本文由Samzhao貢獻(xiàn) 幸福與痛苦 幸福的定義很廣.有的人認(rèn)為有錢(qián)了,過(guò) 上物質(zhì)富裕的生活就幸福;也有人說(shuō)有個(gè) 愛(ài)自己的,關(guān)心自己,體貼自己的人就幸 福;也有人說(shuō)在自己老的時(shí)候還可以牽著 自己愛(ài)人在公園里散步也叫幸福.那么對(duì) 于幸福你的定義又是什么呢? 1. 指人心理感到難過(guò)或不愉快 而表現(xiàn)出來(lái)的一種心理, 他心 中就像與情人永別那樣痛苦 ? 2. 使精神或身體感到非常難受 的事情 ,如除令人痛苦的婚約 ? 3.指身體疼痛苦楚 ? 4.欲望的破滅而出現(xiàn)的一種心 理不平衡狀態(tài)。 有個(gè)老和尚,他收了一個(gè)徒弟,我們就叫他小和尚吧。 老和尚呢每天叫他干一些雜活,劈柴呀,做飯呀,打掃 院子。一年過(guò)去了。小和尚見(jiàn)老和尚還沒(méi)有教他參禪修 道,修練武功的意思.于是 就很郁悶??粗鴦e的師傅教徒 弟功夫呀什么的,就愈發(fā)痛苦了。 一天,小和尚心灰意冷,無(wú)精打采地打掃著院落,一 副無(wú)奈痛苦的表情。老和尚就問(wèn)他:“你今天怎么 啦?”“師傅,我很痛苦”小和尚要哭的樣子。“哦, 怎么啦,能給師傅說(shuō)說(shuō)嗎?”,于是,小和尚就把心中 的苦悶講給了老和尚聽(tīng)。老和尚聽(tīng)完就說(shuō):“徒弟,你 去拿一罐鹽和一個(gè)杯子過(guò)來(lái)?!毙『蜕邪偎疾坏闷浣狻?要這干嘛呢?但又不能抗命。只好去拿了。 茫茫人海、蕓蕓眾生,不管你的人生目 的是什么,幸福和痛苦都將伴陪每一個(gè)人 的終生!不管你的地位高底、知識(shí)多寡, 都會(huì)隨時(shí)感受到各種程度不同的幸福和痛 苦。不管你有意無(wú)意,總會(huì)疑問(wèn):人為什 么會(huì)有差別如此巨大的幸福和痛苦感?而 且,基本上人人都覺(jué)得:人生一世,痛苦 往往多于幸福!有些人有時(shí)會(huì)問(wèn):動(dòng)物有 幸福和痛苦感受嗎?它們的幸福和痛苦的 感受有人類(lèi)深刻嗎? 感性范疇: 注意、觀察、興趣、愛(ài)好、欲望、感知、感覺(jué)、感受、感情、情緒、 脾氣、性格、意志、毅力、……; ? 理性范疇: 印象、抽象的符號(hào)文字、個(gè)數(shù)、……; ? 意識(shí)范疇: 自我意識(shí)、它在意識(shí)、時(shí)空意識(shí)、安危意識(shí)、苦樂(lè)意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、 恐懼意識(shí)、意念意識(shí)、信念意識(shí)、觀念意識(shí)、聯(lián)想意識(shí)、體會(huì)意識(shí)、 諒解意識(shí)、容忍意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)意識(shí)、信仰意識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)、邏輯意 識(shí)、……。 ? 智慧范疇: 是感性、理性和意識(shí)三者的綜合能力 ? 這樣看來(lái),人的心理意識(shí)比動(dòng)物的心理意識(shí)復(fù)雜的多了,特別是 意識(shí)能力更復(fù)雜!更重要的是:人的感性、理性、意識(shí)這三者,都能 夠產(chǎn)生幸福和痛苦的感受。 1、痛苦是幸福的代價(jià)。痛苦是進(jìn)入幸福之門(mén)。 ? 2、當(dāng)希望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候,幸福就趨于零,并向痛苦轉(zhuǎn) 化。 ? 3、痛苦與幸福來(lái)自同一源泉:相對(duì)比較。一個(gè)人的客觀 條件不管多好,當(dāng)他與那些條件更好的人相比,就會(huì)產(chǎn)生 痛苦,一個(gè)人的客觀條件不管多么壞,當(dāng)他與那些條件更 壞的人比較時(shí),他也會(huì)感到有幸福的時(shí)候。正所謂多慘都 有人羨慕。即使不與他人比較,一個(gè)人也會(huì)自己與自己比。 現(xiàn)在比過(guò)去好,人就會(huì)感到幸福,過(guò)去比現(xiàn)在好,人就會(huì) 感到痛苦。 ? 4、在追求希望的過(guò)程中,現(xiàn)實(shí)的痛苦浸泡在期望的幸福 之中。假若沒(méi)有希望,現(xiàn)實(shí)就是可怕。 |
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來(lái)自: 張進(jìn)樂(lè)齋 > 《解除痛苦》