西安碑林博物館

  中國(guó)有四大碑林（陜西、山東、四川、臺(tái)灣），而陜西碑林，以碑石之多、價(jià)值之高，列四大碑林之首。作為書法藝術(shù)愛好者，能觀摩西安碑林博物館不啻是一件振奮人心的好事。 晴朗的天氣造訪了向往已久的西安碑林。

 西安碑林博物館

西安碑林、文廟示意圖

    西安碑林博物館，地處古城南門內(nèi)側(cè)，隔條三學(xué)街，建于原文廟和西安碑林舊址上。始建于北宋元祐二年（公元1087年），歷經(jīng)900多年，是一座碑石藝術(shù)寶庫。館藏從漢至今歷代碑石4000余方，分別陳列在7個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。

 “天下孔廟無正門”。無論規(guī)模大小，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但都不開南門（塞門或稱影壁），而開義門（東門）和禮門（西門）。因唐代封孔子為文宣王，孔子的地位也被各朝代看作至高無尚。若開南門，便是大不敬。

臨三學(xué)街塞門

太和元?dú)夥缓湍隙说挠氨?/SPAN>

  步入西安碑林博物館義門，高大的“太和元?dú)夥?/SPAN>”和南端的影壁、古樸的泮橋及泮池、肅穆的欞星門，莊嚴(yán)的戟門，組成中軸線由南往北不斷延伸。魁星樓因位置局促的緣由，如今被移建到了高高的城墻上?？莻髡f是主宰文運(yùn)興衰的神，被人們尊稱“文曲星”；讀書人在魁星樓拜魁星，祈求在科舉中榜上有名。

 “天下孔廟有泮池”泮池最早建于元代。在古代禮制中，天子之學(xué)叫辟雍，諸侯之學(xué)叫泮宮，泮宮東南和西南方向有水池，形如半月，故稱泮池。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。今天有幸感受一下秀才祭拜的儀俗。

   欞星門，上端有麒麟。元代時(shí)為兩個(gè)門，到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門額上刻有文字，中門額書“文廟”（即孔廟），東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是主管取土的神。古代天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。

孔廟第三道門戟門

    進(jìn)入欞星門，道路的兩旁各立有兩個(gè)八棱狀石柱（“華表”），華表分柱頭、柱身、柱基三個(gè)部分。柱頭上設(shè)有承露盤，上邊蹲著的動(dòng)物叫獬豸，起著儀衛(wèi)和端詳?shù)淖饔?。接著進(jìn)入孔廟的第三道戟門。這座門明代建筑，屋頂為十字歇山頂，面開三間，中間為大門，兩邊對(duì)稱各有一配室，供祭祖大典的文武官員整理衣冠、熟悉儀規(guī)之用（現(xiàn)在為導(dǎo)游與講解員工作室）。

  當(dāng)年祭孔的中心大殿叫做大成殿（內(nèi)有孔子塑像），令人遺憾的是這座雄偉的建筑于1959年毀于雷火，現(xiàn)在已無法看到它的原貌，只有殿內(nèi)的部分文物仍保存在西安碑林石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。

  戟門與大成殿中間的道路兩側(cè)，有兩排對(duì)稱的古建筑群，叫東西兩廡，在孔廟中是用來供奉孔子的72個(gè)弟子的塑像的。在戟門內(nèi)的左右兩側(cè)有兩件國(guó)寶級(jí)文物——景云鐘與大夏石馬。

景云鐘鑄于唐睿宗景云二年

唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，即公元711年而得名。在唐代，這口鐘被懸掛在唐長(zhǎng)安城景龍觀的鐘樓上。是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑 165厘米，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘以它自身獨(dú)特的形制，精美的雕刻，古秀的書體，幽邃的聲音，高超的冶煉技術(shù)，躋身于世界名鐘之列，中央人民廣播電臺(tái)每年的新年鐘聲便源于此，再次成就了它對(duì)中國(guó)文化的傳播使命。

景云鐘李旦自撰自書的駢體銘文

從景云鐘的局部放大圖中讀李旦自撰自書的駢體銘文，自風(fēng)趣另番。站在大鐘前仔細(xì)凝望，此時(shí)此刻方知曉，那高高掛在古城中心鐘樓上的景云鐘竟是幾可亂真的復(fù)制品，鐘高244厘米，比貨真價(jià)實(shí)的原鐘矮了那么3厘米（或許是有意而為）。

按圖中文字排列全文如下：

“原夫一氣凝真，含紫虛而構(gòu)極；三清韞秘，控

碧落而崇因。雖大道無為，濟(jì)物歸於善貸；而

妙門有教，滅咎在於希聲。景龍觀者，

中宗孝和皇帝之所造也。曾城寫質(zhì)，閬苑圖

形。但名在騫林，而韻停鐘虡。朕翹情八素，締

想九元，命彼鼓延，鑄斯無射?？加輦呏卜?，

得晉曠之宏規(guī)。廣召鯨工，遠(yuǎn)征鳧匠，耶溪集

寶，麗壑收珍。警風(fēng)雨之辰，節(jié)昏明之候。飛廉

扇炭，屏翳營(yíng)爐，翥鶴呈姿，蹲熊發(fā)狀。角而不

震，侈而克揚(yáng)，庶其曉散靈音，鎮(zhèn)入鵷鸞之殿；

夕騰仙韻，恒流鳷鵲之闈。聾俗聽而而鹹痊，迷

方聞而永悟。洪鈞式啟，寶字攸鐫。其銘曰：

紫宸禦曆，青元樹因。傾巖集寶，竭府收珍。杜

夔律應(yīng)，張永規(guī)陳。形包九乳，儀超萬鈞。上資

七廟，傍延兆人。風(fēng)嚴(yán)韻急，霜重音新。自茲千

歲，從今億春。懸玉京而薦福，侶銅史而司辰。

景雲(yún)二年，太歲辛亥，金九癸

酉金朔，一十五日丁亥鑄成。

   在戟門內(nèi)西側(cè)小亭下還有一件大夏記年的文物，稱為大夏石馬。大夏即為大夏國(guó)，是東晉十六國(guó)時(shí)期少數(shù)民族匈奴人赫連勃勃建立的國(guó)家，擁有陜西北部和內(nèi)蒙古部分地區(qū)。赫連勃勃于公元407年定都陜北的統(tǒng)萬城，又于417年攻占長(zhǎng)安，命其長(zhǎng)子赫連璝為大將軍，鎮(zhèn)守長(zhǎng)安。這匹馬便立于長(zhǎng)安縣查家寨赫連璝的墓旁，在馬的腿部下方刻寫著“大夏真興六年……大將軍”等字樣，這便是大夏國(guó)鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀(jì)念與見證。

大夏記年文物——大夏石馬

       該石馬和更早年代的西漢霍去病墓前的“馬踏匈奴”石雕，均屬具有紀(jì)功性質(zhì)的裝飾性石雕，但其藝術(shù)性高于后者（因道路施工而西漢霍去病墓擦肩而過，惜哉?。?。此石馬為

目前唯一證明大夏王朝的實(shí)物，彌足珍貴，被國(guó)家文物局定為“一級(jí)甲等國(guó)寶級(jí)”文物。

   站在大成殿的遺址上看那林則徐書寫的碑林二字，一時(shí)半會(huì)兒沒緩過神來，還在想那場(chǎng)未能及時(shí)撲救的大火……。