祠堂記

吾族自十五世祖鳳儀公遷居盤川，至今五百余年矣。子孫蕃衍，星布棋羅，有離母村而居于數(shù)百里之外者。然而支分派別同歸一宗。雖各建支祠以祀祖先，而歲時祭祀咸詣母村宗祠而頂禮焉。

查吾族盤川王氏宗祠建造于有明清代。洪楊亂后，焚毀無存。至同治初元，匪亂始平。族中首先發(fā)議。建筑宗祠者，燦公也！當此之時，瘡痍甫平，休養(yǎng)未遑，既興宣圣，才難之嘆。又有司農(nóng)，仰屋之嗟，幾幾乎有建筑之言談，不能成建筑之事實！

燦公以禮重宗廟之文，宣布于眾，期收群策群力以成其事。幸而一時族眾，義勇奮發(fā)，出而竭力從公任事者有之，曰善公，德溥公，德霈公，其最著者也！慷慨解囊款墊其事有之。世勛公、元善公其最多者也！于是同心協(xié)力，慘淡經(jīng)營。至光緒五年，而吾族盤川新造王氏宗祠厥工告竣矣！考其位置，坐東而朝西，左南而右北；核其回積，曰寢室 ，曰中堂；頭門曰余屋（  其基康熙間二房，關(guān)祖公批助田二百九十余步，裁取豎造）。并特祭廚屋及祠前坦地（略）與夫西南北三方路地，共計五百六十步有奇。雖吾族新造之宗祠，規(guī)模狹小，不壯觀瞻，而祖宗在天之靈，籍此以安佑焉耳！

禮云：欲謀宮室，宗廟為先，此誠尊祖敬宗之孝思也！然則所謂宗廟者何？說文云：尊祖廟也！尊先祖貌也！白虎通宗者何？宗有尊也，為先祖也，宗人之所尊也！邢炳曰宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖；次曰宗；通稱曰宗廟?！抖Y.祭法》：有虞氏祖顓頊，而宗堯夏；后氏祖顓頊而宗禹；殷人祖契而宗湯；周人祖文王而宗武王。賈誼曰：“祖有功，宗有德，”《禮.喪服》小記：別子為祖，繼別為宗，繼禰為小宗。程頤曰：“凡言宗者，以主祭祀為言；人宗于此，而祭祀也！”由此觀之，吾族盤川王氏宗祠，其祭祀亦有所宗矣乎？

今者創(chuàng)修族譜，分房譜系，宗法于以明，支流于以別。鴻篇巨制行將告成。族人命賢作祀記，用昭來葉。賢學識陋，自愧不文，堅辭不獲。姑勉以記之，以俟后來有道之君子而就正為耳！

民國十年陰歷三月吉日裔孫寶賢拜記