涼涼的風(fēng)，微微地拂過江面，清清的月，柔柔地注視著人間。靜靜的夜，一個(gè)人影，拄著杖，凄清孤單地徘徊在冷冷的江邊。他，是我們中國(guó)文學(xué)史上最可愛、可敬、最光輝奪目的藝術(shù)巨匠——蘇軾。此時(shí)，夜色如水，水面似鏡，望著那澄凈的江水，所有的往事在他的腦海里一一浮現(xiàn)。

 　　　想起了故鄉(xiāng)，那蜀地美麗的風(fēng)光是多么地令人向往：藍(lán)藍(lán)的天，青青的山，綠綠的水，在這如畫的山水間有著多少美好的童年記憶啊。無(wú)憂的童年里，有母親的慈愛，有父親的教讀，有弟弟的嬉戲，天倫之樂，讀書之趣，讓整個(gè)童年的時(shí)光濃濃地彌漫著家的馨香和書的墨香。

　　　　年少輕狂的蘇軾，因?yàn)槁敾?，在一片師長(zhǎng)的贊揚(yáng)聲中長(zhǎng)大，于是頗為自負(fù)地在自己房前貼了一幅對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書?！?后一白發(fā)老嫗持一深?yuàn)W古書拜訪蘇軾，蘇軾不識(shí)書中的字，老嫗借此婉轉(zhuǎn)批評(píng)了蘇軾，于是蘇軾把對(duì)聯(lián)改為“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，并以此自勉。雖然此時(shí)的蘇軾棱角分明個(gè)性張揚(yáng)，但是，從這小小的對(duì)聯(lián)的撰改中，我們可以看到一個(gè)善于聽取他人意見，善于自省并及時(shí)改正錯(cuò)誤的子瞻，而這也是日后能從紛繁的世事中解脫出來(lái)的原因之所。

　　　　21歲的蘇軾滿懷著一腔治國(guó)平天下的抱負(fù)，與父親蘇洵、弟弟蘇轍來(lái)到了繁華之都——京城開封。一篇《刑賞忠厚之至論》初露頭角，其中“立法貴嚴(yán)，責(zé)人貴寬”的觀點(diǎn)深得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，并對(duì)他致以極高的評(píng)價(jià)：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)天下。”這句話可謂一語(yǔ)成讖，后來(lái)的蘇軾不僅在那個(gè)時(shí)代文章詩(shī)詞獨(dú)步天下，直至千年之后仍為人們廣為流傳贊嘆。只是當(dāng)時(shí)卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。

　　　　在這次考試?yán)?，還有一個(gè)有趣的故事。蘇東坡考試時(shí)，居然在進(jìn)士考卷里杜撰典故，由于編得太像，連歐陽(yáng)修這樣學(xué)富五車的人物也沒看出來(lái)，事后問他典故什么來(lái)頭，蘇軾答曰：想當(dāng)然耳（想當(dāng)然耳成語(yǔ)的來(lái)頭）。面對(duì)如此有趣的才子，歐陽(yáng)大人除了贊嘆他太有才了還能說什么呢？他父親蘇洵也有才，但由于不會(huì)胡謅，總是名落孫三。他老人家感慨地說，誰(shuí)說考進(jìn)士易？老夫如登天！誰(shuí)說考進(jìn)士難？小兒如拾芥！

　　　春風(fēng)得意的人生，仿佛昭示了無(wú)限光明的前程，躊躇滿志的子瞻走上了入仕之途。

　　　現(xiàn)實(shí)的殘酷讓天真的的蘇軾有些措手不及，他胸中有治國(guó)安邦之略，卻沒有應(yīng)對(duì)官場(chǎng)的世故圓滑之才。因?yàn)榕c發(fā)起變法的王安石政見難以一致，生性耿直的蘇軾自請(qǐng)外調(diào)，于是他到杭州做通判。之后，他又陸續(xù)調(diào)往密州（山東）、徐州（江蘇）、湖州（浙江）等地，任知州縣令。政績(jī)顯赫，深得民心。就這樣持續(xù)了大概十年，直到他42歲，遭遇生平第一禍?zhǔn)隆獮跖_(tái)詩(shī)案。

　　　蘇軾由徐州調(diào)任湖州時(shí)，為謝主隆恩，他作《湖州謝上表》說了一通皇恩浩蕩的套話。由于在里面夾上幾句牢騷話，結(jié)果御史們以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　　皇帝下令拘捕蘇軾的消息被蘇軾的好友提前得知，于是及時(shí)地送信給蘇軾。我們可愛并豪邁的蘇軾，此時(shí)面對(duì)朝廷的官差時(shí)，他的行為極為天真。在官差來(lái)到之前，他趕緊請(qǐng)假，但是剛請(qǐng)假完，官差就來(lái)了，太守官衙的人慌做一團(tuán)，不知會(huì)有什么事發(fā)生。蘇軾不敢出來(lái)，與通判商量，通判說躲避朝廷使者也無(wú)濟(jì)于事，最好還是依禮迎接他，應(yīng)當(dāng)以正式官階出現(xiàn)。于是蘇軾迫不得已，硬著頭皮穿上官衣官靴，面見官差。

　　　在官差把蘇軾帶走時(shí)，太守官衙的人全都嚇得手足無(wú)措，個(gè)個(gè)躲躲藏藏，但老百姓都出來(lái)看太守啟程，縣志記載，老百姓都淚如雨下。其實(shí)不僅是在湖州，幾乎蘇軾所待過的地方，百姓都尊重并敬愛他們的長(zhǎng)官，不僅因?yàn)樗牟湃A橫溢，更是因?yàn)樗黄瑸槊竦某嘧又摹?/P>

　　　蘇軾途經(jīng)揚(yáng)州江面和太湖時(shí)，都想跳水自殺。他不知道要判什么罪，并且怕他的案子會(huì)牽連好多朋友。等再一想，真跳了水，會(huì)給弟弟招致麻煩，只好作罷。
 　　 蘇軾被送進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄后，提訊時(shí)，主動(dòng)交代說，自為官始，他曾有兩次記過記錄。一次是任鳳祥通判時(shí)，因與上官不和而未出席秋季官方儀典，被罰紅銅八斤。另一次是在杭州任內(nèi)，因小吏挪用公款，他未報(bào)呈，也被罰紅銅八斤?！按送?，別無(wú)不良記錄”。

 　　從這兩件小事，我們可以看出蘇軾的性格。蘇軾自己曾經(jīng)說過“性不忍事，如食中有蠅，吐之而已矣”，他總是與上司不合，卻與下屬及百姓相處極為融洽。所以他一次是因賭氣不出席秋季儀典而被罰，一次是為包容下屬而被罰。他的愛妾朝云還有一個(gè)更著名的評(píng)價(jià)，“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜”。老是不合時(shí)宜，老是一吐為快，當(dāng)然麻煩就來(lái)了。所謂麻煩，無(wú)非是貶，越貶越遠(yuǎn)，黃州惠州儋州，一直貶到了海南島。 
 　　蘇軾對(duì)大部分指控，都坦白承認(rèn)在詩(shī)中批評(píng)新政。許多的詩(shī)，若不是這次經(jīng)作者解釋，還真沒多少人知到其中奧妙與用意，蘇軾也恰恰是應(yīng)了聰明反被聰明誤。也所以在后來(lái)被貶之后，他反省自我時(shí)，曾說到：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！?/P>

  　　在獄中的日子，有人形容是“通宵辱罵，不忍聞”，那段不堪的日子，我們可以由此窺見一斑。

當(dāng)御史們極力搜集致蘇軾于死地的證據(jù)時(shí)，正直人士也在全力營(yíng)救蘇軾。宰相吳充以及罷相退居金陵的王安石都出來(lái)仗義執(zhí)言，連身患重病的曹太后也出面干預(yù)：“昔仁宗策賢良?xì)w，喜甚，曰：‘吾今又為吾子孫得太平宰相兩人’，蓋軾、轍也，而殺之可乎？”蘇軾未判重罪，這些幕前幕后相救的人功不可沒，否則，中國(guó)會(huì)失去一位光照千古，集詞人、詩(shī)人、畫家、書法家于一身的藝術(shù)天才。

 　　最后，烏臺(tái)詩(shī)案以蘇軾貶往黃州，充團(tuán)練副使，但不準(zhǔn)擅離該地區(qū)，并無(wú)權(quán)簽署公文為結(jié)局。

　　　才華橫溢的蘇軾，突遭厄運(yùn)，如身陷囹，欲說難辯，欲罷不忍．滿腹雄才大略頃刻付之流水，朝夕幻想的治平天下的宏偉抱負(fù)瞬間成為泡影，沉重的政治打擊幾欲使他一蹶不拒。

　　　不僅精神驟然衰萎，生活條件也一落千丈，“廩入既絕，人口不少”，生活極為困苦。他解嘲般地自嘆：“先生年來(lái)窮到骨，向人乞米何曾得？”學(xué)識(shí)淵深的名流才子競(jìng)為世難容到如此田地，怎能不令蘇拭悲從中來(lái)，遣之毫端呢?

　　除了生活的困苦、精神的萎頓，他最痛苦還是內(nèi)心依然對(duì)朝廷懷抱有幻想，這在他的著名的寒食帖中可以看出。

    自我來(lái)黃州，己過三寒食。

　　年年欲惜春，春去不容惜。

　　今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。

　　臥聞海棠花，泥污燕脂雪。

　　暗中偷負(fù)去，夜半真有力。

　　何殊病少年，病起頭巳白。

　　春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已。

　　小屋如漁舟，蒙蒙水云里。

　　空庖煮寒萊，破灶燒濕葦。

　　那知是寒食，但見烏銜紙。

　　君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。

　　也擬哭途窮，死灰吹不起。

　　從這首詩(shī)里，蘇軾孤獨(dú)慘淡的生活和凄涼苦悶的心境詳如彩繪。

 　　南方的清明前后，細(xì)雨綿綿，雨絲襲來(lái)的微涼，觸動(dòng)久遭冷遇的蘇軾，他不禁哀嘆：自來(lái)黃州，已過三寒食。三年屈指度日，蘇軾天天盼望著春花吐紅，江岸鋪綠，焦慮地等待著北歸之日，重酬壯志；然而春光薄情，難駐黃州。他空懷拳拳之心，得不到精忠報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。

　　　“今年又苦雨，兩月秋蕭瑟?！彪m已是生機(jī)盎然的時(shí)令，蘇軾卻強(qiáng)烈地感到似乎處在滿天肅殺的悲秋。能夠略略慰藉他的惟有幽獨(dú)高潔的海棠，他以海棠自喻，孤芳自賞，憤世疾俗。

　　　對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗誤士，蘇軾怒不可遏；這樣的生活何異于久病纏身的少年，待病愈初起鬢發(fā)已斑白如雪了。雨勢(shì)愈猛，“小屋如漁舟”飄搖在“蒙蒙水云里”，正如作者的命運(yùn)一樣飄忽不定?！捌圃睢敝械摹皾袢敗彪y以煮“寒菜”，哪里有寒食節(jié)日的氣氛，只有曠野上的烏鴉銜著片片紙錢低飛孤鳴......

　　　蘇軾歸心似箭，可那“深九重”的“君門”又可望不可及。他想歸隱田園，了此一生，可落葉歸根的故鄉(xiāng)遙遙萬(wàn)里，自己身難由生。進(jìn)退不能，蘇軾感到窮途末路，悲痛不已，他的心已如寒食節(jié)的死灰不能復(fù)燃了。

　　　當(dāng)然，我們相信豁達(dá)的子瞻不會(huì)就此失去生活的信心，于是在一場(chǎng)淋漓的急雨中，他于穿林打葉聲中，淡泊地吟嘯徐行；于山頭斜照迎下，曠達(dá)地拄杖回首。他悟出了生命的真諦：一蓑煙雨任平生，他的豪邁放縱從此氤氳了整個(gè)歷史。不濟(jì)的時(shí)運(yùn)，多舛的命途，并不能讓他那高傲的心屈服。

　　　　 雖然他的內(nèi)心也有過無(wú)限的苦悶，“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”這是他由衷的感嘆。他明白營(yíng)營(yíng)茍茍追名逐利，結(jié)果只會(huì)是讓自己成為了名與利的奴隸?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”，他也希望自己能忘懷榮辱，一葉小舟，從此相忘于江湖。他多么希望從此遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng)，尋一方廣闊的山水，走一回自由的人生。但是最終，他沒有棄官歸隱，即使信佛，也沒有遁入空門，他昂然地迎向生命中那些未知的風(fēng)雨。也許，他已經(jīng)悟到了真正的山水在哪里，自由在哪里。

　　　在黃州時(shí)，蘇軾曾經(jīng)給一位好友寫過一封信，信中說：得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。

　　　 據(jù)說，有一次蘇軾在大街上不小心與一醉漢相撞，醉漢對(duì)蘇軾是揮拳即打，而蘇軾被打倒在地后，竟然哈哈大笑。這笑聲，不要以為是他的豪邁，亦何嘗不是一種無(wú)奈。在“平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答”的落寞中，“自喜漸不為人識(shí)”，只能是無(wú)奈中的自我開解。于是，他整日與漁樵雜處，善良的人們卻對(duì)這位曾經(jīng)名滿天下的大文人非常熱情，并幫助他開墾出一塊荒地，而蘇軾后來(lái)也以這塊荒地為名——東坡居士。

　　　從此后，東坡居士這個(gè)名字開始叫響并流傳至今。從蘇子瞻到蘇東坡，從一個(gè)拿著筆桿寫絕世文章到拿著鐵锨在田間鋤地，黃州一貶，不僅讓蘇軾的命運(yùn)有了大的轉(zhuǎn)折，在思想上、才情上都有了極大的轉(zhuǎn)折。

　　　在困頓中，在落寞中，在憂郁中，在失望中，在迷茫中，生活上的困境和窘迫，精神上的落寞和壓力都沒有讓他畏懼與退縮，他不僅用自己的努力解決了溫飽，還常常漫步江邊，思索人生，反省自身的錯(cuò)誤。他對(duì)自己性格的反思和人生的歷練得到了后人的敬仰和推崇。我們今天崇拜東坡，不僅僅在于它絕妙的詩(shī)詞書畫，更在于欣賞他對(duì)待人生積極的態(tài)度。

　　　黃州雖然是蘇軾政治生涯的低谷，但是這座長(zhǎng)江邊的小城，卻成為了蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的圣地。隨著蘇軾對(duì)自我的反思，他的人生觀和世界觀已悄然改變。人事代謝，宦海沉浮，蘇軾把對(duì)歷史和人生的感悟都凝聚在了長(zhǎng)江邊的赤壁，看滾滾不盡的東逝水，蘇軾發(fā)出了響徹千古的天籟之音：

　　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。   遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　　　《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾所開創(chuàng)的豪放派的巔峰之作。蘇軾所創(chuàng)作的詞把題材從單純的兒女情長(zhǎng)拓展到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和方面。他把詞的格調(diào)從感傷的艷麗請(qǐng)調(diào)拓展到抒發(fā)宏偉的志向，表達(dá)了人生博大的胸襟?？梢哉f，詞在蘇軾手里，由雕蟲小技變成了黃鐘大呂，蘇軾的詞也成為了文學(xué)史上的一座豐碑。

　　　自古文人命運(yùn)多有不幸，但與李白相比，蘇軾少了幾分桀驁不遜，多了幾分隱忍平和；與杜甫相比，蘇軾少了幾分痛心疾首，多了幾分超然達(dá)觀。穿上農(nóng)夫衣服，在田間勞作的蘇軾是可贊的；潛心讀書，不忘文人本分的蘇軾是可敬的；幽默詼諧，以赤子之心待人處世的子瞻又是可愛的。

　　　雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。在幾度浮沉的宦海中，他頂多感慨“人生如夢(mèng)”，便去“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”去了，沒有任何怨恨。即使在病中，也是一片笑容：“寂寂東坡一病翁，白須消散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅”，有病是不能喝酒的，他倒喝了個(gè)臉紅，看，這不是個(gè)惡作劇后的捂嘴竊笑的老頑童嘛！

　　　當(dāng)我們細(xì)看蘇軾那些膾炙人口的詩(shī)詞時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，念奴嬌赤壁懷古、定風(fēng)波、臨江仙，還有被后世奉為中國(guó)第三行書寒食帖都是在他被貶黃州的第三年留下的。時(shí)至今日，也許我們需要感謝烏臺(tái)詩(shī)案，也要感謝后來(lái)的黃州惠州儋州，因?yàn)槿绻皇沁@些艱辛坎坷的經(jīng)歷，不是這些人生的磨礪，歷史上也許只是有一個(gè)灑脫不羈的才子，而不是有這么一位冠絕千古的文豪。困蹇的命運(yùn)，傳奇的人生承載著他在文藝界的濃墨重彩，使其傲視春秋，至今后無(wú)來(lái)者。

　　　東坡才情發(fā)越。他飽滿縱橫的藝術(shù)秉性似是與生俱來(lái)，他是藝術(shù)的寵兒。上天特意磨練他的坎坷遭際與其博學(xué)奇逸的才華，發(fā)酵之后，促使東坡在文學(xué)的王國(guó)里獨(dú)樹一幟，成就驕人。蘇文行云流水，既有汪洋恣肆之美，又有通達(dá)流轉(zhuǎn)之妙。蘇詞突破創(chuàng)新，一洗羅綺之態(tài)，大有超乎塵垢之感，至今讀來(lái)口齒沁香，嘆為觀止。他信筆靈光間，拈得楊花之魂，思婦之神；意氣盎然間，補(bǔ)得佚作殘句，名留史冊(cè)。他不拘于時(shí)，立論大膽?yīng)毺?，嘲笑劉邦小氣?jì)較的犀利，戲說顏回簞食瓢飲的真意，無(wú)不別致新穎。他才思敏捷，妙語(yǔ)天成的對(duì)聯(lián)破敵救國(guó)，吻合貼切的對(duì)詩(shī)稱雄考場(chǎng)。

　　　東坡本人就像一首蕩氣回腸的詩(shī)篇，充溢著浪漫奇異的藝術(shù)魅力。他包容霽明，提攜后進(jìn)，將瀟灑風(fēng)流與閑適淡雅有機(jī)結(jié)合；他飄逸不羈，氣度超拔，將詩(shī)情畫意與達(dá)觀理趣和諧統(tǒng)一。在遠(yuǎn)離政治核心的杭州，政治家的深謀遠(yuǎn)慮，文學(xué)家的雄奇構(gòu)思，促其筑就了五里長(zhǎng)堤，六座石橋。幽美如畫的蘇堤春曉傾倒了多少文人墨客，至今頗負(fù)盛名。而它的創(chuàng)造者東坡，卻不自視不自彰，只在揚(yáng)州任上的答友人詩(shī)中略有提及。

　　　他磊落豪俠，于常州手頭拮據(jù)，仍退房成全陌生老嫗的心愿。對(duì)知交李方叔相勉于道，在落魄流難之時(shí)共賞清風(fēng)明月，論天下是非。高俅不名一文，他卻出于對(duì)其才干的欣賞，熱心舉薦。他不厭惡其輕薄放浪，堅(jiān)信“天下無(wú)一個(gè)不好人”。他悼念盼盼委棄芳?jí)m，感時(shí)傷恨；他關(guān)懷少游落泊困苦，熱情救助。

　　　官場(chǎng)的掙扎，人生的矛盾交織著無(wú)奈與苦惱紛至沓來(lái)，他的筆間卻流露出了佛家獨(dú)有的通達(dá)澄澈。和著蹈厲的豪情，東坡的生活依然迭蕩多姿，依然情趣飛揚(yáng)。超脫寧?kù)o時(shí)，他奢想隨水而逝，寄生江海；熱烈豪興下，他又聊發(fā)少年狂，熱忱請(qǐng)戰(zhàn)，不是耽于榮華，不是心口不一，而是憂國(guó)憂民，哪管處江湖之遠(yuǎn)！哪管領(lǐng)五斗俸祿！

　　　東坡先生是文人也是官人，但他的官聲和他的文名比起來(lái)太小了，官聲小，并不意味他官做的不好。他在鳳翔組織百姓求過雨，在徐州領(lǐng)導(dǎo)人民抗過洪，在海南島帶領(lǐng)群眾墾過荒……即使拿現(xiàn)在的人民公仆的高標(biāo)準(zhǔn)比也毫不遜色。他最大政績(jī)是西湖改造工程。郁達(dá)夫詩(shī)云：江山也要文人捧，柳堤而今尚姓蘇。不過，蘇堤可不是蘇東坡捧出來(lái)的。當(dāng)年他在杭州當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，寫了奏章向朝廷專題報(bào)告，乞開西湖，他說：使杭無(wú)西湖，如人去眉目，豈復(fù)為人乎？

　　　時(shí)政國(guó)事、民生大計(jì)在他心中永遠(yuǎn)是第一位的，這是由他骨子里的拳拳士子之心決定的。東坡并沒有把他的全部才氣傾注到與他和諧共鳴的文學(xué)創(chuàng)作上，一定程度上是文學(xué)的遺憾。千百年后，我們慶幸弄權(quán)者濁亂紛擾的爭(zhēng)斗消殘了他的仕途情緣。我們欣慰公正的歷史成全了他沸騰非凡的文心。于是，拈花微笑、恬淡隨緣的他將滿腔無(wú)處揮灑的眷戀與摯愛化為書卷上聯(lián)翩而至的靈感。在文壇上高歌猛進(jìn)，引領(lǐng)豪放派的潮流。

　　蘇軾的一生輕名輕利，卻重情重義，他與弟弟蘇轍的的兄弟之情感人肺腑。沒有哪對(duì)兄弟的情誼在歷史上能比蘇軾、蘇轍的手足情更為刻骨銘心。

　　純真的童年時(shí)代，春風(fēng)和煦的蘇家庭院，淡香文雅的清書黃卷，清秀可愛的兩個(gè)少年。一父為師，二子為生。沒有呆板拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)堂，有的，只是兩兄弟鍥而不舍的學(xué)習(xí)，謙遜的互相請(qǐng)教，也時(shí)常，嬉戲打鬧，捉弄玩耍，與其說他們是骨肉至親，不如說他們是共同成長(zhǎng)的玩伴，一同學(xué)習(xí)的同窗。
  　　三歲的差距，衍生出了兩種迥然不同的個(gè)性。東坡性情豪放，豁達(dá)而不羈；子由則不然。他性情平穩(wěn)剛毅，處世泰然不驚，對(duì)待禍福亦能平心靜氣。在現(xiàn)世人眼里，或許東坡的性情更受人喜歡，轟轟烈烈，棱角畢現(xiàn)。話雖如此，兩兄弟的性格卻恰能互補(bǔ)，并由此了解對(duì)方。性格上的特立獨(dú)行，為東坡以后的仕途埋下禍根，也正是在那些水深火熱的苦難日子里，手足之情可見一斑，表現(xiàn)得淋漓盡致。
 　　一個(gè)二十一歲，一個(gè)十八歲，正當(dāng)年少氣盛的兩個(gè)少年，進(jìn)京赴考，一舉聞名天下知。但，也正是伴隨著這少年成名的伊始，兄弟兩人自此宦海浮沉，天各一方。被貶密州之時(shí)，東坡其實(shí)是打心底里歡喜的，因?yàn)樗K于可以和在不遠(yuǎn)處任職的弟弟見上一面。只可惜天意有違，路途不暢，美夢(mèng)終破滅?？v使身旁有再多能人志士與游，再多文人墨客拜訪，再多農(nóng)民長(zhǎng)老往來(lái)那又如何？沒有誰(shuí)能夠像子由一樣，對(duì)東坡的了解甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過東坡對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。都道酒逢知己千杯少，東坡這般真性情者，有幸得到這么個(gè)德才兼?zhèn)?，性格穩(wěn)重，而了解自己的弟弟兼知己，千杯也當(dāng)不成敬意。二十年來(lái)，兄弟倆天天在一起切磋文采，有福同享，有難同當(dāng)，不離不棄。而今難得見上一面，想必東坡濃重的思念早已鑄成鐵一般的重量。于是，一首千古絕唱將這份思念吟誦成了亙古不朽的佳話——
  　　  明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？
　　 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
  　　所謂知己，莫過于相互理解。東坡曾言，有些文章是給天下人看的，而有些文章，只給得子由一人看。子由也曾道，天下人不覺我的文章好，只有哥哥知道我寫的東西好在何處?？梢娺@兄弟二人，均視對(duì)方為最親密的摯友，是最能讀懂自己的人。情愈是到深處，就愈是感人肺腑。烏臺(tái)詩(shī)案，東坡吃盡苦頭，遠(yuǎn)在京城之外的自由，上奏神宗，極言愿替兄長(zhǎng)遭受苦難，請(qǐng)求神宗削減自身官職以保東坡平安。

　　　這，已經(jīng)不是用無(wú)私就可以概括的了。可以說，與東坡的手足情誼已經(jīng)被子由視為生命中最寶貴的感情。寒窗苦讀十幾年，好不容易博得這出人頭地的一天，若僅僅上書求情，便已盡到兄弟情分，卻毫不悔改亦毫未猶豫地愿將自己重新淪落為庶民甚至戴罪之身，不為別的，只為所敬愛的兄長(zhǎng)，免受冤獄之苦！

　　　　其實(shí)，子由又何嘗不知道，若是神宗當(dāng)真采納了他的建議，對(duì)于他將意味著什么。很有可能，年紀(jì)輕輕的子由仕途之路便就此終結(jié)，蘇轍的名字也將從唐宋八大家的輝煌名冊(cè)中除名。中國(guó)歷史，為爭(zhēng)權(quán)奪位，互相殘殺的骨肉兄弟數(shù)不勝數(shù)，如子由般置一切于不顧，用自己的未來(lái)作賭注以換兄長(zhǎng)平安無(wú)事，或許，當(dāng)是千古第一人。

　　　　而東坡在獄中，孤獨(dú)凄慘，心神黯然，當(dāng)誤知自己將要冤死獄中之時(shí)，他沒有想到立遺囑，沒有想到他還未長(zhǎng)大成人的兒子，沒有想到守望他回家的妻子，甚至他那兼容天下的胸懷也來(lái)不及考慮百姓蒼生。此刻，雖是百感交集，卻亦對(duì)死亡無(wú)畏，唯一不能割舍的，便是子由，霎時(shí)，淚盈滿眶，毅然將絕筆，純純粹粹地寫給了弟弟：“是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因?！?BR>  　　路，可能已經(jīng)到盡頭了，已經(jīng)沒有什么放不下的事，只是和你做兄弟的時(shí)光，仿佛太短，讓人不舍。這一世，與你成為兄弟，是自己莫大的榮幸，若這緣分就此劇終，也當(dāng)希望來(lái)生再續(xù)。傳說神宗眼見此詩(shī)已是淚流滿面，不知子由聽聞當(dāng)是何等凄慘情狀。
 　　　雖大幸逃過一劫，卻依舊難以躲避宦海浮沉的厄運(yùn)。東坡被貶海南島，子由為他送行。兄弟兩人在當(dāng)?shù)氐囊患倚∶骛^進(jìn)食，苦澀的食物，被東坡吃得一干而盡，想必再難吃的面食也難以勝過手足相隔的咫尺天涯之痛。去海邊的路上，弟兄二人走得格外緩慢，難舍難分，仿佛這會(huì)是他們最后一次相見。遼闊的海面，望不到邊，亦如思念沒有盡頭。一帆孤舟駛出視線，果然，從此后，再未相見。
　　　 或許，子由并不如東坡堅(jiān)強(qiáng)，沒有兄長(zhǎng)的生活，在場(chǎng)為官也當(dāng)成為一件拖累，于是辭官歸隱，帶著那份永世不滅的情感，寄身林泉。
  　　造化弄人，之后，東坡、子由確乎再未曾謀面，直至東坡臨終前的那一刻，依舊呼喚著子由的名字，讓身旁的人轉(zhuǎn)告子由務(wù)必為他做墓志銘。而在子由為東坡所作的墓志銘里，有這般感人至深的一句——撫我則兄，誨我則師。他們兄弟之間的情義，讓我們懂得了什么叫相濡以沫，什么叫休戚與共。

　　　東坡的一生，是精彩紛呈并豐收滿滿的一生，他有好的父親、母親，有好的兄弟、妻子，還有好的師長(zhǎng)、朋友，而他也用自己的一生留給了后世200多萬(wàn)字的著作，其中包括詩(shī)歌2 700多首，詞300多首，還有一大批風(fēng)格獨(dú)特的散文、書畫作品等。許多作品都達(dá)到了北宋乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的巔峰。

　　　建中靖國(guó)元年正月，蘇軾病逝前兩個(gè)月，遇赦北返的蘇軾游覽金山寺。寺里，那幅李公麟所畫的東坡畫像還在──那是寺里的住持冒著極大的危險(xiǎn)保存下來(lái)的，蘇軾看著自己的這幅坐像，心里百感交集，寫下了《自題金山畫像》，對(duì)他的后半生作一總結(jié)：

　　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　　問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

　　　蘇軾以自嘲而又自豪的戲言對(duì)自己一生的功業(yè)做了切中肯綮的評(píng)論。兩個(gè)月后一代文豪病逝常州，這首詩(shī)竟成了詩(shī)人的自挽之詞。

　　　對(duì)于這首詩(shī)，如果我們以一種悲觀的眼光來(lái)看，則心生中萬(wàn)般感慨，感慨世事的艱辛無(wú)常，感慨東坡的坎坷蒼涼，心所動(dòng)處，直教人淚流千行。我們會(huì)認(rèn)為他的命運(yùn)如不系之舟，一生風(fēng)雨飄搖，東坡雖然豪邁如斯，豁達(dá)如斯，仍是在歷次的貶謫中心灰意冷。

　　　但是，“心似已灰之木”，對(duì)我們的東坡而言，決不是一種絕望。相反，這是一種清醒，一種超脫。人生百年，輝煌也罷，平凡也罷，富貴也罷，貧窮也罷，誰(shuí)到頭來(lái)不是那一把灰？既然最終結(jié)局如此，那對(duì)人生的那些浮云般的名利、恩仇、對(duì)錯(cuò)、得失何不看淡看開，讓自己的心在面對(duì)這些浮云時(shí)像“已灰之木”一樣，不為它所動(dòng)，則人生必將輕松許多、自由許多。

　　　　黃州惠州儋州，三州均是東坡貶謫之所，看到這句“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！币苍S我們會(huì)為蘇軾的一生感到心酸，但是，換個(gè)角度，也許我們真的要謝謝黃州惠州儋州，因?yàn)槿绻皇悄切┛部赖脑庥觥⑼纯嗟慕?jīng)歷，我們的詩(shī)人不會(huì)有后來(lái)輝照千古的詩(shī)歌文賦。

　　　　在黃州時(shí)，蘇軾逍遙游世：“吾生本無(wú)待，俯仰了此世。念念自成劫，塵塵各有際。下觀生物息，相吹等蚊蚋”；在惠州時(shí)，他超然淡泊：“勝固欣然，敗亦可喜。優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳”；在儋州，履險(xiǎn)如夷、臨危若素：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花?！?/P>

　　　踉踉蹌蹌的日子，踽踽獨(dú)行的日子，前呼后擁的日子，各有各的不同，各有各的無(wú)奈，各有各的精彩。被貶黃州時(shí)的“飽得自家君莫管”，被貶嶺南時(shí)的“玉骨哪愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)”，被貶海南時(shí)的“吾上可陪五皇大帝，下可陪卑田院乞兒”蘇軾總是這樣樂觀，所以林語(yǔ)堂先生說他是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派。

　　　蘇軾的跌宕人生，不僅在生前，即使是身后亦是轟轟烈烈起起落落。

　　　1102年，蘇軾去世的第二年，一件歷史上的大事發(fā)生了，就是有名的元佑黨人碑的建立。

　　　元佑是宋哲宗的年號(hào)（1086——1093年），在這些年間，蘇東坡的蜀黨當(dāng)權(quán)。元佑黨人碑刻的是哲宗元佑年間當(dāng)政的三百零九人的黑名單，以蘇東坡為首。凡碑上之三百零九人及其子孫永遠(yuǎn)不得為官?；始易优嗖坏门c此名單上諸臣之后代通婚姻，倘若已經(jīng)訂婚，也要奉旨取消。與此同樣的石碑要分別在全國(guó)各縣樹立；直到今天，中國(guó)有些山頂上還留有此種石碑。

　　　這是將反對(duì)黨一網(wǎng)打盡，斬盡殺絕的辦法，也是立碑的群小蓄意使那些反對(duì)黨人千年萬(wàn)載永受羞辱的辦法。隨后一百多年間，碑上人的子孫，都以碑上有他們祖先的名字向人夸耀。這就是元佑黨人碑在歷史上出名的緣故。

　　　1106年正月，出乎神意，天空出現(xiàn)輦星，在文德殿東墻上的元佑黨人碑突遭電擊，破而為二?；兆诖髴郑蚺略紫喾磳?duì)，使人在深夜時(shí)分偷偷兒把端門的黨人碑毀壞。宰相發(fā)現(xiàn)此事，十分懊惱，但是卻大言不慚的說道：“此碑可毀，但碑上人名則當(dāng)永記不忘！”現(xiàn)在我們知道，他是如愿以償了。

　　　雷擊石碑后五年，一個(gè)道士向徽宗奏稱，曾見蘇東坡的靈魂在玉皇大帝駕前為文曲星，掌詩(shī)文。徽宗越發(fā)害怕，急將蘇東坡在世時(shí)最高之官爵恢復(fù)，后來(lái)另封高位，為蘇東坡在世時(shí)所未有。

　　　蘇軾死后的前十年之間，凡石碑上刻有蘇東坡的詩(shī)文或字的，都奉令銷毀，他的著作嚴(yán)禁印行，他在世時(shí)一切官銜也全予剝奪。當(dāng)時(shí)有作家在雜記中曾記有如下文句：“東坡詩(shī)文，落筆輒為人所傳誦。崇寧大觀間，海外蘇詩(shī)盛行。是時(shí)朝廷禁止，賞錢增至八十萬(wàn)。禁愈嚴(yán)而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦東坡詩(shī)，便自覺氣索，而人或謂之不韻?！?/P>

　　　　在徽宗政和七年（1117）以前，皇家已經(jīng)開始搜集蘇東坡的手稿，懸價(jià)每一篇賞制錢五萬(wàn)文。太監(jiān)梁師成則付制錢三十萬(wàn)文購(gòu)買穎州橋上雕刻的蘇東坡的碑文（早已經(jīng)人小心翼翼的隱藏起來(lái)），這筆錢在當(dāng)時(shí)的生活來(lái)說，是夠高的價(jià)錢。另外有人出五萬(wàn)制錢購(gòu)買一個(gè)學(xué)者書齋上蘇東坡題匾的三個(gè)字。這時(shí)蘇東坡的詩(shī)文字畫在交易上極為活躍，不久之后，這些寶貴的手稿不是進(jìn)入皇宮成了御覽之寶，便成了富有的收藏家手中的珍品。

　　　后來(lái)金人攻下京師，特別索取蘇東坡和司馬光的書畫，作為戰(zhàn)利品的一部分，因?yàn)樘K東坡的名氣甚至在世時(shí)已經(jīng)傳到了塞外異族之邦。九百年后，也就是2000年，法國(guó)《世界報(bào)》在評(píng)選公元1001年至2000年世界級(jí)杰出人物的活動(dòng)中，共評(píng)出了12名杰出人物，稱為“千年英雄”，蘇東坡是唯一一名入選的中國(guó)人！

　　蘇東坡業(yè)已去世，有關(guān)時(shí)政的感情沖動(dòng)的爭(zhēng)斗風(fēng)暴也已過去，南宋的高宗皇帝坐在新都杭州，開始閱讀蘇東坡的遺著，尤其是他那有關(guān)國(guó)事的文章，越讀越敬佩他謀國(guó)之忠，越敬佩他的至剛大勇。為了追念蘇東坡，把蘇東坡的一個(gè)孫子蘇符賜封高官。所有這些舉動(dòng)，都使蘇東坡身后的名氣地位達(dá)到巔峰。到孝宗乾道六年，賜他溢號(hào)文忠公，又賜太師官階。皇帝對(duì)他的天才寫照，至今仍不失為最好的贊詞。到今天，各種版本的蘇文忠公全集上的卷首，都印有皇帝的圣旨，和皇帝欽賜的序言。

　　　在世時(shí)，無(wú)論是新黨還是舊黨，東坡的政治主張未曾得到肯定過，卻在死后幾十年得到皇帝的認(rèn)同；身歷五帝的子瞻，生前受盡宦海沉浮一貶再貶，身后卻青云直上一封再封。面對(duì)這世間的榮辱無(wú)常，后人觀之，真是啼笑皆非，徒留感慨。對(duì)東坡而言，若在天有知，恐怕亦不過是撫著大肚，淺淺一笑：回首滄桑，笑看世事，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；放開得失，勘破成敗，化盡悲歡是他鄉(xiāng)。

　　　有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。人生底事，來(lái)往如梭，恰似潮來(lái)又潮歸。歸去來(lái)兮，吾歸何處？

歸鄉(xiāng)何在？此心安處。真正的山水，真正的故鄉(xiāng)，不是你的出生地，也不是你的成長(zhǎng)地、工作地，所有的愛恨、恩仇、悲喜是真正的他鄉(xiāng)。莫認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在哪里？在無(wú)我、無(wú)他、無(wú)欲、無(wú)求、無(wú)憂、無(wú)懼、無(wú)悔、無(wú)恨的心地里。

　　　煌煌千秋文章，不改赤子情懷，蘇東坡用一條曲折遺憾的人生，走出一條豐收無(wú)憾的道路。千秋書生，不朽的英雄氣概，千載一時(shí)，一時(shí)千載，古人未必古，言歸未必歸，永遠(yuǎn)的蘇東坡，不老的一傳說。