，魯迅大加鞭撻國人“事不關(guān)己，一概冷漠”的劣根性。而今，這種世俗的明哲保身之舉仍大當(dāng)其道?？梢韵胂?，目睹了鄧錦杰遭遇的公眾未來再遇到類似“路倒翁”和 “溺水者”時，還會有人再施以援手嗎？不是不想救，不是不能救，而是不敢救了！世態(tài)炎涼，莫過如此。

幸好，還有些不服氣的人們，在自發(fā)搜索獲救者：鄧生前的老板懸賞萬元找那一家三口；鄧錦杰的幾名同學(xué)湊了10萬元賞金征集線索；網(wǎng)民甚至發(fā)起人肉搜索……其實，即便找到了又能如何？“只希望被救者能現(xiàn)身，說一聲謝謝?！薄藗兿雽せ氐?，不只是那一聲“謝謝”，而是社會對道德的價值認(rèn)同，對真善美的尊崇，對恩將仇報的鞭撻。

因為，見義勇為的利益考量與社會道德危機已成為當(dāng)下社會的群體性焦慮，而此次事件更使道德滑坡至冰點，獲救者不僅背棄了“滴水之恩涌泉相報”的人情倫理，一句“關(guān)我屁事”危害更甚，足以成為群體冷漠的根源。

在抨擊與指責(zé)之余，要保障道德回歸，還必須依靠法律與機制的建設(shè)。在美國，各州制定有鼓勵和保護見義勇為者的法律。在中國，既然“?；丶铱纯础蹦芰⒎?，為何對見義勇為不能以法律的形式予以規(guī)制？對見義勇為者如何表彰與獎勵，對冷漠者如何追責(zé)，政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任，均應(yīng)通過完善法律條款等途徑，得以合理且更有效的解決。