曹植的小聰明與糊涂王爺?shù)拇笾腔?/SPAN>

　　縱觀五千年中國史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓、不爭權奪利的實在少的可憐。秦朝的扶蘇與胡亥，三國時代的曹丕與曹植，唐朝的玄武門之變，大清王朝的雍正奪位……兄弟相殘、自相殘殺的悲劇數(shù)不勝數(shù)。以下兩首著名的“救命詩”，就與帝權爭奪有關，但是同為救命詩，結果卻大相徑庭，這是為什么呢？

　　曹植“出口成文，下筆成章”，深得其父曹操的喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子。但一些大臣竭力反對，曹操只得作罷。

　　曹植與曹丕的斗爭，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。曹丕當了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內做成一首詩，否則就把他處死。曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首《七步詩》：

　　煮豆燃豆萁，

　　豆在釜中泣。

　　本是同根生，

　　相煎何太急。

　　【注釋】

　　萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

　　釜：鍋。

　　本：原本，本來。

　　煎：煎熬。

　　何：何必。

　　相煎：指互相殘害，全詩表達了曹植對曹丕的不滿。

　　【譯文】

　　鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

　　相傳曹丕聽了面有慚色，當場收回成命。這首詩當時雖然讓曹植逃過一劫，其實兄弟之間的嫌隙更大了，為什么這么說呢？曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。曹植用這個比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應該是骨肉情深，真誠相至，但現(xiàn)在卻是骨肉相殘，表達了內心的悲憤與怨恨。毋庸諱言，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。

　　后人把這首詩稱作“救命詩”。其實不然，這首詩副作用極大。

　　大家可以捫心想一想，朝堂之上，當著滿朝文武大臣、公然控訴一人之下萬人之上的皇帝，置曹丕的尊嚴與何地?。客瑫r，曹植在大庭廣眾之下確立了自己確實“強于曹丕”的才學。所以曹植的小聰明不僅沒有結束悲劇，反而導致悲劇的進一步升級。此后，自作聰明、不識時務的曹植屢遭貶爵和改換封地。最后憂郁而死，年四十一歲。

　　由此可見，曹植雖小有聰明，卻聰明反被聰明誤。不僅自己和子孫均受其害，而且陷自己的兄長于不義。在大位已定的情況下，如果曹植能夠當堂作一首稱頌曹丕、表達自己退出政治的詩，或許比《七步詩》效果要好的多。

　　下面，我們再看看另外一位王爺?shù)摹熬让姟?，看看他是怎樣讓自己和子孫后代得享榮華富貴的。

　　愛新覺羅?弘晝（1712年－1770年），清朝雍正帝第五子，康熙五十年十一月廿七出生，雍正十一年封和親王。弘晝喜好喝酒、辦喪事、吃祭品，行事怪誕不經(jīng)，是歷史上著名的荒唐王爺、糊涂王爺。

　　電視劇《宰相劉羅鍋》中的六王爺、劉羅鍋的老丈人，就是依他為原型創(chuàng)作的，由著名演員李丁飾演。弘晝目睹了雍正皇帝和眾皇叔們爭奪帝位的慘烈，更親見了兩個哥哥弘時和弘歷你死我活的太子之爭，看透了宮廷的爾虞我詐、官場的爭權奪利；更看透了人世間的世事無常、世態(tài)炎涼，因此采取了避世的生存方式。這個大智若愚的王爺一生最大的嗜好就是飲酒，存世作品極少。弘晝的《金樽吟》，也被某些歷史學家譽為“救命詩”。原詩如下：

　　世事無常耽金樽

　　杯杯臺郎醉紅塵

　　人生難得一知己

　　推杯換盞話古今

　　【注釋】：

　　世事無常：世上的很多事情是很難預料的

　　耽：沉溺、迷戀的意思

　　金樽：中國古代的盛酒器具。

　　紅塵：指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。

　　知己：知道，了解自己的人，常指了解自己的知心朋友。

　　推杯換盞：盞也是一種器皿，比杯的容積大得多，所以喝酒的時候喝到盡興處，有推杯換盞之說，互相敬酒，后來一般形容關系好。

　　【譯文】：

　　世上的很多事情是很難預料、很難說得清的，不如沉溺美酒、及時行樂更好，我一杯杯地喝著心愛的臺郎酒，直至喝得酩酊大醉，醉得看不見人世間的紛紛擾擾。我們一生難以遇到幾個情投意合的朋友，來一起把酒言歡，一起談古論今、談天說地。

　　兄弟反目成仇、手足相殘的根本其實在于一個字“爭”。對于帝位之爭，弘晝這個所謂的糊涂王爺采取了“避”“讓”的策略，以一首《金樽吟》表明“自己無意皇權、只想把酒言歡及時行樂”的心跡，不僅保全了自己和子孫后代的榮華富貴，而且全了兄弟之道、君臣之道，更成就了清王朝史上的乾隆盛世。這才是真正的大智若愚！

　　今天我們重讀這首七言絕句，相信閱盡人生滄桑的人們會有更多同感，相信對于處理家庭紛爭、處理職場紛爭會小有裨益。

　　曹植與弘晝的救命詩，一個救了一時、一個救了幾世，孰高孰下，不言自明?。◣煾Ｏ椋?/SPAN>