尹鋒：奇門“煙波釣叟歌”新解  （一）劉伯溫“奇門遁甲總序”新解

尹鋒 

古籍《金函奇門遁甲秘籍全書》中的“奇門遁甲總序”，署名為明朝國(guó)師劉伯溫先生所作，雖無(wú)法考證其其實(shí)性，但此文的確為是奇門遁甲應(yīng)用的總訣，讀者在了解和掌握“煙波釣叟歌”內(nèi)容的基礎(chǔ)上，反復(fù)研讀“奇門遁甲總序”，必然受益匪淺，今筆者將原文進(jìn)行注解如下：

【竊惟黃帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿，夢(mèng)天神授符，而命風(fēng)后演就奇門，此遁甲所由始也。帝堯命大禹治水，得玄女傳文，而因洛龜畫敘九疇，此遁甲所由著也。漢子房總局十八，而成決勝之功。蜀孔明分列三奇，而創(chuàng)艱難之業(yè)?！?/span>

注解：

道遁甲之源，托神仙之說(shuō)，難以考證。

【先排九宮于掌上，坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、乾六、兌七、艮八、離九，而造化見(jiàn)矣。次分八卦于盤中，而離位于南，坎位于北、震東、兌西、巽東南、坤西南、艮東北、乾西北。而方隅定矣?！?/span>

注解：

以上內(nèi)容在“煙波釣叟歌新解”中已有詳解，在此不作贅述。

【縱橫十五，錯(cuò)敘三元。以八卦分八節(jié)，而節(jié)令以全；以一節(jié)統(tǒng)三氣，而氣候以備?！?/span>

注解：

縱橫十五為九宮洛書之?dāng)?shù)理，八卦每卦管三節(jié)氣，則一年二十四節(jié)氣畢矣。

【逢甲、己為符頭，須閏奇而補(bǔ)局，符速節(jié)遲，看甲、己臨于何處，而用超神之法；節(jié)先符后，驗(yàn)日辰甲、己何居，而行節(jié)氣之方?！?/span>

注解：

超接之法在“煙波釣叟歌新解”中已有詳解。

【子、午東部為冬至，后陽(yáng)遁歷坎、艮、震、巽，儀順行而奇逆布，由值符而順飛于九宮也。子、午西部為夏至，后陰遁歷離、坤、兌、乾，奇順布而儀逆行，由值符而逆飛于八卦也?！?/span>

注解：

子屬坎宮，子為一陽(yáng)始生之地；午屬離宮，離為一陰始生之地?？病Ⅳ?、震、巽所管之十二節(jié)氣屬陽(yáng)遁局，由值符開(kāi)始順飛九宮，順布六儀而逆布三奇；離、坤、兌、乾所管十二節(jié)氣屬陰遁局，由值符開(kāi)始逆飛九宮，逆布六儀而順布三奇。

【認(rèn)九宮、安九星為值符，而吉兇以分。如坎宮，認(rèn)天蓬為符，則天芮二、天沖三、三輔四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也?！?/span>

注解：

以值符之星加于地盤時(shí)干所在之宮，按陰陽(yáng)遁之分而順逆飛布九星于九宮。如陽(yáng)遁局，天蓬值符加地盤時(shí)干于坎一宮，則天芮落二坤宮、天沖落震二宮、天輔落巽四宮、天禽落中五宮、天心落乾六宮、天柱落兌七宮、天任落艮八宮、天英落離九宮，陰遁則逆飛九星。

【配八卦，立八門為值使，而休咎以判。如乾宮配開(kāi)為使，則休門坎、生門艮、傷門震、杜門巽、景門離、死門坤、驚門兌也?！?/span>

注解：

八門則以值使落宮順布八方，如開(kāi)門為值使落乾宮，則休門到坎宮、生門到艮宮、傷門到震宮、杜門到巽宮、景門到離宮、死門到坤宮、驚門到兌宮。

【移值符于時(shí)干，而時(shí)干住處，值符之起首寓矣。尋值使于時(shí)支，而時(shí)支住處，值使之方向存矣?！?/span>

【天盤九星共奇儀而一時(shí)一易，象天之旋轉(zhuǎn)。地盤九星與奇儀而五日方移，法地道之貞靜也。】

注解：

天盤主動(dòng)，奇儀一時(shí)一易，象征天象日月之運(yùn)行，地盤主靜，效法大地之安靜，奇儀五日一換局。

【天盤臨地，審吉兇之消長(zhǎng)。地盤承天，斷休咎之盈虛?！?/span>

注解：

天地盤相加，呈現(xiàn)出天地相應(yīng)的自然規(guī)律，以此可推斷人事之吉兇成敗。

【天甲子臨地甲子是為伏吟，凡門符臨本宮，皆同此例，而不可用也。】

注解：

天地盤奇儀、八門、九星不動(dòng)謂之伏吟，伏吟為兇，主孝服，損人口；不宜用兵，惟宜收斂貨財(cái)。

【地天英逢天天蓬，是為反吟，凡門加沖宮，皆同此例，而避之可也。】

注解：

天盤奇儀、八門、九星若落到與地盤奇儀、八門、九星所在的對(duì)沖之宮，則謂之反吟。此時(shí)不利舉兵，動(dòng)眾，惟宜放糧救濟(jì)等事。

【吉門臨三奇而所求皆遂，奇門入墓迫而所為無(wú)成。乙丙丁，生休開(kāi)，如合太陰之位，是謂三全奇吉。陰或有無(wú)，必審從背之方，是謂二可。注解：開(kāi)、休、生三吉門若臨乙、丙、丁三奇，所謀皆可遂心。若奇與門落于墓庫(kù)之宮，或門宮相克成迫，所謀皆不能成。同時(shí)還要看是向還是背而有所取舍。

【六儀擊刑至惡，而不可使用?！?/span>

注解：

六儀擊刑者即六甲地支相刑與自刑也，如甲子值符落震宮見(jiàn)卯，為子卯相刑；甲戌值符到坤宮見(jiàn)未，為戌未相刑；甲申值符到艮宮見(jiàn)寅，為申寅相刑；甲寅值符到巽宮見(jiàn)巳，寅巳相刑；甲辰值符到巽宮辰；為辰辰自刑；甲午值符到離宮見(jiàn)午，為午午自刑。六儀擊刑，其時(shí)極兇，不可用事。

【九遁合門至利，而大可施為。開(kāi)門合乙而加己位，不犯奇墓、門迫，名曰地遁；臨紫微而蔽以日精者也。月奇臨丁而逢生門，不犯奇墓、門迫，號(hào)曰天遁；乘華蓋而蔽以月精者也。休門與丁奇相合，太陰共地盤相臨，斯為人遁，亦可行師。丙奇同生門而合于九天，遁屬于神。星奇遇休門而臨于九地，遁屬于鬼。龍得月奇合休癸，而或臨于坎?；⒌靡移媾R生門，而或出于艮。風(fēng)遁，則日、開(kāi)臨于巽。云遁，則日、開(kāi)合于坤。此九遁之例名，實(shí)岳家之秘，顧用之何如，而驗(yàn)之無(wú)不應(yīng)也?！?/span>

注解：

天盤乙奇臨地盤六己合人盤開(kāi)門者為地遁。乙為日奇，得太陽(yáng)之精華，其方可以立寨安營(yíng)，建造倉(cāng)庫(kù)，修筑垣墻，安墳開(kāi)礦，修道求仙，逃亡絕跡，出陣攻城，全師捷勝，百事大吉。

天盤丙奇臨地盤丁奇合人盤生門者為天遁。丙為月奇，丁為星奇，故得月華之蔽而百事大吉，但亦不可犯奇墓門迫，若犯之則吉中藏兇，不可不慎。

天盤丁奇與人盤休門會(huì)合神盤太陰者為人遁。休門與太陰為吉門、吉神，丁為星奇，故得星精之蔽，宜于興兵施為，出入修營(yíng)宮室，萬(wàn)事吉利。

天盤丙奇臨神盤九天會(huì)合人盤生門，九天為神盤至吉之神，故為神遁。九天之上利于揚(yáng)兵。

天上乙奇與神盤六合會(huì)人盤杜門，杜門主隱藏，為鬼遁。可以探聽(tīng)機(jī)密，偷營(yíng)劫寨，設(shè)伏攻虛，密伺動(dòng)靜，詭詐文書．超亡，薦孤拔寡，以候鬼應(yīng)。

天上丙奇與人盤休門臨地盤癸水或臨于坎宮，水中藏龍，故為龍遁。可以祈禱雨澤，演敵水戰(zhàn)，計(jì)量江面，把守河渡，密運(yùn)機(jī)謀，移舟轉(zhuǎn)向，下船開(kāi)江，造置水柜，填堤塞河，修橋穿井等事。

天盤乙奇臨地盤辛金會(huì)合人盤休門到艮宮，艮中有寅虎，故為虎遁。宜主不宜客，可以設(shè)擊埋伏．據(jù)守要害，防險(xiǎn)修鑿等事。

天盤乙奇與開(kāi)門臨于巽宮，巽主風(fēng)，故為風(fēng)遁。若與敵對(duì)壘，可借風(fēng)之力，戰(zhàn)立旌旗，乘勢(shì)而取。

天盤乙奇與人盤開(kāi)門臨于坤宮，坤主陰云，故為云遁。利于求雨澤，助農(nóng)稼。

以上九遁不可犯奇墓門迫，犯之則吉而成兇。

【夫星有陰陽(yáng)，門有開(kāi)闔，惟天禽則無(wú)定位，寄西南而屬中宮，從三避五，為害為生?！?/span>

注解：

蓬、任、沖、輔為陽(yáng)星，英、芮、柱、心為陰星，天禽屬中宮陰陽(yáng)未分之地，寄于西南坤宮。從三者，開(kāi)、休、生三吉門也；避五者，傷、杜、景、死、驚五兇門也。

【勝地有三：天上值符所臨，天乙大將居之，一也；值符后一為九天，我軍居之，二也；地生門而合三奇之宮，若引軍而從生門擊死，百戰(zhàn)百勝，三也；不擊有五：天乙、九天，擊之必被其殃，一與二也；生門、九地，犯之必罹其害，三與四也；值符而臨值使之位，如用兵突圍摧陣，將死軍亡，五也?！?/span>

注解：

天上值符、九天所臨之宮，生門合三奇之宮，我軍居之而戰(zhàn)必勝，此為三勝宮。五不擊宮，一不擊天乙宮，二不擊九天宮，三不擊生門宮，四不擊九地宮，五不擊值使宮，犯之必受其殃。

【孟甲刑門，難以出入，而宜隱跡。仲甲陽(yáng)內(nèi)，宜于堅(jiān)守，而利于藏兵。四季甲時(shí)，陰內(nèi)陽(yáng)外，須分主客，始決雌雄。】

注解：

寅申巳亥為孟，值符甲寅臨巽、甲申臨艮為相刑之地，故難以出入，只宜于隱跡藏形。子午卯酉為仲，值符甲子臨震、甲午臨離為相刑之地，只利于藏兵堅(jiān)守。辰戌丑未為季，值符甲辰臨巽、甲戌臨坤為相刑之地，出兵而當(dāng)分主客。

【六乙為天德，出從而上，日奇之下，可決勝于未然。六丙為天威，不得丙火銷金之令，宜防敗于不測(cè)。時(shí)臨六丁，名為玉女潛形，如隱伏而不見(jiàn)其象。時(shí)臨六戊，號(hào)曰乘龍萬(wàn)里，逢兇徒而自滅其蹤。六己為地戶，宜陰私而偷劫。六癸為天網(wǎng)，審高下而利逃亡。六庚而出戰(zhàn)，咎將及于其師。六辛而行師，禍必及于其身。六壬為天牢，而飛禍速至?！?/span>

注解：

值使之門加地盤乙奇落宮，出其方可決勝于未然；值使之門加地盤丙奇落宮，丙為天威，若不當(dāng)令，出其方，宜防不測(cè)；值使之門加地盤丁奇落宮，為玉女守門，宜于隱伏；值使之門加地盤六戊落宮，為乘龍萬(wàn)里，出軍其方，兇徒自滅；值使之門加地盤六己落宮，六己為地戶，宜于偷襲敵營(yíng)；值使之門加地盤六癸落宮，六癸為天網(wǎng)，審網(wǎng)之高下，而利于逃亡；值使之門加地盤六庚落宮，庚為阻隔之神，出軍必?cái)?；值使之門加地盤六辛落宮，辛為天獄，行兵自罹其殃；值使之門加地盤六壬落宮，壬為天牢，出軍飛禍立至。

【六甲為時(shí)首，而應(yīng)局斯靈：甲加丙，為青龍反首，而動(dòng)無(wú)阻。丙加甲，為飛鳥(niǎo)跌穴，而運(yùn)用有成。】

注解：

甲為符首為青龍，丙為朱雀。六甲（值符）加六丙為青龍回首，百事無(wú)阻；六丙加六甲（值符）為飛鳥(niǎo)跌穴，舉動(dòng)皆成。

【乙加辛，是青龍?zhí)幼?，而?cái)物廢墜。辛加乙，是白虎猖狂，而身體毀傷?！?/span>

注解：

乙為青龍，辛為白虎。六乙加六辛相沖克為青龍?zhí)幼?，?cái)物必?fù)p；六辛加六乙相沖克為白虎猖狂，身體有傷。

【丁加癸，為朱雀投江，而訟獄所由起也。癸加丁，為螣蛇夭矯，而憂徨之必至也?！?/span>

注解：

丁為朱雀，癸為玄武為龜蛇。六丁加六癸相沖克為朱雀投江，必有詞訟纏身；六癸加六丁相沖克為螣蛇夭矯，而憂愁必至。

【六庚加符，為伏宮格，不利其主，而利其客。值符加庚，為飛宮格，不貴于戰(zhàn)，而貴于謀。庚加值符，太白格于天乙，外兵侵而主將必?cái)?。符加六庚，太乙格于太白，?qiáng)出兵而客將必阻?！?/span>

注解：

庚為白虎，為阻隔之神。六庚加地盤值符六甲之宮，庚甲相沖克，為天乙伏宮格，主兵必?cái)?，不利出師。值符加地盤六庚之上，甲庚相沖克，為天乙飛宮格，不利于征戰(zhàn)，而利于謀劃。

【值使臨庚，名為野戰(zhàn)，兵雖精而主困也。庚加值使，名曰同宮，將雖驍而必挫也。】

注解：

值使加于六庚之上，名為野戰(zhàn)，主兵必困；六庚加于值使之宮，勇將必挫。

【庚加于丙，是為太白入熒惑，而賊必來(lái)。丙加于庚，是為丙火入金鄉(xiāng)，而賊必退也。此主客皆不利，莫倚奇門而強(qiáng)用也。】

注解：

庚為太白為賊寇，丙為熒惑。六庚加六丙為太白入熒，而賊必來(lái)；六丙加六庚，火以制金，則賊必退。此二兇格不可倚奇門而強(qiáng)用之，必招兇咎。

【天地大格，庚下加癸。天地小格，壬上加庚。】

注解：

天盤六庚加地盤六癸為大格，圖謀不通；天盤六壬加地盤六庚為小格，不宜出師。

【庚加于己，士卒死于中途。己加于庚，將兵厄于危路?！?/span>

注解：

天盤六庚加地盤六己之上為刑格，遠(yuǎn)行車馬墮；天盤六己加地盤六庚亦主刑傷，出軍車破馬死，中道而止。

【歲格，則歲逢于庚。月格，則庚加朔建。庚臨日干，為伏干格，而主人見(jiàn)傷。日干臨庚，為飛宮格，而客將不勝。】

注解：

六庚與太歲之干相加為歲格，與月建之干相加為月格，加于地盤日干之上為伏干格，日干加于六庚之上為飛宮格，與地盤時(shí)干相加為時(shí)格。格則有兇，宜詳審查之。

【時(shí)干克日為五不遇，而定損其明?！?/span>

注解：

時(shí)干克日干，陽(yáng)干克陽(yáng)干，陰干克陰干，為五不遇時(shí)，必有兇至。甲日庚午時(shí)，乙日辛已時(shí)，丙日壬辰時(shí)，丁日癸卯時(shí)，戊日甲寅時(shí)，己日乙丑時(shí)，庚日丙子時(shí)，辛日丁酉時(shí)，壬日戊申時(shí)，癸日己未時(shí)。

【丙加日干，名曰悖亂，而顛倒紀(jì)綱?！?/span>

注解：

丙火至烈，有悖亂之象，加于日之上，凡舉百事，主綱紀(jì)紊亂。

【天有三門：太沖、小吉、從魁。地有四戶：月建、除、危、開(kāi)、定。】

注解：

月將加用時(shí)，太沖卯、小吉未、從魁酉所落之方為天三門；月上起建，除、危、開(kāi)、定之方為地四戶。天二門、地四戶利于藏形遁跡。

【值使相加，乃天乙之所在。值使臨處，為天乙之行宮。其值符同乎天乙，有難宜棄門從神，后一為九天、二為九地，九天之上，利以揚(yáng)兵；九地之下，利以埋伏。前三為六合，二為太陰，六合之中，逃亡是利；太陰之處，潛伏斯宜?！?/span>

注解：

地盤值符為天乙之本宮，值使加臨之處為天乙之行宮，九天之上利于揚(yáng)兵，九地之下宜于埋伏，六合利于逃亡，太陰宜于潛伏，此棄門從神之謂也。

【三詐之方，舉動(dòng)皆利。是休、生、開(kāi)合乙、丙、丁、九地、太陰而然也。五假之地各有吉兇，是杜、死、驚、傷、景合九地、太陰、乙、丙、丁、己、癸而致也?！?/span>

注解：

三詐：開(kāi)、休、生三門合乙、丙、丁三奇，下臨太陰宮，名曰真詐。開(kāi)、休、生三門合乙、丙、丁三奇，下臨九地宮，名曰重詐。開(kāi)、休、生三門合乙、丙、丁三奇，下臨九地宮，名曰休詐。得三詐之方，舉動(dòng)皆利。

五假：若杜門合丁己癸，下臨九地，名曰地假，宜潛伏。若景門合乙丙丁，臨九天，名曰天假，乙為威德，丙為威武，丁為太陰，三奇之靈，宜于投書等事若驚門合六壬，下臨九天宮，名曰人假，利捕逃亡。若傷門合丁己癸，下臨九地，名曰神假，利埋葬。若死門合丁己癸,臨九地，名曰鬼假，利超亡薦度。若杜門合丁已癸，下臨六合宮，利逃亡。若杜門合丁己癸，下臨太陰宮，利遣人間諜探事。

【如六戊不測(cè)之術(shù)，六甲陰符之妙，此乃心悟，難以言傳。有志于衛(wèi)國(guó)安民，出將入相者，不可不知也?！?/span>

注解：

遁甲之秘術(shù)，只可心悟，不可言傳，有志于為國(guó)為民者不可不知。

【嗚呼！分天地于掌握，羅列宿于心胸，風(fēng)雷從其呼吸，鬼神聽(tīng)其指揮，其天府石室之秘文，運(yùn)籌決勝之神算乎！】

注解：

遁甲之學(xué)，包含天地之大道，如能掌握其中奧義，則世界萬(wàn)物莫不羅列于胸。千古傳之絕學(xué)，運(yùn)籌之經(jīng)典。

歲次大明洪武四年季夏四月朔八日，是為敘，劉基伯溫氏謹(jǐn)識(shí)。

筆者按：上文注解有些方面為筆者一己之見(jiàn)，推敲難免有誤，還望同仁共探討。

注：此文選自尹鋒著《掌上乾坤——解析奇門遁甲》（中國(guó)商業(yè)出版社）

易和齋主人

尹鋒，1964年生，祖籍甘肅山丹，傳統(tǒng)文化的修習(xí)者與實(shí)踐者，師承國(guó)學(xué)大家費(fèi)秉勛教授、俞長(zhǎng)江教授。現(xiàn)為：伏羲故里國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，歐洲中國(guó)傳統(tǒng)文化科學(xué)院院士，陜西青年電影制片廠文化顧問(wèn)，陜西省老子書道研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾先后為海航集團(tuán)、法國(guó)JZ藥業(yè)、天宇毛紡、辰龍集團(tuán)、華中集團(tuán)、澳洋地產(chǎn)、亞美地產(chǎn)、辰紀(jì)地產(chǎn)、國(guó)力地產(chǎn)、騰達(dá)地產(chǎn)等企業(yè)進(jìn)行策劃指導(dǎo)。出版《掌上奇門》《掌上乾坤一一解析奇門遁甲》《斗轉(zhuǎn)星移一一解開(kāi)奇門遁甲之迷》《解析風(fēng)水一一傳統(tǒng)堪輿文化的理論與實(shí)踐》(上、中、下)等，著述二百余萬(wàn)言。