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《彭祖百忌》：
甲不開倉財物耗散 乙不栽植千株不長 丙不修灶必見災殃 丁不剃頭頭必生瘡 戊不受田田主不祥 己不破券二比并亡 庚不經(jīng)絡織機虛張 辛不合醬主人不嘗 壬不汲水更難提防 癸不詞訟理弱敵強 子不問卜自惹禍殃 丑不冠帶主不還鄉(xiāng) 寅不祭祀神鬼不嘗 卯不穿井水泉不香 辰不哭泣必主重喪 已不遠行財物伏藏
午不苫蓋屋主更張 未不服藥毒氣入腸 申不安床鬼祟入房
酉不宴客醉坐顛狂 戍不吃犬作怪上床 亥不嫁娶不利新郎
每一句的解釋為：在一天中的某時辰不要做某事否則會發(fā)生某事。
比如丑日或丑時不冠帶；（不穿新衣服），癸日或癸時不詞訟。 （不寫訟狀）。
這是古代占卜用語。在古代民智未開，科學未啟，崇信鬼神命運，行事疑惑皆求于問卜，這并不足為奇。 我們用辯證唯物主義世界觀和唯物辯證法方法論對待它就行了。
破券是指合同, 券在古代是合同的代稱，券為一個整個的木板，雙方當事人立好合約后將券從中劈開一
人執(zhí)一半，履約的時候雙方將券對上即為合約雙方。因此，網(wǎng)上其他的解釋并不正確，破券應為訂立合
同的代稱，當然它也有花錢的意思，但這里并不是花錢。如果是花錢的話簡直說不通，太不合理,因為花
錢這種事根本上升不到影響父母以至于要彭祖來提點的地步。
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