◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 人與人之間的距離,就像“人要半醉,花要半開”的道理 空間的距離我們可以跨越,但卻不是轉角就可相遇 時間的距離我們無法跨越,曾經擁有卻回不到從前 只有心的距離,即使阻隔時空依然可以碰撞,可以感應 世界上最遙遠的距離,是用冷漠的心,對愛你的人,筑起的那一道溝渠。 最合適的距離,是既可以相互取暖,而又不至于彼此刺傷。 人與人之間的距離,究竟能有多遠? 就是面對面,咫尺天涯。 吉爾凱高爾說:「只有把愛情視為責任,愛才能恒久,不為絕望所阻撓」 有距離就有空間,有空間就會產生美,如太陽與地球,因保持適度的距離,而使萬物生機勃勃,而使人們感受到了溫暖,而使天空出現了霓虹和彩霞,而使月亮發(fā)出柔和的銀光,而使群星閃耀于夜空,由此產生了恒久而神奇的美。 萬物之間均是因距離而產生美的,人與人之間也是如此。人與人之間的關系也是因能保持適度的距離而產生情感上的美。如夫妻之間、父母子女之間、兄弟姊妹之間、朋友之間、同學之間、同事之間、領導與下屬之間、上級與下級之間等等無不保持在適度的距離上,才能構成和諧家庭、和諧環(huán)境、和諧社會。不同主體之間關系距離的遠近,因人而異,而衡量這些關系的距離標準就是美,美就是令人值得回味的、值得頌揚的高尚的情感關系,美就是和諧關系,就是共鳴關系。 男女之間的關系能保持在這樣一種距離上,不前進,也不后退,彼此欣賞著、激勵著,直到永遠,這樣一種男女關系之美就會永恒地定格在歷史空間上。。“冰心和巴金80年始終不渝的友情,早已成為當代文壇耳熟能詳的一段佳話。兩位文學大師都摯誠如赤子,始終牽掛著熱愛著自己的國家、民族和人民,贏得了文壇內外普遍的尊敬,被譽為'中國知識界的良知’” 《莊子·山木》:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。”孔子曰:“仁者愛人”。這就是人際關系的至理名言,這就是保持人際關系的美的距離。好比太陽與地球的關系一樣,早晚的太陽距離地球較遠,使天空出現了燦爛的朝霞和晚霞,使人們感受到無比的溫暖,中午的太陽距離地球較近,就使人感受到較暑熱,每當一陣雷雨過后,她就使天空出現了燦爛的霓虹,向人們展現出一幅美麗的圖畫。 這是一種人們可以接受的既不過遠,也不過近的美的距離。如果太陽遠離了地球,就會使地球變得一遍黑暗,缺乏生機。如果太陽拉近了與地球的距離,她那強烈的火焰就會將地球燒焦,地球上的一切生命都會喪失。如果我們每一個人都能做到以仁愛之心待人,以誠信之心對人,以平淡之心和互助之心交友。使人與人之間的關系距離恒久地保持在使人感受到自由,使人感受到安全,使人感受到快樂,使人感受到陽光,使人感受到溫暖,使人感受到和諧的美的距離上。那么我們的社會,我們的人間,不是天堂也勝似天堂! 別走太近,保留一點空間,堅守一定的距離,那樣才美.水至清則無魚,人至察則無徒.塵世中萬事萬物都不可能十全十美,但若換一個角度,調整一下距離,就會發(fā)現,他們是最美的.不要一下子就想弄個清清楚楚,明明白白,真真切切,那樣的話,生活會讓自己失望. 心與心不能相距太近.保留那么一點空間,不要讓愛來得太熱情太猛烈,那樣的美會轉瞬即逝.濃烈的花香,只能給人短暫的陶醉和喜悅,猛烈之后,僅僅殘留一個空殼,連感情也變得毫無價值。 越是淡的花香越值得回味和依戀,而且越能保留在回憶里.那樣的花香不會因為花謝而消逝,它將永恒,持久在心靈深處留下思念. 青春的腳步應該停留在彼此的心門之外,別那么望眼欲穿.越在乎越容易失去,不要等到心堤決口時才痛思人生,那段不經意的距離,那段不可逾越的鴻溝,是我們應該謹記的: 距離,可以拯救一段美好的感情! 距離是一種隔離,也是一種保護。距離近了,沒有了個人隱私,就會使人渾身不自在。因此,人與人之間,既不能沒有距離,也不能距離太遠。 身的距離,心的距離,位的距離。“君住長江頭,我住長江尾,日日思君不見君,共飲長江水”;長江頭,長江尾,人身體位置的不同,所以叫身的距離。“人心隔肚皮”,“貌合還神離”;“近在咫尺,卻遠在天涯”,這是說心與心之間存在距離。“官兵不平等,貧富有差距”,這里是指人與人所處的社會地位不同而產生的距離。 身的距離是現實的。你在東我在西,你住南我住北。古人嘗有“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”。正因現實距離的緣故,救急時,遠親也不如近鄰。 心的距離是一種感覺。“有緣千里來相會,無緣對面不相逢”。這個緣字,就是一種心的感覺。有心的,心有靈犀一點通,心距近的,“海內存知己,天涯若比鄰”。 心的距離是很微妙的。有時一句話,一個眼神,都能改變人的心情。情隨境遷,心隨境生;笑容滿面.笑逐顏開.笑靨如花,心情好壞大多表現于色。當然也有“皮笑肉不笑”的,不過要達到那種“境界”,需要有一些久經沙場的深沉。 位的距離是很復雜的。一個握手,一個座位,都能體現它的存在。“同行是仇敵”.“隔行如隔山”.“官官相護”這些都是行業(yè)之間的位的距離;“平易近人”是位高人的風范,“人往高處走”這是位低者的向往。“人比人氣死人”是位平者的無奈。“這山望著那山高”,位高不斷,欲望不止。 人與人之間,身距遠的,來不了事;位距遠的,辦不了事;心距遠的,成不了事。 心與心的距離太遙遠,哪怕近在咫尺,也是天涯。若想受傷的心靈不再繼續(xù)破碎,最好的方法是轉身,去等候或去尋找一顆能夠與自己兩兩相印的心。 距離并不產生于時間與空間,而在于心。首先要能接納別人,不管是怎樣的人,只要是你真心想去接納,別人就會回報你同樣的微笑。 有一種可怕的距離是:即使你們頭挨著頭,你永遠都不會知道他的所思所想,即使將自己的臉緊緊貼在他的胸膛,你永遠也別想感受到最真實的東西。將他的頭攬入自己的胸口,有的只有一種心痛。 這世界上并沒有永恒的距離,只有出于愛的愿望而對親密距離的不斷調整,那就是身體和心靈上的“一碗湯的距離”。(“一碗湯的距離”是日本學者提出的家庭親和理論,當時,日本的空巢家庭現象非常嚴重,日本學者提倡親情養(yǎng)老,子女的住處應該和老人的住處離得不太遠,這樣子女既擁有自己的空間,又方便照顧老人。于是他們提出了“一碗湯的距離”,指子女從自己家中給老人住處送去一碗湯,湯送到老人手上還不會降溫變涼—以此來形容親子間相對獨立,又不失親密的距離。) 兩顆心靈之間的距離,要用溫度來測量,而不是用直尺。溫度高了,會灼傷了自己,蒸發(fā)掉了愛情。溫度低了,會冰凍了自己,拒他人于千里之外。 兩顆心并不能常常貼在一起,但是在其中一顆心靈需要關懷的時刻,另一顆很快就能傳遞過去一碗溫暖的“心靈雞湯”,人與人之間的距離其實就是一門“送湯距離”的學問。 心與心的距離,可以很貼近,也可以很遙遠, 在愛情里面,長相、財富都是其次,有心最重要。 人在身邊,覺得遙不可及,人在天邊,覺得駐在心間;你在遠方,我百般期盼,你住眼前,我十分厭煩;你和我低頭不見抬頭見,手與手無緣相牽;你和我從沒晤面,心與心永恒相連。
距離是塊橡皮,拉長,感情才有繃緊的張力;距離是張弦弓,拉長,感情才有沖動的欲望;距離是一根彈簧,拉長,感情才有接近的期求。 如果人對鮮花已經熟視無睹,那么鮮花,你不必四季開放,你可以隔著秋,隔著冬夏,待到養(yǎng)大才燦爛開放;如果人對鮮花已經舉傘躲避,那么鮮花,你不必日日光臨,你可以隔著風雨,隔著霜雪,待到冬日后才傾情明媚。在愛情缺乏激情的時候,你該要的也許不是擁抱,而是逃離;在友情缺乏熱情的時候,你該要的也許不是接近,而是疏遠;在親情缺乏至情的時候,你該要的也許不是廝守,而是分開。
王勃在他的《送杜少府之任蜀州》深有感慨地寫下的“海內存知己,天涯若比鄰”,成為千古傳誦的名句的原因,就是因為它準確地道出了人們這種情感上的體驗。如果避開了情感因素,單純地將人抽象為物質意義的人,那么人與人之間的關系就是無所謂遠近的。“冠蓋滿京華,斯人獨憔悴”似的孤獨,并不是身邊沒有人,眼前滿是高車大馬,看到的都是滾滾紅塵,聽到的都是人聲鼎沸,可是誰跟自己有關呢?誰能夠傾聽自己開心時候的笑聲,悲傷時候的低吟呢?在這樣的情況下,身處鬧市,心在荒漠,凄涼孤獨自然是少不了的了。只有相互尊重他人,幫助他人,信任他人,才能拉近人與人之間的距離. 心理學家發(fā)現:最有魅力的微笑,不是咧開嘴,露出八顆牙就行了,最關鍵的是連眼睛放出愉悅光彩的那種迷人的笑!臉部表情除了眼神,經常保持微笑也是非常重要的。俗話說:“微笑是打開人們心扉的世界通用語言”,是社交的通行證、人際交往的潤滑劑,它可以馬上拉近人與人之間的距離! 有時一個微笑只是一瞬間,但人們對它的記憶卻是永恒!回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色……女人的微笑是最美、最有吸引力的!俗話說:”笑口常開,財源滾滾來”“相由心生”等。經常微笑的人的面相與神態(tài)給人溫暖、幸福、寬容、吉祥的感覺,會很容易拉近彼此的距離,所以微笑吸引著幸運和財富!心理學家發(fā)現:最有魅力的微笑,不是咧開嘴,露出八顆牙就行了,最關鍵的是連眼睛放出愉悅光彩的那種迷人的笑! ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆
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