缺乏“赤子之心”，大人的世界里看不到童真、童趣，也就沒有所謂的“能拿出手的國產(chǎn)動(dòng)畫大片”，孩子也就只能在大屏幕上過一個(gè)乏味無聊的兒童節(jié)了。

　　國產(chǎn)動(dòng)畫片有過輝煌。倒退40年，哪怕是在思想最僵化的年代里，中國動(dòng)畫片依然在世界動(dòng)畫片領(lǐng)域里占有重要的一席之地。無論大人的世界里怎么折騰，總有一部分大人會(huì)安下心來創(chuàng)作一些能夠讓孩子們在純潔的內(nèi)心里保有童真和快樂的動(dòng)畫作品，至少創(chuàng)作者能夠通過作品獲得生存的尊嚴(yán)以及活下去的理由。

　　國產(chǎn)動(dòng)畫片的難看，無法歸咎于當(dāng)下創(chuàng)造者們失去了“赤子之心”，要求那些為兒童、孩子們工作的人們“不失其赤子之心者”完全是一種奢求。在成為房奴、車奴、孩奴、卡奴后，懷有赤子之心的人當(dāng)然還有，但涉及動(dòng)畫片創(chuàng)作就不可能像幾十年前的人們那樣，靜下心里，內(nèi)心純潔地描摹世界，為孩子架構(gòu)起一個(gè)美好的烏托邦的世界來。

　　近日，有媒體報(bào)道，“河北館陶縣第一中學(xué)未滿30歲的高三年級班主任趙鵬服毒自殺。他留下遺書稱，活著太累，每天無休止的上班讓人窒息，工資只能月光，決定自殺離世?！痹谧钣星啻撼瘹獾娜后w里生活，最終選擇了自殺的方式離開，壓力和無奈到了“哀莫大于心死”的程度。趙鵬雖然是個(gè)案，但對那些責(zé)求動(dòng)畫片創(chuàng)作人員不能夠?yàn)橹袊⒆觽儙怼按笃钡娜藗儊碚f，大人們生存的基本尊嚴(yán)和內(nèi)心的純潔，遠(yuǎn)比認(rèn)為“制作理念上落后觀眾意識”更有現(xiàn)實(shí)意義。

　　中國人不缺乏講故事的能力，亦不缺乏銀幕創(chuàng)作的手段，泯滅的是中國人內(nèi)心集體的純真和童趣。藝術(shù)作品不可能超越人的現(xiàn)實(shí)境界。幾天前，王石在其微博上評價(jià)美國哈佛的畢業(yè)生在畢業(yè)之后的選擇時(shí)說，“對許多哈佛生，金錢固然重要，理想第一位?！薄Ｔ谖⒉﹫D片上，一位身著學(xué)位服、頭戴學(xué)位帽的“中國畢業(yè)生打算回國下農(nóng)村實(shí)踐”。在回答一些博友質(zhì)疑時(shí)，王石說，他剛?cè)ス鹫J(rèn)識的一個(gè)“本科大二學(xué)生，利用兩年假期到非洲貧窮地區(qū)做義工小學(xué)老師。她覺得如此再自然不過?！?/p>

　　“六一節(jié)”和“動(dòng)畫片”，兩個(gè)詞匯構(gòu)成了國人考察文化現(xiàn)狀的基本視角，在城市兒童的父母們?yōu)榭词裁磩?dòng)畫片更像“大片”，更有意義而發(fā)愁時(shí)，在中國農(nóng)村，很多孩子為穿不上鞋子、褲子發(fā)愁，甚至為一頓營養(yǎng)餐被克扣而無奈。關(guān)注兒童只在“六一節(jié)”和“學(xué)雷鋒”，本質(zhì)上都是大人們自欺欺人的文化觀念，在類似集體無意識的氣場中，自我沉醉的大人們?nèi)绾文軌蛑谱鞒觥坝袃?nèi)涵、有感染力”的動(dòng)畫片?果真如此，那堪稱“天方夜譚”了。

　　幾個(gè)從歐美歸來的朋友都曾經(jīng)談到過國人和洋人的區(qū)別。大家一致認(rèn)為洋人“很傻、很天真”，在一些教會(huì)組織或者社會(huì)公益組織中，老外們總是毫無條件地、主動(dòng)地去幫助別人施以財(cái)物或精神層面的幫助;在國人眼中，洋人就連超市找零錢都不會(huì)算數(shù)這件事，都會(huì)引為笑柄。

　　中國人精明是世界公認(rèn)的，現(xiàn)在中國人有錢也是世界公認(rèn)的，但中國動(dòng)畫片拍得爛到家了也是世界公認(rèn)的，大人們的世界里沒有童真，也就別期盼“六一節(jié)”能看到什么奇跡發(fā)生了。