理末繹：什么是人生幸福？

            作者：理末繹

    有一個年輕人，他聰明、健康、生活豐盛、有愛他的伴侶和朋友，可是他卻覺得自己不幸福。他認為一定是因為自己缺少了某樣東西，才導致不幸福的。于是，他便祈求上帝讓他得到所缺少的東西，以讓他可以獲得幸福。

    上帝回應了他的請求，但沒有給他任何別的東西，相反把聰明、健康、豐盛、友誼和愛都從他的生命中拿走了。于是，年輕人開始變得愚笨、患病、貧窮以及沒有了友誼和愛……

    三個月后，上帝出現(xiàn)在那潦倒的年輕人面前，問他想要什么。年輕人說他只想要回他原來所擁有的東西。于是上帝把原來屬于他的全部都歸還了他。上帝問他是否幸福？他說現(xiàn)在非常滿足和幸福。

    上帝問他：“你現(xiàn)在擁有的和三個月之前擁有的是同樣的東西，為什么以前你覺得不幸福，現(xiàn)在卻覺得幸福呢？”

     年輕人說：“是因為我的心境變了，我現(xiàn)在已經(jīng)學會了珍惜我所擁有的。之前我認為導致不幸福的原因是外在缺少了什么，現(xiàn)在我明白了幸福其實是一種感覺，一個人只需要擁有生活中真正需要的東西，就可以過得很幸福了。”

    1、什么是人生幸福？

    什么是人生幸福？大家都追求幸福，渴望獲得幸福，但極少有人真正認真探索過這個問題。在人生的某些階段，你或許曾經(jīng)想過，但可能只是閃念而過，稍作思考而已，因為答案并非那么顯而易見，你也就懶得再追問，反正大家都是這樣生活的。

    然而一個明顯的事實是——如果連何為幸福都沒弄清楚，你何以擁有幸福？這顯然是不可能的事情。那么，什么是人生幸福呢？

    幸福其實是一種感覺

    幸福是擁有金錢嗎？許多沒錢的人夢想著如果那一天擁有了大量的金錢，就能過上幸福的生活了。我曾知道一名女子繼承了大筆財產(chǎn)，她為了處理生意及財產(chǎn)糾紛，面容憔悴、身心疲憊，一年老了十歲。朋友問她做千萬富姐感覺如何，她說心力交瘁、感覺糟透了。

    幸福是擁有健康嗎？許多身患疾病的人盼望著有一天能恢復健康，過上幸福的生活。但我曾經(jīng)問過不少年輕人：擁有健康強壯的身體感覺幸福嗎？他們的想法卻是：身體健康是理所當然的，并非什么特別的好東西。他們根本意識不到健康的重要性，也感覺不到健康所帶來的愉悅。

    幸福是擁有美人嗎？許多男人都渴望能娶個漂亮的美女為妻，他認為如果能如愿以償將會擁有莫大的幸福。但對于一個性取向和一般男人不同的同性戀男子，如果你非要讓他與一位傾國傾城的美女結(jié)婚生活，他非但不會感覺到幸福，反而還會非常痛苦，原因很簡單——他對女人是沒有感覺的。          ……

    我們很明顯可以看出：因為每個人的需求都不一樣，同樣的東西帶給不同人的感覺是不一樣的。幸福是因人而異的——一個人是否幸福，真正的要點不在于他擁有“什么”，而在于他感覺“如何”。因為，其實幸福是一種感覺。

            感覺有不同層面

    所謂的感覺就是一種感受性。擁有感受性的前提是要具有感受能力。我們不會說“這塊石頭很幸?！?，不會把“幸?！边@概念用于非活性生物，因為它們是沒有類似人的那種感受能力的。它們既不會感到快樂，也不會感到痛苦；它們既不會笑，也不會哭。

    我們假定有一種生物，它與植物的區(qū)別僅在于它具有一種感覺——嗅覺。那么這種生物的幸福則僅在于愉悅地使用這一嗅覺器官。然而這種幸福是非常有限的，它無法與同時擁有嗅覺和聽覺的生物相比，因為后者除嗅覺外還能感受到聽覺帶來的愉悅感覺，而對于這些聽覺帶來的愉悅感覺，第一種生物是絲毫也感受不到的。生物的感官越多，它可以接受的愉悅感覺的數(shù)量就越多，它可能獲得的幸福感覺也就會越多。這是感覺有不同層面的第一種表現(xiàn)。

    雖然感官越多可以接受的愉悅感覺就越多，但這并不表示只要感官一樣多，接受到的愉悅感覺就會一樣。因為即使感官一樣多，感覺還是會有不同的層面。比如對于正常的人們來說，雖然擁有同樣的感官，但能感受到的愉悅卻未必是一樣的。因為人是一種身心靈三位一體的高級意識生物，人的愉悅并非僅僅靠眼、耳、鼻、舌和身體觸覺這五官來覺知，還可以通過頭腦意識去覺知，還通過心靈去體驗和感覺。這是感覺有不同層面的第二種表現(xiàn)。

    所以一個只會使用感官來感受愉悅的人，就僅限于肉體感官的享樂；一個受過思想熏陶的人，卻能比一個僅有肉體感官的人達到更高層次的歡樂體驗；而一個心靈成長進化了的人，卻又比只限于思想感受的人獲得更多的精神滿足。后者的感覺和滿足前者是感受不到的，對前者而言這種幸福根本就不存在——這就正如僅有嗅覺的生物對悅耳的音樂根本就沒有感覺一樣的道理。

            感覺是幸福和不幸的媒介

    有一個聾子，從小就沒聽到過任何聲音。每逢節(jié)日的時候，社區(qū)里人們會集會，舉辦歌舞慶?；顒?，他看到人們在人群中央手舞足蹈，都顯出很歡樂的樣子，而且圍觀者都顯得很開心，臉上洋溢著歡笑。他覺得很納悶，心里想：這動來動去的，有什么好玩的，有什么好開心的呢？

    后來他的耳朵被治好，他開始能聽到聲音了。當他再次去參加社區(qū)集會，看到人們歡歌載舞的時候，感覺和以前就完全不一樣了，他第一次真正地參與到了歡樂的氛圍當中。他感嘆地對人說：“以前我參加節(jié)慶活動，看到你們跳舞時前后左右動來動去的，覺得沒什么意思，也不能理解你們?yōu)槭裁磿敲撮_心。現(xiàn)在我耳朵好了，看你們跳舞時，同時能聽著那與舞蹈合拍的美妙伴奏音樂，那感覺真的太好了！太美了！太快樂了！”

    正如電流需要通過介質(zhì)才能實現(xiàn)流動，幸福和歡樂也需要通過介質(zhì)才能被傳遞，幸福和歡樂傳遞的介質(zhì)就是感覺。沒有感覺，幸福和歡樂就沒有辦法被傳遞。感覺是幸福和不幸的媒介。幸福存在于通過感覺這個媒介作用，而給予我們的愉悅印象之中，不幸則是由于不愉悅的印象而產(chǎn)生的。幸福，這個人類生活企求的目的，其實是一種被滿足的內(nèi)心感覺。

    親愛的讀者朋友，我們一起回顧一下本章開篇故事中的那位年輕人：開始他認為導致他不幸福的原因是外在缺少了什么，最后他才明白了幸福其實是一種感覺，一個人只需要擁有生活中真正需要的東西，他就可以過得很幸福了。

    所以說，我們探討的人生幸福話題，推理到邏輯的最終結(jié)果，就是要明確——一個人的一生到底需要具備什么條件，才能擁有滿足的內(nèi)心感覺，從而過上真正幸福的生活。那接下來我們一起來探詢——人生幸福包含哪些必要因素？

    2、人生幸福包含哪些要素？

    一個人到底需要具備什么樣的必要因素，才能擁有滿足的內(nèi)心感覺，過上真正幸福的生活呢？到底什么是真正合理而普遍適用的人生幸福呢？要回答這個問題，我們必須通過反思來詢問自己，了解自己生命的真正需要，由此明確在人生中——到底是什么真正給我們帶來了滿足的內(nèi)心感覺。

    只有這樣我們才能確立一個合理的標準。如果我們對所追求的目標沒有一個明確的標準，我們就無法去決定該采取什么樣的方法去行動，當然最終也就無法達成它了，所以來確立一個合理的標準是非常關(guān)鍵的。

            第一、幸福人生是否需要睿智的思想？

    如果沒有正確的思維，沒有睿智的思想，沒有為人處事的智慧，似乎事事都難以做好，那又如何能擁有良好的內(nèi)心感覺，又談何人生幸福呢？所以說，睿智的思想是人生幸福必不可少的首要要素。

    但話又說回來，如果你僅僅有睿智的思想，但卻一貧如洗，每天空著肚子捱餓，連最基本的生活需要都不能滿足。你能擁有那種滿足的內(nèi)心感覺嗎？能擁有人生幸福嗎？答案無疑是否定的。

           第二、幸福人生是否需要豐饒的物質(zhì)？

    人的基本生理需要，是作為一個有生命的生物體所固有的需要，它包括充饑的食物、御寒的衣服和作息的住所等。因為生物性的歡樂是感受內(nèi)在滿足的前提，所以在我們自然的基本需要沒有得到滿足以前，幸福的感覺是無法得到的。因為如果你無法取得上述生活必需品，你也就無法擁有滿足的內(nèi)心感覺。對于一個尚未達到較高心靈層次的普通人來說，實情就是如此。

    生活中的大部分必需品都需要用錢來換取，沒錢寸步難行。我們知道，有錢不一定就會讓你幸福，但有錢卻能讓你更容易去獲得幸福?；镜奈镔|(zhì)是你追求幸福生活的基礎，所以必要的物質(zhì)或金錢是人生幸福必不可少的另一個要素。

                但如果你非常富有，但卻百病纏身，每天被身體的疼痛所折磨，你能擁有那種滿足的內(nèi)心感覺嗎？能擁有人生幸福嗎？答案無疑是否定的。

            第三、幸福人生是否需要健康的身體？

    健康的身體是正確思維的基礎，是實現(xiàn)目標的保障，是創(chuàng)造基本物質(zhì)與幸福生活的必要條件。身體是生命的載具，沒有健康身體的生命是殘缺的。一個人有十輩子都花不完的萬貫家財，如果每天躺在病床上度日，他能過上幸福生活嗎？年輕時透支自己的健康來換取金錢，病倒后卻想用金錢換回健康但辦不到的人，對這點會有最深刻的體會。健康的身體是人生幸福必不可少的第三個要素。

    但如果你身體健康強壯，卻沒有一個能融洽相處，能講真心話的親友，人際關(guān)系惡劣，到任何地方都不受歡迎。你能擁有那種滿足的內(nèi)心感覺嗎？能擁有人生幸福嗎？答案無疑是否定的。

            第四、幸福人生是否需要和諧的關(guān)系？

    人一生下來就處在關(guān)系之中，我們一生都必須和其他人打交道，如果沒有和諧的人際關(guān)系，生活將會充滿火藥味，到處都是一團糟，又談何人生幸福呢？所以說，和諧的人際關(guān)系是人生幸福必不可少的第四個要素。

    但如果你人緣很好，人見人愛，卻整天為某些事情煩惱、焦慮，內(nèi)心苦悶、憂郁。這些都是與幸福不兼容的情緒。你能擁有那種滿足的內(nèi)心感覺嗎？能擁有人生幸福嗎？答案無疑是否定的。

            第五、幸福人生是否需要自在的心境？

    生活中不能自由自在，時時處處都覺得難受或不舒服的人，怎么可能享受到幸福？即使小孩子都會明白，自在、喜悅與幸福是孿生姐妹，難受、悲傷與幸福沒法共容。毫無疑問，自在的心境是人生幸福必不可少的第五個要素。

    有些人每天吃喝玩樂、嘻嘻哈哈，給人感覺挺快樂的，但當他一旦一個人獨處的時候，內(nèi)心卻倍感空虛寂寞，百無聊賴，無所寄托。如果你需要通過各種事務、關(guān)系或者電視節(jié)目等外部事物，來填充空虛的內(nèi)在，麻痹自己的心靈，你能擁有那種滿足的內(nèi)心感覺嗎？能擁有人生幸福嗎？答案無疑是否定的。

            第六、幸福人生是否需要富有的精神？

   有些人衣食無憂，或者吃喝玩樂什么都經(jīng)歷過了，可是卻精神空虛，想不出人為何要活著，不知人生目的和意義是什么。真正的內(nèi)心滿足感是買不到的，幸福是買不到的。如果不把生活引尋向正確的方向，通常物質(zhì)財富只能給我們帶來很少的愉悅，有時甚至帶來的是愉悅的相反面——悲傷和不幸。

    如果一個人不能遵從自己內(nèi)心的呼喚，去尋求自己真正所需要的生活目標，而是去追求他人和社會強加給他的，或者渴求得到別人所擁有的東西，他最終不可能擺脫掉精神的空虛和內(nèi)心的貧乏。對于每一個要走向人生幸福的人，遲早都要思考人生的目的和意義，并開始關(guān)注自己的精神生活。所以，精神的富有是人生幸福的第六個要素，是構(gòu)成了人生幸福這一圓環(huán)的最后一個節(jié)點。

    但如果一個人只有精神上的享受，思想、物質(zhì)、健康、關(guān)系和心境等方面都處于匱乏狀態(tài)，他能擁有那種滿足的內(nèi)心感覺嗎？能擁有人生幸福嗎？答案無疑也是否定的。

            幸福人生六個要素缺一不可

    如果一個人只是一味地沉迷于精神的領地，但卻頭腦遲鈍，生活潦倒，身罹疾患，無人過問，心境蕭瑟，就好像有些在饑寒交迫中享受精神生活的藝術(shù)家或者宗教人士，這種人生同樣是跛腳的，殘缺不完整的。

    有一個主人睡著了，他的六個仆人在爭論誰的作用最大。眼晴說，如果沒有我，主人看不見東西。耳朵說，如果沒有我，主人聽不到聲音。鼻子說，如果沒有我，主人聞不到香味。舌頭說，如果沒有我，主人嘗不到味道。手腳說，如果沒有我，主人無法觸摸東西。頭腦說，如果沒有我，主人無法思考問題，即使他看到、聽到、聞到、嘗到并觸摸到了什么，他也無法去判斷和做出反應……

    結(jié)果他們把主人吵醒了，主人說：“別吵了，在你們六者中，頭腦對我的作用最大，其他五個對我的作用也很大，每個我都需要，六個要素缺一不可！”

    對于一個健康人的生存來說，眼晴、耳朵、鼻子、舌頭、手腳和頭腦的作用都非常重要，缺一不可，而頭腦是第一個關(guān)鍵要素。對于真正的人生幸福來說，豐饒的物質(zhì)、健康的身體、和諧的關(guān)系、自在的心境、富有的精神與睿智的思想，這六個要素也都非常重要，缺一不可，而睿智的思想是第一個關(guān)鍵要素。

            3、人生幸福包含一個中心的六個維度

    從上文我們不難看出：要獲得幸福這種內(nèi)心滿足的感覺，實現(xiàn)幸福的生活，上述六個維度的每一個都是不可或缺的。幸福是一種感覺，是一種滿足的內(nèi)心狀態(tài)。睿智的思想是這種內(nèi)心狀態(tài)得以實現(xiàn)的智慧源泉，富有的精神是種內(nèi)心狀態(tài)實現(xiàn)的必要條件，必要的物質(zhì)是保持這種內(nèi)心狀態(tài)的基礎條件，而健康和自在心境則是這種內(nèi)心狀態(tài)的自然結(jié)果與體現(xiàn)，和諧的人際關(guān)系是這種內(nèi)心狀態(tài)的自然延伸。此外，我們還要進一步了解：在生活的六維之內(nèi)還有一個更深的中心。

            六維的中心——溢愛的心靈

   情緒和行動是身體的表達方式，或者說是身體的語言。思想和文字是頭腦的語言。而體驗和感覺是心靈的語言。我們知道：幸福是一種感覺。由此可知，幸福是一種與心靈相關(guān)的感覺。相對于六維而言，心靈與幸福有著更重要、更深層、更密切的連結(jié)，心靈透過六維與幸福產(chǎn)生連結(jié)。為了更好說明這個問題，在這里說個小故事給大家聽：

    有一個山區(qū)的人，到城市里打工。他租了一間小房子住下，看見鄰居墻壁上裝著一個水龍頭，一擰開，水就嘩啦啦直淌出來。他心里想，我的房子如果有這個玩意，那就太好了，于是他就向鄰居打聽哪里可以買到它。

    他依照鄰居的指點，到街口的五金店買了一個水龍頭回來。然后他在墻上鑿了一個窟窿，用水泥沙漿把水龍頭裝了上去，很高興地拿了個水盆，擰開水龍頭坐在那里等水?？墒堑攘撕镁?，滴水不見。他以為這個自來水龍頭是壞的，就到五金店重新?lián)Q了一個裝上。又等了大半天，還是不見一滴水。

    他有些生氣，就去責問老板說：“喂，為什么你賣給我的水龍頭，個個都是壞的呢？”老板說：“都有些什么問題？” 他說：“就是出不了水。”

    老板想，這不可能啊！就跟著他去看。

    老板到了以后，把水龍頭擰開，真的一滴水都沒流出來，就說：“水龍頭是好的，你是不是把水管的閥門關(guān)了？”

    他不解地摸著后腦勺說：“我只是把水龍頭裝在墻上，沒關(guān)過什么水管閥門??！”

    老板這時才恍然大悟，大笑起來：“哈哈，你這傻瓜！原來沒有把水龍頭裝在水管上，你以為水龍頭裝在墻壁上就有水流出來了？”這時他才明白，水龍頭必須裝在有自來水的管子上才會有水流。

    水龍頭之所以能流出水來，是因為它接在水管上，而水管與水源連接在一起。水龍頭的水有它的源頭，就是水塔。同樣道理，一個人生活中六維的表現(xiàn)也有一個共同的更深源頭，它就是我們的心靈。如果水龍頭不與水源接通，就不會流水；如果六維不與心靈接通，就不會健康與豐盛。

    六維根植于心靈，心靈是六維的中心，六維是心靈的展現(xiàn)。無論是睿智的思想、必要的物質(zhì)、健康的身體、和諧的關(guān)系、自在的心境還是富有的精神，歸根到底都源于你的心靈。你人生所表現(xiàn)出來的六個維度的水平，就是你心靈狀況的真實展現(xiàn)。

    六個維度與心靈的關(guān)系就像一朵花的花瓣與花托——心靈就是花托，六個維度就是與花托相連的六個花瓣?；ò晔窃诨ㄍ械幕A上生長出來的，六維是在心靈的基礎上生長出來的。心靈是六維的根源，心靈是內(nèi)因，六維是外顯——是心靈各個不同面向的體現(xiàn)。

    如果花托發(fā)育受阻，花瓣就長不好。同樣道理，一個人的心靈如果受染，他的思想就不會是好的，他的人生也就不會是好的。要擁有六維幸福的人生，前提是擁有一顆溢愛的心靈。只有當心靈有足夠的養(yǎng)料、能量和力量時，才能保障六個維度的健康生長。

    給你帶來幸福感覺的是心靈，而非六維。

    感覺的主體是心靈，因此讓你獲得幸福感覺的是心靈，而不是六個維度的思想、物質(zhì)、關(guān)系、身體、心境或精神。就如同機器人探測器通過它的觸須去感知，但去感知的卻是探測器的智能芯片，而不是觸須，觸須只不過是去碰觸而已。同樣道理，六維只是讓心靈去實現(xiàn)感覺的觸須，六維只是在“碰觸”外部的狀況而已，而最終去感覺的卻是你的心靈，心靈才是去感覺的本體。而這所謂的“碰觸”就是你的生活遭遇。

    雖然六個維度所遭遇到的外部狀況與心靈的感覺是相關(guān)的，但對于你最終是否幸福來說，真正的要點不在于六維有什么的“遭遇”，而在于你心靈有什么樣的“感覺”。道理很簡單，同樣的“遭遇”會給不同的人帶來不同的“感覺”。這原因就在于：不同人的心靈對同樣的“遭遇”，會選擇去體驗不同的“感覺”。也就是說，心靈和六維之間并不是一種條件反射的反應式關(guān)系，六維所遭遇到的并不是必然會給心靈帶來某種相對應的特定感覺。心靈作為感覺的主體，它所感覺到的并不完全依賴于六維所遭遇到的，因為心靈擁有對于最終幸福感覺的自主權(quán)。

            心靈是自我生命的主宰力量

   其實心靈不但不會受制于六維所遭遇的，而且剛好相反，心靈是自我的主宰力量，它擁有自主決定自己感覺方向的能力。對于心靈高度進化的人來說，幸福的感覺甚至和周圍環(huán)境沒有什么關(guān)系。

    這就是為什么有些人外部條件不好，但他可以擁有完美滿足的內(nèi)心感覺，幸福自在地生活的原因。他可能生活得很清貧，但他不是在忍受貧窮，而是在享受清貧；他甚至可能沒有什么朋友，但他既不會寂寞也不會空虛，他能自給自足……他們不需要依賴六維的完全滿足來讓自己獲得內(nèi)心的滿足感覺，因為他的心靈已經(jīng)擁有滿足的感覺，甚至已經(jīng)溢出。心靈越空虛的人，就越需要不斷地尋求越多的東西來填充自己，并幻想著它們能填補心靈的不足。

    如果你想要某樣東西，你可以快樂地追求它，但是你永遠不要把它當作一種負擔來背著。如果你認為非要擁有某樣東西才會幸?？鞓?，這個東西就是你的一個負擔。這實在是一個巨大的誤區(qū)，也是一個讓你無法真正擁有幸?？鞓返母此?。跳出這個誤區(qū)，解開這錯誤認知的枷鎖，幸?？鞓肥橇⒓纯蓳碛械摹驗樾腋？鞓肥悄阈撵`本是的一種狀態(tài)。心靈之所以未能表現(xiàn)出它本來所是的狀態(tài),是因為你的頭腦給它蒙上了太多的灰塵，制造了太多的扭曲，加壓了太多的重負。

            六維會跟隨溢愛的心靈一同到來

    白雪公主有一天早晨起來, 從童話小屋推門出來，看到門外站著七個可愛的小矮人。就問：“你們是什么人，找我干嘛??？”

    小矮人們說：“我們是國王派來的，是為你服務的仆人。”

    白雪公主說：“那你們請進屋吧?！?/SPAN>

    小矮人們說：“我們不能全部進去，你喜歡我們中的那一個，那個就留下?！?/SPAN>

    白雪公主說：“那你們每個跟我說說，都叫什么名字，能為我做些什么？”

            第一個聰明伶俐的小矮人說：“我是睿智，能為你解決生活中的難題?！?/SPAN>

            第二個臉色紅潤的小矮人說：“我是豐盛，能讓你生活富足衣食無憂?！?/SPAN>

            第三個體格健碩的小矮人說：“我是健康，能讓你青春美麗充滿活力?！?/SPAN>

            第四個活潑開朗的小矮人說：“我是和諧，能讓你交到很多知心好朋友。”

            第五個滿臉笑容的小矮人說：“我是自在，能讓你每天笑口常開自由自在?！?/SPAN>

            第六個神采飛揚的小矮人說：“我是精神，能讓你走出空虛，生活得有意義?！?/SPAN>

            第七個和靄溫情的小矮人說：“我是愛，能讓你找到心靈之光，生活充滿愛?！?/SPAN>

      白雪公主想了很久，最后對第七個小矮人說：“我最需要愛了，愛你跟我進來吧！”當愛跟著白雪公主走進屋里時，另外六位小矮人也跟隨他后面進了屋。白雪公主很不解，就問：“你們剛才不是說只能一個留下，現(xiàn)在怎么全都進來了呢？”

      另外六位小矮人說：“國王吩咐，如果你選擇我們六個的其中一個，我們就只能有一個留下來為你服務，但如果你選擇了愛，我們就全部都要留下來為你服務。”白雪公主好奇地問：“為什么會這樣呢？”

    六位小矮人回答說：“因為我們和愛不會分離，哪里有愛，哪里就會有我們。”

    親愛的讀者朋友：愛是生命的源泉，愛是六維幸福生活的源頭。生命中沒有任何東西會比愛更加重要，因為生命本身因愛而生，因愛而展現(xiàn)。而能生出愛的只有一個地方，它就是你的心靈。當你一旦學會讓心靈溢出愛，你的生命將會開花，你的生活將變得豐盛，你的人生將開始走向幸福！

    人生中有一件非常有趣，而且極有諷刺意味的事情就是：當你挖苦心思向外求索時可能會一無所獲，而一旦你停止掙扎，不再把六維作為需要來苦苦追求，而是去關(guān)注內(nèi)在心靈的成長，以溢愛的心靈默默地傳遞愛，以實際行動關(guān)愛他人的時候，睿智、豐盛、健康、和諧、自在和富有的精神所有這一切，卻都會自動地流向你、充滿你。

    當然我們并非是說，要你拋棄六維的物質(zhì)、關(guān)系等等。這里所討論的確實是個非常微妙的話題：在人生旅途中，不要過于依賴外物，也無須拋棄外物，而是自在地享受你所擁有的，付出行動去追求你真正所需要的，但不要去覬覦你所沒有的。當你開始擁有一顆溢愛的心靈，在生活中散播愛時，豐盛的六維生活狀態(tài)將會自然地隨之而來。你所付出的都會回流向你，甚至會加倍地回流給你。

    人生幸福是一個身心靈全面成長的過程

    我們總結(jié)起來，人生幸福包含一個中心的六個維度，就是在擁有一顆溢愛心靈的基礎上，在上述構(gòu)成人生幸福的六個方面，都達到自己滿意的程度。

    在上文中曾經(jīng)講到：人生幸福有不同的層次。我們在此論述的六維幸福，相對于更高層次的人生真理來說，是一般性的人生幸福。它似乎多多少少都帶著一點需要依賴六維的現(xiàn)實情況，來決定心靈感覺的意味。當然讀者在此要知道，六維幸福是相對而言的，并非人生最終的真理。

    雖然如此，但由于人生是一個學習成長的過程，旅程要一步步分段來走，學習六維幸福的智慧，對于處在某種相應人生層次和生活階段中的人們來說，可以讓自己學會幸福自在地生活，是非常有益的。

    當你通過學習六維幸福的生活智慧，到了某個認識高度，就可以把它作為一個平臺和跳板——透過六維幸福而超越六維幸福，進而了解生命更奧秘的知識，體悟生命更深入的智慧，揭曉生命更高的真理，實現(xiàn)更高層次的心靈滿足。這些更深入的部分，我們將在后面的文章中再深入探詢。

            4、讓六個維度實現(xiàn)平衡成長

    這個在溢愛的心靈作為中心的基礎上，包含了六個維度的人生滿足狀態(tài)稱為六維幸福，它是一種全方位平衡式的人生幸福。學習掌握六維幸福的智慧，可以讓你在心靈這一中心，以及思想、物質(zhì)、健康、關(guān)系、心境和精神六個維度同時獲得平衡成長。

            睿智的思想是其他五維的領首

    有讀者朋友可能會問，我諸事不順，六維中我連一維都沒擁有，我怎么敢有六維平衡成長的奢求?其實在六維中，心靈為根基，第一維睿智的思想為領首。其他五維都可以歸屬于睿智思想的范疇內(nèi)，其他五維的缺失都不同程度起因于睿智思想的缺失，其他五維的匱乏都不同程度起因于睿智思想的匱乏。

    有一個牧羊人，要趕一群羊過山谷上的窄橋，但橋太窄了，羊都怕掉到山谷，牧人費了半天工夫，也趕不過去。

    他站在那里捉摸著該怎么辦，最后他想到了一個辦法：他抱起一只最小的羊羔，撇下羊群，獨自走向了窄橋……這時，羊媽媽慌了，它馬上就跟隨著牧羊人后面，也走向了窄橋，其余的羊看到羊媽媽走向了橋，也隨著羊媽媽走過了窄橋。

    我們不妨在這里打個比方：你就是那個牧羊人，而你的思想就是羊媽媽，其他五維：物質(zhì)、健康、關(guān)系、心境和精神就是你的羊群。如果你想要帶動其他五維，就得先設法驅(qū)動你的思想。你的思想是其他五維的領首，只要思想一改變，其他五維就會跟著改變。

    第一維睿智的思想揭示的是成功的共同規(guī)律和方法，其他五個維度的成長都是由這些同樣的法則所支配的。只要擁有了睿智的思想，其他五維的健康成長都將會是自然延伸的結(jié)果。因此，睿智的思想是其他五個維度獲得成長，生活獲得幸福的基礎。只要擁有了睿智的思想，就有機會收獲六個維度的平衡成長，并可以進一步深入六維的根源——溢愛的心靈。

            六個維度之間的關(guān)系

    有讀者朋友可能會問：六個維度之間會不會因為共同爭奪一個人的時間和精力等生命資源，從而發(fā)生沖突呢？其實六個維度之間不是競爭的關(guān)系，而是互相促進的關(guān)系。

    我們來看：睿智的思想是其他五個維度發(fā)展的基礎；必要的物質(zhì)能使其他五個方面更容易獲得；健康的身體是其他五個維度發(fā)展的載體；和諧的關(guān)系會使其他五方面更容易獲得；自在的心境可以更好地促進其他五個方面的成長；而富有的精神能對其他五個方面起到質(zhì)的提升。其實六個維度之間互為因果，它們可以互相融合、互相效力、互相促進，最終構(gòu)成一個平衡的有機整體。

            讓六個維度實現(xiàn)平衡成長

    在六個維度的發(fā)展中，我們始終要以溢愛心靈的培養(yǎng)作為基礎和根本。而在六個維度的關(guān)系上，我們即要協(xié)調(diào)好一個問題：長期和短期之間的效益。

    因為每個人的時間和精力都是有限的，把大部分時間和精力放在某一個方面，這方面無疑會更快成長，這表面上看似乎是好的，但從長遠的角度看則不然，因為這樣會影響生命的整體品質(zhì)——就如同一個有一塊木板特別長，而其他木板卻特別短的木桶，它盛水的容量是不及木板總長一樣，但每塊木板長短相當?shù)哪就暗摹?/SPAN>

    也就是說：只注重眼前，重視短期效益，往往就會痛失長期效益；而要獲得好的的長期效益，就應該拋棄短視，舍棄短期效益。因此要學會讓六個維度實現(xiàn)平衡成長，因為六個維度之間的互相促進可以產(chǎn)生整體增量的效果，而急功近利往往會導致偏頗和殘缺不全。

    但大家也不要誤解，說不可以階段性地在某個維度加予偏重，或者說是要在時間和精力上進行平均分配。時間和精力的正確分配應該是——在六個維度上，根據(jù)個人實際需要進行動態(tài)性的平衡。

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