生命的玄妙就在于它的不可預(yù)知，就像生活中好壞人的不可預(yù)見(jiàn)。人們可以發(fā)現(xiàn)生活的千差萬(wàn)別，但不可能預(yù)知千差萬(wàn)別的結(jié)果。路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下下而求索。人生的旅程，就是伴隨著年齡逐漸拉長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，當(dāng)經(jīng)歷越來(lái)越多，經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，與之相對(duì)的是，思想的顧慮也隨之增多，變得越來(lái)越憂患叢生，以至快樂(lè)越來(lái)越少，畏懼甚至是恐懼的東西越來(lái)越多?；厥追街巫尾痪氲刈穼さ男腋？鞓?lè)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。曾經(jīng)的懵懂哪去了？曾經(jīng)的清純哪去了？曾經(jīng)的無(wú)畏哪去了？
艾米的小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》經(jīng)國(guó)內(nèi)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載后，刮起了一陣清純的人性風(fēng)。《山楂樹(shù)之戀》被稱為“史上最干凈的愛(ài)情小說(shuō)”以至名垂天下的大導(dǎo)演張藝謀也為之心動(dòng)，緊趕著要把小說(shuō)拍成電影，一個(gè)“清純”的靜秋的角色愁煞了張藝謀，經(jīng)過(guò)面向全國(guó)的千挑萬(wàn)選才選出來(lái)。發(fā)生在靜秋和老三這兩個(gè)角色身上的故事，在這個(gè)情色彌天的時(shí)代，讓人們對(duì)“純愛(ài)”有了新的思考和感悟，山楂樹(shù)之戀觸動(dòng)的是人們?cè)缫咽s的純情和感動(dòng)的神經(jīng)，靜秋身上那種單純善良帶來(lái)的無(wú)知者無(wú)畏的純真，讓人感到震撼。
論及無(wú)知者無(wú)畏，想起《功夫熊貓》雪豹太郎武功超群，但殘忍無(wú)恥。被烏龜大師意外指為神龍俠的熊貓阿寶熱愛(ài)功夫卻對(duì)功夫一竅不通，更意外的是烏龜大師留下來(lái)的神龍秘籍居然一無(wú)所有。縱有烏龜大師的預(yù)言，石師傅也不相信阿寶就是神龍俠，出人意料的是阿寶在重重打擊下不但沒(méi)有放棄，反而無(wú)所畏懼的堅(jiān)持了下來(lái)。阿寶從父親的話“根本就沒(méi)有什么秘制調(diào)料，只要你相信它是特別的，它就是特別的。”恍然醒悟：世上根本沒(méi)有什么秘籍，秘籍只在告訴人：武功的最高境界就在于自己的悟性和無(wú)所畏懼的精神。
雪豹太郎從1000名看守把守的深不見(jiàn)底的喬崗監(jiān)獄越獄，告訴我們：世間一些事根本無(wú)法阻止它的發(fā)生，你越想阻止，它反而越容易發(fā)生。無(wú)知無(wú)畏的阿寶經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，以自己的悟性結(jié)合師傅傳授的武功基礎(chǔ)，戰(zhàn)勝了雪豹太郎，阿寶的勝利讓人想起烏龜大師對(duì)石師傅說(shuō)的話：“從來(lái)就沒(méi)有意外?！薄澳阋獙W(xué)會(huì)相信?！彼锌催^(guò)影片的人，都會(huì)對(duì)這兩句話的含義引發(fā)更深一層的思考，那就是一個(gè)人要想獲得成功必須建立自己的自信。每個(gè)人都可以成為自己的英雄，只要堅(jiān)持夢(mèng)想，努力就一定能夠成功。
說(shuō)無(wú)知是一種力量，并非無(wú)知真的比博學(xué)更所向披靡，而是說(shuō)無(wú)知天生潛藏著一種無(wú)所畏懼的潛力，首先，無(wú)知只是相對(duì)于某些方面的知識(shí)與常識(shí)的缺乏而言，并不等同于無(wú)智；其次，無(wú)知者無(wú)畏只是相對(duì)于蔑視困難的態(tài)度而言，完全不同于無(wú)恥；再則，這里的無(wú)知是一種單純，一種輕松簡(jiǎn)單的心態(tài)，所以并不等同于無(wú)能。一個(gè)什么都不知道的人，也就什么都不會(huì)害怕，因?yàn)樗麤](méi)有引發(fā)懼怕的知識(shí)，從而不懂得懼怕，也就可以做到無(wú)畏，這種品質(zhì)恰恰是老謀深算、精心算計(jì)者所不具備的潛質(zhì)。
俗話說(shuō)：初生牛犢不怕虎，剛出生的小牛犢因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)老虎，根本不知道老虎兇猛的特性，所以就不會(huì)對(duì)老虎產(chǎn)生懼怕心理。假如某一天它被老虎來(lái)咬了一次，從此，就會(huì)記取與老虎交往并被咬傷的經(jīng)驗(yàn)，并讓這樣的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成知識(shí)的記憶儲(chǔ)存在心中，下次次遇到老虎時(shí)，同樣會(huì)產(chǎn)生懼怕心理的，這就是說(shuō)，初生牛犢不怕虎，只是就無(wú)知而言，牛犢一旦有了與老虎打交道的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，同樣會(huì)對(duì)老虎產(chǎn)生恐懼的心理。安徒生的童話皇帝的新裝里說(shuō)出真相的小孩，何嘗不是天真無(wú)知才對(duì)至高無(wú)上的權(quán)勢(shì)無(wú)所顧忌的呢？
人們時(shí)常抱怨年輕人找工作鉆天覓地，干工作馬虎拖沓，對(duì)別人要求的多，對(duì)自己卻放任自流，對(duì)將來(lái)規(guī)劃得有鼻子有眼，對(duì)眼前的事不愿意腳踏實(shí)地去做，這是缺乏自我約束力和責(zé)任感的表現(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)殘酷性的無(wú)知所產(chǎn)生的無(wú)畏，乃至于無(wú)所謂，然而，這又何嘗是年輕人的錯(cuò)呢？社會(huì)和父母難道不應(yīng)該反思一下他們對(duì)年輕人的作為嗎？如果說(shuō)責(zé)任感是教育與良知的結(jié)果，人類的自我約束力恰恰是知識(shí)的產(chǎn)物，一個(gè)在溺愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大的人是不會(huì)知道約束力為何物的，因?yàn)樗麖膩?lái)就沒(méi)有接受過(guò)責(zé)任感與自我約束的教育。
許多事情，人們?cè)诓磺宄睦щy程度時(shí)，往往能夠做得很好，這就是人們常說(shuō)的無(wú)知者無(wú)畏。一旦了解了它的難度，反而會(huì)知難而退，以至畏首畏尾，望而生畏，孔子曰“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”君子有所畏，是因?yàn)榫邮艿搅颂嘤兴返慕逃?，積累了太多有所畏的知識(shí)，受到了太多有所畏的約束，故而君子總要深思熟慮，但是，君子也有它的弱點(diǎn)，譬如，君子總顯得老氣橫秋，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，往往一朝被蛇咬，十年怕井繩，君子有大德，大修養(yǎng)，但往往固步自封，難以成就大業(yè)。
按常理推敲，所謂無(wú)知是指什么都不知道，什么都不了解，什么都未曾經(jīng)歷過(guò)，什么都未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)的人。無(wú)知并不可怕，無(wú)知的無(wú)畏也不可怕，可怕的是無(wú)知又無(wú)所謂，甚至拿無(wú)知當(dāng)作炫耀的資本。智者的無(wú)畏最終都有可能轉(zhuǎn)變成正氣，無(wú)知者的無(wú)所畏大多演變成了濁瘴，也即是無(wú)恥了，人一旦無(wú)恥，誰(shuí)都不愿意與其相處，以至煩于與之遇見(jiàn)，如此，他活著便形同死去，沒(méi)有什么活著的意義了。人若沒(méi)有廉恥心和道德良知，就沒(méi)有任何自我的約束，便毫無(wú)辦法與人相處，這就是所謂的無(wú)恥者無(wú)敵，這種人貌似強(qiáng)大，實(shí)則失卻了做人的人德、人性、乃至人味，情同俗話所言：人不要臉，天下無(wú)敵，樹(shù)不要皮，必死無(wú)疑。
做人不應(yīng)該忐忑不安，不應(yīng)該有杞人憂天的憂患，不應(yīng)該太復(fù)雜。正因?yàn)榭匆?jiàn)了太多的骯臟蕪雜，遇見(jiàn)了太多的虛假偽善，經(jīng)歷了太多的殘酷無(wú)情，人心才開(kāi)始麻木、冷酷的，亦因此，社會(huì)才慢慢變得骯臟雜亂，反過(guò)來(lái)，受害的還是人類自身。無(wú)知可以是一種單純，可以蓄一方銳氣，養(yǎng)一懷坦蕩，但無(wú)知者絕不能抗拒道德傳統(tǒng)，拒絕知識(shí)，蔑視法律的約束，如此，就是無(wú)知又無(wú)所畏了，極易滑向無(wú)恥的深淵。而人一旦無(wú)恥，便不算是人，也便成了遲早要受到良知與正義的懲罰，不堪一擊的所謂無(wú)恥者無(wú)敵的人了。
哥廷根大學(xué)，一位學(xué)生飯后開(kāi)始做導(dǎo)師為他額外布置的數(shù)學(xué)訓(xùn)練題，第三題要求只用圓規(guī)和沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形，絞盡腦汁也沒(méi)有進(jìn)展，現(xiàn)有的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解開(kāi)這道題毫無(wú)用處，他決心一定要把它做出來(lái)！嘗試著用超常規(guī)的思路去解它，直至晨光微曦才做出來(lái)，導(dǎo)師接過(guò)一看，驚呆了“這真是你自己做出來(lái)的？”他疑惑地答道“當(dāng)然！我很笨，竟然花了一個(gè)通宵”導(dǎo)師取出圓規(guī)直尺，鋪開(kāi)紙，請(qǐng)他當(dāng)面再做一次，他很快完成了。導(dǎo)師激動(dòng)不已“知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米德，牛頓都沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一晚就解出來(lái)了！你真是天才！我昨天匆忙中把寫(xiě)有這道題目的紙條夾帶給了你?！边@個(gè)年輕人就是數(shù)學(xué)王子高斯。
假如高斯一開(kāi)始就知道這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米德和牛頓都沒(méi)有解出來(lái)，他還能熬一個(gè)通宵把它解出來(lái)嗎？答案縱然不是否定的，起碼也不一定肯定。年輕就是資本，是學(xué)習(xí)和求知的資本，不是放縱自己隨波逐流的資本。無(wú)知就是勇氣，是克服困難，戰(zhàn)勝未知的勇氣，不是輕率盲從的勇氣。年輕人犯錯(cuò)誤，上帝都可以原諒，但是，上帝能夠原諒的事，社會(huì)不一定能夠原諒。人的品性和素質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期修養(yǎng)的過(guò)程，年輕時(shí)的幾步路往往影響人的一生。來(lái)得及的是年輕，來(lái)不及的是光陰。所以年輕人尤其要懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。無(wú)知無(wú)論怎樣的無(wú)畏，一概不能對(duì)一切都無(wú)所謂，更加不能滑向無(wú)恥者無(wú)敵的萬(wàn)丈深淵。
