“緣”出自梵語(yǔ)。緣者，做“條件”、“原因”解，它常和“因”一起合稱為“因緣”。那“緣份”是什么呢？即種種有形無(wú)形條件與原因關(guān)系生成的結(jié)果，也就是因緣的結(jié)果與體現(xiàn)。
諸法因緣生，諸法因緣滅；一切現(xiàn)象的產(chǎn)生、變化與消逝都因一定的條件導(dǎo)致，條件存在，某種事物就存在，條件消逝，這個(gè)事物也會(huì)消逝。世界所有事物就是這樣相互作為條件而依存對(duì)立存在。此生故彼生，此滅故彼滅；此有故彼有，此無(wú)故彼無(wú)；
哎呀，太難書(shū)面語(yǔ)了，我看你都快要睡著了，要瘋掉了吧。通俗一點(diǎn)，就像對(duì)錯(cuò)，因?yàn)橛袑?duì)的存在，才有錯(cuò)的存在，兩者是互為條件，對(duì)立而統(tǒng)一存在的。當(dāng)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)分別的時(shí)候，哪來(lái)有什么對(duì)錯(cuò)可言。再如，高樓大廈怎么來(lái)的？鋼筋混凝土等等組合鑄造凝固而成的，很顯然某坐高樓大廈存在的前提是這座大廈的鋼筋混凝土能否保持穩(wěn)固，如果經(jīng)過(guò)百千萬(wàn)年久遠(yuǎn)腐蝕，這座大廈的鋼筋混凝土逐步壞滅消逝掉了，結(jié)果這座大廈也就跟著消失了?？梢?jiàn)，以上兩者均是互為條件存在的，故此有則彼有，此無(wú)則彼無(wú)，每一個(gè)事物都不可能獨(dú)立存在。這個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物也都是如此，互作條件依存演變，他們本源都是沒(méi)有固定主宰的現(xiàn)象與主體，也沒(méi)有任何永恒不變的現(xiàn)象與主體。
所以，世間萬(wàn)物因緣聚則物在，因緣散則物滅。由此得知，緣難求也。何以故？緣如風(fēng)云，風(fēng)不定，云莫測(cè)，云聚云散，萬(wàn)千變化。云聚是緣，云散也是緣。人之情感也如此，云起時(shí)洶涌澎湃，云落時(shí)落寞舒緩。
世上有很多事可以求，唯緣分難求，因?yàn)榫壥亲兓还潭ǖ?。茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬，又有多少人在擦肩而過(guò)中錯(cuò)失了最好的機(jī)緣?；蛘哂钟卸嗌偃擞姓_的選擇卻站在了錯(cuò)誤的時(shí)間和地點(diǎn)。有時(shí)緣去緣留只在人一念之間，兩個(gè)人的分與合，事實(shí)上也是如故，就差那么一點(diǎn)，一旦錯(cuò)過(guò)，就十萬(wàn)八千里，真是有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢??！
緣即如風(fēng)，來(lái)也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。 今天之緣，是過(guò)去造就的，明天之緣，是今天造就的，放棄當(dāng)下這一緣的珍惜，就是明天不同緣分的開(kāi)始。
兄弟姐妹們，讓我們好好珍惜當(dāng)前所奉持的緣吧。
前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩而過(guò)！所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝！
緣分于情感，它是世間男女情愛(ài)的開(kāi)端，從不相識(shí)到相識(shí)相知，讓人覺(jué)得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。因一個(gè)緣字，讓世間多少男女為之癲狂。但也有時(shí)有緣卻沒(méi)份，這種情況最讓人心傷。還有有份無(wú)緣的，無(wú)緣無(wú)份的。當(dāng)然，有緣有份是最好的結(jié)局，諸君該珍惜。
兩人從相遇，相識(shí)，相知，或是相親相愛(ài)，都是相互作用的緣分所致。過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在若不惜緣，也不為明天創(chuàng)造條件，播下結(jié)未來(lái)良好緣分的種子，未來(lái)之緣其實(shí)結(jié)果已注定?？梢?jiàn)，緣分也是需要人爭(zhēng)取與創(chuàng)造?？墒怯钟卸嗌偃?，能在緣分來(lái)的時(shí)候，抓得住它，珍惜它，還能在今天播下良好的種子呢！同時(shí)，緣分也需要呵護(hù)深化的，因?yàn)闂l件會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)條件不具足時(shí)候，美好緣分或許就變成孽緣了。多少人轟轟烈烈走進(jìn)婚姻殿堂，也轟轟烈烈分道揚(yáng)鑣，皆因不惜緣，卻到處沾花惹草攀附不良外緣，攀附不良外緣造作故，孽緣降生，難逃后患。所以，勸君莫踐踏良緣，等失去空遺恨。
緣，既然是條件關(guān)系，自存在前因后果，相互依存、相互作用與隨業(yè)變化，也就是所謂的因果關(guān)系。因條件不斷在變化，結(jié)果也不斷在改變，由此循環(huán)而產(chǎn)生。種瓜不可能得豆，男人總不能自己生出小孩，生你的父母你想改變也改變不了，這是前因后果決定的東西。每個(gè)人所做的每件事、每個(gè)想法都會(huì)相應(yīng)的產(chǎn)生一個(gè)業(yè)力作用。業(yè)力有善惡之分，每一個(gè)業(yè)力作用現(xiàn)前都會(huì)對(duì)人未來(lái)產(chǎn)生一個(gè)影響，這就是緣份隨業(yè)力作用所致的結(jié)果。你要是殺害別人，別人自然要報(bào)復(fù)你，不管最終結(jié)果如何，此劫都是你種下的因帶來(lái)的果。
人無(wú)法更改自己的過(guò)去，骨子里的東西根深蒂固實(shí)難改變，即使后天的影響可以讓人擁有無(wú)窮的變化空間，最終影響人作出影響自己一生的重大決定之時(shí)，人先天帶來(lái)的業(yè)力牽引力量會(huì)左右他的進(jìn)退取舍，人過(guò)去種下的因緣會(huì)搖擺他的抉擇，這或許就是命運(yùn)的微妙之處。過(guò)去與現(xiàn)在的作用力與反作用力，雙重影響你的命運(yùn)。今天的命運(yùn)，是過(guò)去造作的結(jié)果。因?yàn)檫^(guò)去不努力，未能抓住良緣，當(dāng)下不如意是必然的事情。同樣，今天不努力提升，不能有效把握良緣，未來(lái)的命運(yùn)其實(shí)已經(jīng)八九不離十，又何須找算命先生算命呢。天下就是如此，其實(shí)也是很公平的，種下什么因就會(huì)得到什么果，讓你得一樣?xùn)|西就會(huì)讓你失去一樣?xùn)|西。如此互為作用，對(duì)立存在，相互依存。世界讓你擁有財(cái)富，一定就會(huì)剝奪掉你其他很多東西。世界讓你做周杰倫，注定你難得自由，連逛街都不會(huì)讓你如意。你別想全世界都是你家的，那是沒(méi)門(mén)的事情。
要改變命運(yùn)，解鈴人還須系鈴人，自己過(guò)去與當(dāng)下的所作所為、所思所想、起心動(dòng)念，無(wú)不在決定你明天的命運(yùn)。你又何必勞神勞力到處燒香求神拜佛，而不自己求自己呢？要知道你就是佛呀，萬(wàn)法回歸自性，離開(kāi)真如心性向外求法即外道，實(shí)無(wú)一佛可得。心迷造業(yè)即魔，心悟正覺(jué)即佛。許多人，迷失自己，愚癡迷信跑去寺廟燒香拜佛，要知道你拜的是佛像，不是佛，佛像與佛是兩碼事啊。佛無(wú)形無(wú)相，畢竟空寂，請(qǐng)問(wèn)你拜誰(shuí)？佛在哪？佛無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所從去，無(wú)所在亦無(wú)所不在，回歸清凈自性當(dāng)下即是,何需離心向外千里迢迢尋佛。人人都知道一句話，“佛度有緣人”。請(qǐng)問(wèn)，何為“有緣”？你當(dāng)下回歸心性，不貪戀執(zhí)著于相，不為妄心所動(dòng)，心悟正覺(jué)，佛此刻早已恭候您了，還去哪里找啊。所以，要知道佛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在恭候你，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在度你。問(wèn)題在于你是否明白、是否具足福德因緣與智慧領(lǐng)受的問(wèn)題。你若是明白，具足福德因緣智慧，當(dāng)下于清凈自性處，佛即在現(xiàn)前，濟(jì)度本無(wú)距離，即為“有緣”；你若不明白，不具足福德因緣智慧，一天迷信妄想造作，不領(lǐng)受濟(jì)度，佛雖于現(xiàn)前無(wú)距離，你卻離真如自性心跑到十萬(wàn)八千里外用虛妄分別之愚癡心尋佛，即是“無(wú)緣”呀！當(dāng)然，不是不讓你去燒香拜佛，只是告誡你去燒香拜佛不要迷信盲從，要建立正知正見(jiàn)、正信正智，要用清凈自性拜佛，燒香乃表法，有什么重要的。何為“迷信”，就是迷失自己，不知道一樣?xùn)|西而去相信一樣?xùn)|西。如果沒(méi)有正知正見(jiàn)、正信正智，今天貪戀執(zhí)著錢(qián)財(cái)美女、泡妞泡仔，明天貪戀執(zhí)著燒香拜佛，形式對(duì)象與業(yè)力或許發(fā)生改變了，但本質(zhì)有何區(qū)別？
類如感情事，青年男女，隨性所欲，沒(méi)有正知正見(jiàn)，為情所困在所難免，去留聚散也許就在一念之間。畢竟這是兩人彼此命運(yùn)與性格相互作用、交互交集的結(jié)果，落花可有意，流水可無(wú)情，緣分更如風(fēng)一樣無(wú)狀無(wú)形，今天不珍惜，明天無(wú)把握。
天下性情中人，世間癡男怨女，為得佳緣，苦盡歲月，又在得失躊躇中感嘆，匆匆一生，問(wèn)世間情為何物？問(wèn)天下何為有緣？
相遇是緣，錯(cuò)過(guò)也是緣；認(rèn)識(shí)是緣，陌生也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛(ài)是緣，別離也是緣。
緣分非天定，非一成不變。緣分根據(jù)自己的行為，隨時(shí)都會(huì)改變。如何改變？諸惡莫作，眾善奉行，惡緣就會(huì)轉(zhuǎn)善緣，無(wú)緣就會(huì)變有緣；無(wú)惡不作，諸善不行，善緣也會(huì)變惡緣，順緣也會(huì)轉(zhuǎn)逆緣。是善是惡皆自作！
你我相識(shí)皆有緣，面帶笑容結(jié)人緣；布施歡喜種善緣，你對(duì)我錯(cuò)相惜緣。順我逆我消孽緣，生老病死了塵緣；果報(bào)好壞皆因緣，慈悲喜舍修圣緣。
好了，既然萬(wàn)事萬(wàn)物，緣起緣滅，實(shí)無(wú)可得，連你自己有天終將死去，當(dāng)那一刻來(lái)臨，請(qǐng)問(wèn)憶想往事，你覺(jué)得活得有意義嗎？這一輩子的追逐、努力與抗?fàn)?，你最終到底得到了什么？又失去了什么？你又為他人、為這個(gè)世界做了什么？
早知如此，那我們就莫該義無(wú)反顧的執(zhí)著與貪戀這些千千萬(wàn)萬(wàn)的事物，這些外界事物本來(lái)也不是你的，即使現(xiàn)在臨時(shí)被你霸占，明天也會(huì)被別人霸占去。如果如此執(zhí)著貪戀下去，必然欲望纏身，陷入無(wú)休止的欲望追逐、利益爭(zhēng)奪、矛盾對(duì)立及痛苦煩惱之中，作繭自縛，苦不堪言。
我們應(yīng)該珍惜眼前的緣分，建立正知正見(jiàn)。以智慧故，看破與放下成敗得失、利益取舍。不分別攀比，不對(duì)立執(zhí)著，萬(wàn)物平等，清凈自在。同時(shí)，慈悲故，善巧方便立業(yè)，所持才華財(cái)富，實(shí)為普度有緣，拔救苦難，成就他人；不論任何時(shí)刻任何環(huán)境，盡職盡責(zé)盡心盡力在自己的崗位上為社會(huì)、為他人服務(wù)，活一天燦爛一天，但愿他人離苦，不為自己求樂(lè)；不求回報(bào)，不圖功名，不為錢(qián)財(cái)名利所動(dòng)，不取于相，如如不動(dòng)，不帶走一片云彩，惟愿留下一片燦爛。
因此，以此因緣故，你必然獲得一個(gè)清凈自在的身心與正知正見(jiàn)、正等正覺(jué)的智慧人生。
有一點(diǎn)，我必須修正。人們常常說(shuō)“隨緣”二字，其意思大多是指隨順現(xiàn)前的緣。其實(shí)恰好相反，隨緣的密意與真實(shí)義是不要隨順眾緣，不取于相。不管是惡緣還是善緣，都是無(wú)常變化、實(shí)無(wú)可得，當(dāng)統(tǒng)統(tǒng)放下，回歸清凈自性，不攀附于相，不執(zhí)行于相，如如不動(dòng)。我們隨順善緣，是善巧方便而說(shuō)，是善巧方便普度需要而做。任何執(zhí)著，不管善惡，皆束縛于相，實(shí)難煩惱解脫，唯有應(yīng)無(wú)所住而生其心，才能獲得清凈的自在之樂(lè)。
緣者，業(yè)力之果。愿我們當(dāng)下都能種下美好福田之因，以期未來(lái)豐收?qǐng)A滿之果。
