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宋詞風(fēng)格流派

 優(yōu)雅a 2012-06-22

宋詞風(fēng)格流派

  明確提出詞分婉約、豪放兩派的,一般認(rèn)為是明人張綖(字世文,著有《詩(shī)馀圖譜》、《南湖詩(shī)集》。清人王士禛《花草蒙拾》說(shuō):"張南湖論詞派有二:一曰婉約,一曰豪放。"王又華《古今詞論》所引張說(shuō),大意略同。稍晚于張綖的徐師曾(字伯魯,明嘉靖時(shí)人),在《文體明辨序說(shuō)》中也指出:"至論其詞,則有婉約者,有豪放者。婉約者欲其辭情蘊(yùn)藉,豪放者欲其氣象恢弘,蓋雖各因其質(zhì),而詞貴感人,要當(dāng)以婉約為正。"徐師曾的說(shuō)法與張綖相近。婉約與豪放并不足以概括風(fēng)格流派繁富多樣的宋詞,但可以說(shuō)明宋詞風(fēng)調(diào)具有或偏于"陰柔"之美、或偏于"陽(yáng)剛"之美的兩種基本傾向,有助于理解宋詞的藝術(shù)風(fēng)格。 
  婉約派
  婉約,是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。此詞始見(jiàn)于先秦,魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章,如陳琳《為袁紹與公孫瓚書(shū)》:"得足下書(shū),辭意婉約。"陸機(jī)《文賦》:"或清虛以婉約。"在詞史上宛轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí),由來(lái)已久。詞本來(lái)是為合樂(lè)演唱而作的,起初演唱的目的多為娛賓遣興,演唱的場(chǎng)合無(wú)非宮廷貴家、秦樓楚館,因此歌詞的內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨,這就形成了以《花間集》為代表的"香軟"的詞風(fēng)。北宋詞家承其余緒,晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人,雖在內(nèi)容上有所開(kāi)拓,運(yùn)筆更精妙,并且都能各具風(fēng)韻,自成一家,然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。因此,前人多用"婉美"(《苕溪漁隱叢話(huà)》后集)、"軟媚"(《詞源》)、"綢繆宛轉(zhuǎn)"(《酒邊詞序》)、"曲折委婉"(《樂(lè)府馀論》)等語(yǔ),來(lái)形容他們作品的風(fēng)調(diào)。明人徑以"婉約派"來(lái)概括這一類(lèi)型的詞風(fēng),應(yīng)當(dāng)說(shuō)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期醞釀的。
  婉約詞派的特點(diǎn),主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密,重視音律諧婉,語(yǔ)言圓潤(rùn),清新綺麗,具有一種柔婉之美。內(nèi)容比較窄狹。
  由于長(zhǎng)期以來(lái)詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美,人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如《弇州山人詞評(píng)》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為"詞之正宗",正代表了這種看法。婉約詞風(fēng)長(zhǎng)期支配詞壇,直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家,無(wú)不從不同的方面承受其影響。
  主要作家:李后主、柳永、周邦彥
  豪放派                                       宋詞風(fēng)格流派之一。豪放作為文學(xué)風(fēng)格,見(jiàn)于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》,楊廷芝解釋豪放為"豪邁放縱","豪則我有可蓋乎世,放則物無(wú)可羈乎我"(《詩(shī)品淺解》)??梢?jiàn)豪放的作品當(dāng)氣度超拔,不受羈束。北宋詩(shī)文革新派作家如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用"豪放"一詞衡文評(píng)詩(shī)。第一個(gè)用"豪放"評(píng)詞的是蘇軾(《答陳季常書(shū)》),他還開(kāi)始寫(xiě)作打破傳統(tǒng)詞風(fēng)的詞,如〔念奴嬌〕《赤壁懷古》等,頗引人注意。據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載:"東坡在玉堂,有幕士善謳,因問(wèn):’我詞比柳詞何如?’對(duì)曰:’柳郎中詞,只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板,唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱大江東去?!珵橹^倒。"這則故事,表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比,隱然把蘇詞看成可與柳詞相抗衡的另一流派。
  徐師曾《文體明辨序說(shuō)》說(shuō):"豪放者欲其氣象恢弘。"蘇軾氣象恢弘的詞雖為數(shù)不多,當(dāng)時(shí)學(xué)蘇詞的人也寥寥無(wú)幾,但由于他首開(kāi)風(fēng)氣,自然受人推崇。張炎《詞源》把"豪氣詞"與"雅詞"對(duì)舉?!稑?lè)府指迷》說(shuō):"近世作詞者不曉音律,乃故為豪放不羈之語(yǔ),遂借東坡、稼軒諸賢自諉。"這說(shuō)明南宋人已明確地把蘇、辛作為豪放派的代表。以后遂相沿用。
  豪放派的特點(diǎn),大體是創(chuàng)作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩(shī)文的手法、句法和字法寫(xiě)詞,語(yǔ)詞宏博,用事較多,不拘守音律,然而有時(shí)失于粗疏平直,甚或涉于狂怪叫囂。北宋黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、賀鑄等人都有這類(lèi)風(fēng)格的作品。南渡以后,由于時(shí)代巨變,悲壯慷慨的高亢之調(diào),應(yīng)運(yùn)發(fā)展,陳與義、葉夢(mèng)得、朱敦儒、張孝祥、張?jiān)?、陳亮、劉過(guò)等人承流接響,蔚然成風(fēng),辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘和領(lǐng)袖。豪放詞派不但"屹然別立一宗"(《四庫(kù)全書(shū)總目》),震爍宋代詞壇,而且廣泛地沾溉詞林后學(xué),從宋、金直到清代,歷來(lái)都有標(biāo)舉豪放旗幟,大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人。 

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