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行書的結(jié)構(gòu)和章法
從結(jié)構(gòu)說，楷書比較有自己固定的結(jié)構(gòu)，草書的結(jié)構(gòu)也有它的規(guī)則，行書因介于這兩種書體之間，故其結(jié)體比較靈活。但是，行書也必然有它自己可遵循的規(guī)則和要求，掌握和理解它的規(guī)律特點(diǎn)并加以靈活運(yùn)用，就會(huì)提高它的藝術(shù)品位。作者如何運(yùn)用行書結(jié)構(gòu)規(guī)律特點(diǎn)并在實(shí)踐中善于處理，是如何進(jìn)行藝術(shù)造型的問題。那么，行書的結(jié)構(gòu)章法究竟有哪些應(yīng)遵循的規(guī)則呢?行書的結(jié)構(gòu)和章法的規(guī)則要求主要是：結(jié)體大小輕重要適當(dāng)，長短縱橫要合度，疏密黑白要相稱，左右欹正相呼應(yīng)，使之錯(cuò)落變化，氣勢(shì)貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，神定氣足。下面具體地進(jìn)行一些分析。 | |
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形體、神韻兼?zhèn)?BR> 字的結(jié)構(gòu)和謀篇目的是追求形神統(tǒng)一，使形體能充分反映出神韻。行書的筆法、結(jié)體、章法是行書形式美的主要內(nèi)容。作品的神韻是通過行書的形式美得以充分的表現(xiàn)。如果行書的形式不統(tǒng)一，是不能很好地表現(xiàn)出作品的風(fēng)格和神韻的。所以要?jiǎng)?chuàng)作一幅形神完美的作品，必須要求形體、用筆、章法、風(fēng)格四方面的統(tǒng)一。
第一，形體統(tǒng)一。此指字體、造型的統(tǒng)一。行書的字體應(yīng)表現(xiàn)行書的特點(diǎn)，不能把篆體、隸體照搬進(jìn)來。即使用楷體，也不能用嚴(yán)格意義的楷書，只能用楷書的繁體字，而用行書筆法，否則就不協(xié)調(diào)了。結(jié)體造型統(tǒng)一，是指行書結(jié)體或肥或瘦，或扁或長，或縱勢(shì)或橫勢(shì)，或錯(cuò)落或平整，都要在主體統(tǒng)一下加以變化，對(duì)比也是一種藝術(shù)手段，但不可生硬，總之要在協(xié)調(diào)下求變化。
第二，用筆統(tǒng)一。即要在一幅作品中始終統(tǒng)一用行書筆法，而且要用一家筆法，做到筆法的一致性，一種格調(diào)。學(xué)行書者往往學(xué)過多家用筆，容易雜用，用得不好即會(huì)產(chǎn)生格調(diào)不統(tǒng)一?？梢愿鶕?jù)個(gè)人的喜好，或肥或瘦，或肥瘦兼顧，或方或圓，或方圓兼顧，或橫勢(shì)開拓，或縱筆凌厲，總要在一種筆法為主下求變化，筆法線條之間相互協(xié)調(diào)，和諧一致，有統(tǒng)一，有變化。
第三，章法統(tǒng)一。是指結(jié)體大小、虛實(shí)、縱橫、平整、錯(cuò)落等方面，要在一幅作品中統(tǒng)一協(xié)調(diào)。當(dāng)然統(tǒng)一并不是要求整齊劃一，不是死板而無生氣，而是說始終如一地前后協(xié)調(diào)變化，關(guān)鍵在善于處理協(xié)調(diào)和變化的關(guān)系，不可生硬，不可對(duì)比重復(fù)單調(diào)。
第四，風(fēng)格統(tǒng)一。不是只單純地指格式統(tǒng)一，條幅、對(duì)聯(lián)、中堂、橫幅等格式本身各有各的格式要求。這里主要指一幅作品的書風(fēng)，即風(fēng)格本身要統(tǒng)一。個(gè)人的書風(fēng)都會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、審美、臨池時(shí)的情緒等因素起變化，書風(fēng)都會(huì)不同。試觀王羲之、王獻(xiàn)之、李邕、楊凝式、米蒂、趙孟頫等人的作品的風(fēng)格，作品之間的風(fēng)格往往有所不同。但是在一幅作品之中書風(fēng)必須統(tǒng)一，不能一忽兒是顏真卿的《祭侄文稿》，一忽兒又是楊凝式的《韭花帖》，一忽兒又是米芾的《蜀素帖》，這就破壞了一幅作品風(fēng)格的統(tǒng)一，成為不倫不類的東西。如果我們學(xué)習(xí)行書已有一定基礎(chǔ)，必然臨過許多家的若干貼，如果不注意書風(fēng)的統(tǒng)一，信手寫來，夾雜進(jìn)行，生硬搬弄，還以為是一種融合創(chuàng)新，就很難成為一幅成功的作品，這正破壞了書風(fēng)的統(tǒng)一，成不了一幅風(fēng)格神韻統(tǒng)一的完美作品，只是一種大雜燴。但是，這不妨礙多方面吸取，經(jīng)過自己融合以后以我為主的風(fēng)格。這種經(jīng)過自己探索融合以后具有個(gè)性的風(fēng)格，它是統(tǒng)一的，雖然還會(huì)出現(xiàn)前人的某些筆意，但與前種生硬照搬拼湊在一起是不同的。
形和神的統(tǒng)一不完全屬于結(jié)體、筆法、章法等的技法問題，它也屬于創(chuàng)作問題。技法功夫扎實(shí)是創(chuàng)作的首要條件，但不是唯一條件，創(chuàng)作還有其它修養(yǎng)和素質(zhì)等問題。這里說形和神的統(tǒng)一，更多是從技法角度來說的。在學(xué)習(xí)行書過程中，都要注意學(xué)習(xí)技法，是為了如何更好地表現(xiàn)作品的格調(diào)和神韻，不是為技法而學(xué)習(xí)技法。要技法更好地表現(xiàn)作品的風(fēng)格神韻，形體、筆法、章法就必須統(tǒng)一。比如在臨摹中如何忠實(shí)于原帖的形體、筆法、章法的統(tǒng)一，不隨意攙雜別家別的帖進(jìn)去，也不能自以為是地加進(jìn)個(gè)人的習(xí)慣寫法等。搞習(xí)作時(shí)更要注意這方面的問題。如技法要融會(huì)貫通所學(xué)各家筆意長處，再融合消化成為自己所寫的統(tǒng)一風(fēng)格，是需要長期探索、認(rèn)真研究才能做到的，難度很大，這里最重要的是要有悟性。所以學(xué)習(xí)技法過程，是不斷開發(fā)自己悟性的過程，決不會(huì)是一蹴而就的。 字距、行間得體
 
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03 字距、行間空白的處理在行書作品中占有重要的位置，與作品的格調(diào)品位有很大的關(guān)系。雖然每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的趣味、習(xí)慣來安排，但應(yīng)該說也有它的規(guī)律。如王羲之的作品，一般說行間空白多于字問空白，行疏字密，如王羲之《奉橘帖》(圖01，局部)等。另外如王獻(xiàn)之、王殉、歐陽詢、虞世南、陸柬之、顏真卿、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等，他們的作品也屬這類。盡管他們之間的作品，字問或密一些，或疏一些，都有所不同，甚至個(gè)人不同作品也有所差異，但這種章法布局，能突出行間主體的風(fēng)格。另外一種，字距和行間空白大致相等，如李邕、楊凝式、趙孟頫、米芾的部分作品，這種黑白間距，顯得寬松、瀟灑，疏疏落落，飄灑清雅，如楊凝式《韭花帖》(圖02，局部)，但是這種章法處理不好，會(huì)使人產(chǎn)生松散、稀疏之感。第三種是字距行間布局比較茂密，如張瑞圖、何紹基、趙之謙等人的行書作品(圖03，局部)。這種字距行間的布局，顯得茂盛豐滿，但也容易使人產(chǎn)生擁擠堵塞的感覺。
字距行間的空白處理，雖然大體上有這樣三大類，但書法家在實(shí)踐中，大多會(huì)按照自己平時(shí)的作品風(fēng)格來處理。由于各種因素，經(jīng)常也會(huì)有許多變化，在這幅作品中也許是行疏字距密，在另外的作品中，也許字距行間都很茂密，或都很疏落，如米芾就是這樣的書法家。所以書法家完全可以根據(jù)自己的藝術(shù)趣味和風(fēng)格要求，以及書寫的習(xí)慣，靈活的處理。
平整、錯(cuò)落協(xié)調(diào)
  
行書的平整、錯(cuò)落結(jié)構(gòu)含有兩重意思：一是個(gè)體字結(jié)構(gòu)的平整、錯(cuò)落；二是章法結(jié)構(gòu)的平整、錯(cuò)落。章法是由個(gè)體字組成的，個(gè)體字的結(jié)體平整，由個(gè)體字組成的章法自然是平整。我們說章法的平整，并不是說沒有錯(cuò)落，只是以平整為主調(diào)，是平整中的錯(cuò)落。如趙孟叛的《后赤壁賦》（圖01，局部)。同樣的，由個(gè)體字錯(cuò)落變化組成的章法，自然也是錯(cuò)落有致。我們說章法的錯(cuò)落有致，也并不是說錯(cuò)落中就無平整，只是以錯(cuò)落為主，是錯(cuò)落中的平整，如張瑞圖行書立軸（圖02），傅山的條幅立軸(圖03)。一般講，平整結(jié)構(gòu)注重全幅作品的內(nèi)蘊(yùn)情趣，而注重章法錯(cuò)落變化則偏重形式的藝術(shù)性、情感的發(fā)泄。這是不同結(jié)構(gòu)造成不同的風(fēng)格情趣，是因?yàn)樽髡叩男郧?、藝術(shù)情趣、追求不同造成的。性情較平和與文化素質(zhì)較高的，易追求平整而內(nèi)含豐富的風(fēng)格；性情豪爽賦有藝術(shù)感的，則易追求錯(cuò)落變化的風(fēng)格情趣。平整結(jié)構(gòu)要求創(chuàng)作主體具有高深的技法表現(xiàn)能力，高格調(diào)的審美能力和廣博的文化修養(yǎng)。錯(cuò)落結(jié)構(gòu)則要求創(chuàng)作主體應(yīng)深懂藝術(shù)形式美的變化規(guī)律和表現(xiàn)技巧，并且具有較高的藝術(shù)品位。兩者各有特色和難度。至于由這兩大類結(jié)構(gòu)變化出來的各種風(fēng)格，自然很多，這就要看每個(gè)人的創(chuàng)造性和技巧了
長短縱橫、大小輕重都是相比較而存在的，有的對(duì)比強(qiáng)烈，有的對(duì)比平和，這是兩種不同的格調(diào)。這與作品的性質(zhì)和作者的個(gè)性、藝術(shù)追求有密切關(guān)聯(lián)。一般講，偏重實(shí)用而又端莊的，大小輕重、縱橫長短對(duì)比要弱而緩和一些，格調(diào)較平穩(wěn)，如歐陽詢的《千字文》，陸柬之的《文賦》(圖02，局部)等都是這類作品。如果作者要表現(xiàn)自己的情緒，而且性格較容易沖動(dòng)，又有藝術(shù)氣質(zhì)，則易追求大小輕重、縱橫長短對(duì)比起伏比較強(qiáng)烈的，如蘇東坡的《寒食帖》，米芾的《苕溪詩帖》(圖03，局部)。
大小輕重、縱橫長短的處理又與章法上的虛實(shí)疏密有很大的關(guān)系，疏密虛實(shí)也是黑白的關(guān)系。“計(jì)白當(dāng)黑”，即一字一行乃至整幅作品都要留有恰當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)的空白。在黑白關(guān)系中，黑是結(jié)構(gòu)線條的具體形象，是視覺可視可識(shí)的；而白則是無固定形的，其大小和形狀是多變的，是隨線條分割而成的。故黑色的線條是構(gòu)成白色形塊的分界線，空白的形狀和大小是和線條的行筆與疏密相一致的。線條疏或細(xì)處，留白即大，即虛；相反，線條茂密粗重，留白即小，即實(shí)多。所以結(jié)體的縱橫長短和大小輕重，都和黑白對(duì)比產(chǎn)生密切的關(guān)系。如果線條茂密，即顯得擁擠，留白必少；線條過疏，留白必多，易顯得寬松。故在整幅作品中，妥當(dāng)?shù)亓舭赘鼮橹匾?，它是整幅作品章法的“氣眼”，空白留得恰好、協(xié)調(diào)，能提高作品的神韻氛圍。如蘇東坡《寒食帖》的“銜紙”(圖04)，超長的直筆，在粗重茂密的線條中，顯得特別空靈。小、輕重適當(dāng)
    
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部分組成協(xié)調(diào)固定的結(jié)體，而行書則解散楷法，連筆簡體，其大小、輕重搭配，要重新進(jìn)行調(diào)整組合，否則稍不慎就會(huì)失去協(xié)調(diào)。以有偏旁的字為例，如“言”、“彳”、“糸”等偏旁，按楷書筆畫較多，而行書則筆畫大量簡化，就和右邊的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生輕重安排的問題。如“謝”、“得”、“緣”等字，簡化以后左偏旁與右邊輕重就失調(diào)了(圖01①)，如果左邊線條加粗重些即比較協(xié)調(diào)(圖02②)。又如“絲”、“經(jīng)”、“續(xù)”等字，偏旁簡化以后，如果線條細(xì)輕，即失去協(xié)調(diào)（圖02）①)，如果加重偏旁線條，即比較協(xié)調(diào)(圖02②)?？v勢(shì)的字由上下幾部分組成，如“爭”、“無”、“葉”等字，上兩部分筆畫多， “爭”字上部分為四筆，連筆后為兩筆； “無”字上部分為七筆，連筆后為兩筆；“蕖”字上部分為四筆(按舊字形計(jì))，連筆后為三筆。如果用筆過輕就會(huì)頭輕腳重，必須在下筆時(shí)適當(dāng)加重，才和整體協(xié)調(diào)，并與下部分呼應(yīng)(圖03①、②)。一個(gè)字的局部筆畫粗重輕細(xì)，字形加大縮小，縱勢(shì)、橫勢(shì)，都要隨機(jī)應(yīng)變，以與全字結(jié)體、章法協(xié)調(diào)統(tǒng)一和相互呼應(yīng)為目的。
行書的章法也要講究大小輕重變化。由于連帶減筆所引起結(jié)體的變化，上下字的結(jié)體大小輕重也要作適當(dāng)?shù)奶幚?。如《圣教序》中的“懇誠而遂顯”(圖04)，對(duì)“誠”、“遂”兩字筆畫寫得輕，且一個(gè)寫得大，一個(gè)寫得小，這都是書者考慮到由章法引起的需要，進(jìn)行輕重處理，使之有節(jié)奏變化。又如圖05《蘭亭序》中“清惠風(fēng)和暢”五個(gè)字，“惠”、“和”兩字顯然有意寫得小而輕一些，那是因“清、風(fēng)、暢”三字都寫得較長較大，這樣就造成大小輕重變化。這種字的形體，線條的大小、輕重的變化處理，既要考慮字的自然結(jié)體的大小繁簡，又要根據(jù)章法的需要，大小輕重的節(jié)奏變化要求，特別是隨行書連筆減畫以后的結(jié)體變化，加以精心的處理，使整個(gè)章法既有節(jié)奏變化，又能和諧一致，神韻飽滿。
行書結(jié)體和楷書不同。 | 變化省簡。孫過庭的《書譜》中有這樣一句話：“違而不犯，和而不同?！痹跁ㄋ囆g(shù)之中，什么是“違”?就是錯(cuò)雜、多樣、變化、參差、殊異，就是組成一個(gè)藝術(shù)整體的各個(gè)部分乃至各個(gè)細(xì)部都要有各自獨(dú)特的個(gè)性。變化，是藝術(shù)的生命。
對(duì)結(jié)體美來說，“違”就是要在一個(gè)字里“數(shù)畫并施，其形各異，眾點(diǎn)齊列，為體互乖”?？瑫?，同一筆畫或偏旁可以寫得大致一樣，因?yàn)榭瑫饕憩F(xiàn)的是規(guī)整之美；而行書中則應(yīng)盡可能避免同一筆畫或偏旁的重復(fù)以及字與字的相互雷同。王羲之說：“若作一紙之書，須字字意別，勿使相同?！毙袝Y(jié)構(gòu)的變化不能亂變，需要做到和諧統(tǒng)一，富有層次感與主體感。如圖中“諧”、“詩”兩字的言字旁，繁簡各異，又與字的另一部分相協(xié)調(diào)。再如左圖中的兩個(gè)“而”字，寫成了不同的體態(tài)，這就是所謂的“同字異體”，用以增加字的變化。而左圖中的“出”字和“言”字均是減省了部分筆畫，線條連貫流暢，盡顯變化之妙。圖03
6．收放得體。行書結(jié)體的主要特點(diǎn)還有收放得體。正如明代書家董其昌說，作書最忌缸置等勻，—字中須有收有放，有精神相挽之處?！段馁x》在這方面表現(xiàn)得淋漓盡致。如圖中的“合”、“與”、“喻”、“若”四字，“合”字撇捺努力向左右舒展，下面部分蜷縮其中，這樣一大一小對(duì)比強(qiáng)烈；“與”字為上下結(jié)構(gòu)，上密下疏，中宮緊縮，長橫特長，左下伸展，上收下放，疏密照應(yīng)；“喻”字為左右結(jié)構(gòu)，左部的“口”寫得簡捷而輕盈，右部寫得寬舒平展，這樣一密一疏、一收一放，既構(gòu)成了對(duì)比，又突出了變化；“若”字的橫和撇向左下舒展，橫的右端明顯收縮，左右收放對(duì)比強(qiáng)烈。
行書是楷書的快寫，當(dāng)然跟楷書的結(jié)體有許多相同之處。但行書中又有許多草書的因素，所以其結(jié)體上又有許多異于楷書的特殊之處。行書結(jié)體的變化，充分體現(xiàn)了書法的不規(guī)則美在抒情達(dá)意中的優(yōu)勢(shì)。下面我們來看《文賦》的結(jié)體特征（圖01）：
1．正側(cè)并用。在書法中，沒有絕對(duì)平正的點(diǎn)畫，也沒有絕對(duì)平正的偏旁。行書相對(duì)于楷書來說，則更講究欹僅陬勢(shì)，追求欹僅眨美。行書中的結(jié)體欹側(cè)，主要表現(xiàn)為兩種方式。一種是整體欹側(cè)，要靠上下、左右的字去補(bǔ)救，以形成千姿百態(tài)的美感。行書的觀賞往往不是對(duì)單個(gè)字的。一行之中的行氣、曲直變化對(duì)單個(gè)字的體勢(shì)更有決定性的影響。有些字看上去整體傾斜，但實(shí)際上是正的，也就是唐太宗所說的“鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正”。字的重心往往靠某些關(guān)鍵點(diǎn)畫支撐，或靠筆勢(shì)上互相補(bǔ)救，化險(xiǎn)為夷。這種方式在王羲之和米芾的行書作品中表現(xiàn)得尤為突出。而另一種，是部分偏旁的欹側(cè)，或上欹下側(cè)，或左欹右側(cè)，但整個(gè)字卻是平正的。這在《文賦》中運(yùn)用較為廣泛。如下圖中“響”字，其中部“立”雖是向左傾斜，但上下兩部分卻平正，故該字仍顯十分平穩(wěn)。下圖中的“遺”字上部分向左斜，但由于底下一平捺極力向右伸展，將其重心拉正，故使此字化險(xiǎn)為夷、奇趣乃出。
2．行草相間。《文賦》在結(jié)字方面的一個(gè)突出特點(diǎn)便是行草相間。如下圖中前一個(gè)“不”字為行書寫法，用筆較楷書流動(dòng)，稍有牽絲引帶，而后一個(gè)“不”字則為草書寫法，用筆放縱，結(jié)體簡捷，筆畫間呼應(yīng)有致。
3．曲盡其態(tài)。我們平時(shí)說漢字是方塊字，并認(rèn)為應(yīng)該寫得方方正正。如圖2果漢字用印剛體、美術(shù)字來表現(xiàn)，當(dāng)然應(yīng)該寫得方正一致，但按書法的要求來寫，就完全不是那么回事了。
漢字筆畫有多有少，有獨(dú)體字，也有合體字，其繁簡與結(jié)構(gòu)決定了字有大小、長短、寬窄的區(qū)別。在行書中，為了產(chǎn)生節(jié)奏上的變化，書法家利用漢字不同形態(tài)的參差錯(cuò)落適當(dāng)加以夸張，使長者更長、寬者更寬、疏者更疏、密者更密，有時(shí)兩者之間相差數(shù)倍，可謂曲盡其態(tài)。但將這些字按合理的章法有機(jī)地組合起來，則大者不覺其大，小者不覺其小，長者不覺其長，短者不覺其短，疏者不覺其疏，密者不覺其密，和諧勻稱，天趣盎然。陸柬之的《文賦》在這方面的處理上也很突出，我們?cè)谂R習(xí)中不可忽略而過。如左圖中的“聲”、“或”二字，因其主筆為長豎或長斜鉤，故一般宜寫得狹長些。而左圖中的“而”、“心”二字因筆畫較少，字形短矮，故宜短不宜長。像左圖中的“發(fā)”、“義”二字，結(jié)構(gòu)較繁復(fù)，筆畫較多，所以這些字宜大不宜小。左圖中的“?！?、“目”二字，因筆畫少、字形結(jié)構(gòu)單一，故字形也是宜小不宜大。但這類字要在筆畫的分布上顯出疏密對(duì)比，這樣才不致局促。
4．主筆舒展。在《文賦》中，每個(gè)字的主筆都較為舒展、勁挺，常出現(xiàn)的主筆為橫、豎、撇、捺、斜鉤、彎鉤等。如左圖中“載”字的斜鉤、“必”字的撇畫勁健而舒展，落筆大膽，出鉤爽利，中宮收緊，整個(gè)字顯得疏密有致。而“其”、“素”二字的長橫為主筆，側(cè)鋒入紙，線條細(xì)長而勁健，收筆爽朗、斬截。 （圖02）
5．變化省簡。孫過庭的《書譜》中有這樣一句話：“違而不犯，和而不同。”在書法藝術(shù)之中，什么是“違”?就是錯(cuò)雜、多樣、變化、參差、殊異，就是組成一個(gè)藝術(shù)整體的各個(gè)部分乃至各個(gè)細(xì)部都要有各自獨(dú)特的個(gè)性。變化，是藝術(shù)的生命。
對(duì)結(jié)體美來說，“違”就是要在一個(gè)字里“數(shù)畫并施，其形各異，眾點(diǎn)齊列，為體互乖”?？瑫?，同一筆畫或偏旁可以寫得大致一樣，因?yàn)榭瑫饕憩F(xiàn)的是規(guī)整之美；而行書中則應(yīng)盡可能避免同一筆畫或偏旁的重復(fù)以及字與字的相互雷同。王羲之說：“若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。”行書結(jié)構(gòu)的變化不能亂變，需要做到和諧統(tǒng)一，富有層次感與主體感。如圖中“諧”、“詩”兩字的言字旁，繁簡各異，又與字的另一部分相協(xié)調(diào)。再如左圖中的兩個(gè)“而”字，寫成了不同的體態(tài)，這就是所謂的“同字異體”，用以增加字的變化。而左圖中的“出”字和“言”字均是減省了部分筆畫，線條連貫流暢，盡顯變化之妙。圖03
6．收放得體。行書結(jié)體的主要特點(diǎn)還有收放得體。正如明代書家董其昌說，作書最忌缸置等勻，—字中須有收有放，有精神相挽之處?！段馁x》在這方面表現(xiàn)得淋漓盡致。如圖中的“合”、“與”、“喻”、“若”四字，“合”字撇捺努力向左右舒展，下面部分蜷縮其中，這樣一大一小對(duì)比強(qiáng)烈；“與”字為上下結(jié)構(gòu)，上密下疏，中宮緊縮，長橫特長，左下伸展，上收下放，疏密照應(yīng)；“喻”字為左右結(jié)構(gòu)，左部的“口”寫得簡捷而輕盈，右部寫得寬舒平展，這樣一密一疏、一收一放，既構(gòu)成了對(duì)比，又突出了變化；“若”字的橫和撇向左下舒展，橫的右端明顯收縮，左右收放對(duì)比強(qiáng)烈。
| 臨帖蘭亭序筆畫_橫畫 |
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草式橫
類草書連筆，收筆扭鋒上翻。
長短橫
一短一長相掩映，啟下時(shí)宜向上翻。
垂頭橫
順勢(shì)而生，兩頭垂，與下有照應(yīng)。
大長橫
入筆露鋒，斂鋒收筆，較楷書簡捷。
頓挫橫
單筆橫畫，宜起、落、行、收，各自分明。
多組橫
多橫相積，要變化長、短、粗、細(xì)，錯(cuò)落有致。
[NextPage]
連筆橫
取草式，宜活躍。
啟下橫
急出鋒，緊啟下，有映帶。啄鉤折
啄鉤似折，宜圓活。
左右多折
有響應(yīng)，求變化。
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| 臨帖蘭亭序筆畫_折畫 |
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反橫折
靈活有力。
方橫折
似楷書，方折有力。
尖橫折
折筆呈銳角，有跳動(dòng)感。
連續(xù)折
自然多變，有牽絲映帶。
撇中折
撇中夾折，宜圓活、靈便。
雙折
連續(xù)折，宜變化角度，使之圓活。
斜橫折
陡峭、多圭角。
圓橫折
圓活，似楷非楷。
重疊折
自然而圓活。
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細(xì)腰橫1
大起大落，先轉(zhuǎn)鋒而入，后殺鋒而出。
細(xì)腰橫
先露鋒入筆，后收鋒出筆，中間似“蜂腰”。
重疊橫
向下鉤有映帶，向上翻有活力。
如何臨帖？
臨帖的步驟、方法和要求，應(yīng)該說對(duì)具備不同書法基礎(chǔ)的人都得有所不同，不同的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在方法、步驟上也是會(huì)有差異的。這里所介紹的臨帖步驟、方法、要求，是對(duì)初學(xué)者來說的，是從嚴(yán)格練習(xí)基本功角度出發(fā)的。為了打好扎實(shí)的基本功，又要求有一定的速度和效果，就得講究方法。其具體步驟、方法是：
1．解散結(jié)體學(xué)筆畫
行書中有筆畫和連筆，有各種形態(tài)，在臨習(xí)全篇以前，要就單個(gè)字進(jìn)行分類練習(xí)。這種分類，可以分筆畫，也可以分偏旁。按筆畫分的如點(diǎn)、橫、豎、鉤、撇、捺、挑、折等各類筆形。按偏旁分的如“言”、“忄”、“氵”、“木”、“亻”、“宀”、“阝”、“辶”、“扌”、“金”、“口”等各類部首。這種分類筆形與部首的練習(xí)，一是有比較，練時(shí)印象深；二是單個(gè)練習(xí)，注意力集中，不會(huì)顧此失彼。目的是在臨寫全篇以前，對(duì)范帖的結(jié)體、用筆先有所研究、熟悉。分類以后，先用雙鉤摹出(可以用鉛筆，也可用毛筆)，現(xiàn)在也可以用復(fù)印的辦法，分類進(jìn)行練習(xí)。如對(duì)《蘭亭序》中例字的筆畫分析，于曙光先生在《天下第一行書》中作了一個(gè)歸納，(圖01)。在練習(xí)過程中要注意筆法。
2．分段臨摹打基礎(chǔ)
在分類個(gè)體練習(xí)之后，可以進(jìn)行分段和全篇的臨摹。開始臨摹，分段字?jǐn)?shù)可少一些，然后逐步增加，直至分段臨完全篇，才能扎扎實(shí)實(shí)地把基礎(chǔ)打好。分段臨摹如何進(jìn)行呢?
第一，對(duì)臨。對(duì)臨時(shí)要求，先弄清筆法，即筆的運(yùn)行、筆勢(shì)、起、收、使轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)折及筆畫的形杰。下筆以后，用筆要符合或要像范帖的形態(tài)和筆勢(shì)筆姿，要對(duì)照范帖檢查所臨作業(yè)，反復(fù)午行練習(xí)，直到準(zhǔn)確為止。實(shí)際上這也解決了結(jié)體問題。在弄清和掌握熟練筆法以后，再把注意力轉(zhuǎn)移到結(jié)體和章法上來，看結(jié)體的緊密程度，收和放，上字和下字之間距離呼應(yīng)、聯(lián)系等，還存在什么問題，并再臨幾遍。在對(duì)臨過程中，在腦子里不斷加深對(duì)字形、寫法的印象，甚至閉起眼睛即會(huì)在腦際出現(xiàn)字貼中的字形。對(duì)臨階段，普遍容易產(chǎn)生的不足是臨摹者觀察往往不細(xì)致，對(duì)范帖的點(diǎn)畫形態(tài)只看個(gè)大概就下筆了，寫出來也只能似乎相似，但極不準(zhǔn)確。其次是也許感覺到了，但由于用筆還不熟練，表現(xiàn)就出來。所以對(duì)臨得好，需要時(shí)問，需要方法。初臨帖，寧愿慢一些，但也要扎實(shí)一些。開始似科慢一些，但經(jīng)過幾段臨摹以后速度會(huì)快起來。切記“欲速則不達(dá)”。
第二，背臨。背臨的目的是為了創(chuàng)作的需要。許多人臨摹了很久范帖，但一旦離開范貼就不會(huì)寫了，在創(chuàng)作時(shí)就用不上。造成這種現(xiàn)象的原因是，他們?cè)趯?duì)臨時(shí)只是依樣畫葫蘆，臨摹時(shí)不記憶。背臨是為了促進(jìn)記憶，所以對(duì)臨階段就要一遍一遍地加深印象，理解和記憶范帖用筆和結(jié)體特點(diǎn)，通過一遍一遍的背臨就完全掌握了。當(dāng)你臨完這個(gè)帖時(shí)，你也就基本掌握這家的書體了，創(chuàng)作起來就不會(huì)感到困難。
第三，意臨。臨范帖的意趣，不完全求形似，但又不能完全離開范帖，得存原帖的一定意趣，又有自己對(duì)藝術(shù)的意趣的追求。如王鐸臨柳公權(quán)帖(圖02)，雖然臨的是《淳化閣帖》中柳公權(quán)的《圣慈帖》，但從結(jié)體到筆法，滲進(jìn)了王鐸的意趣和風(fēng)格。意臨是介于臨摹和創(chuàng)作之間的一種手段，也是臨摹的最后階段，它要求意臨者具有一定的藝術(shù)見解，并且能比較熟練地掌握傳統(tǒng)的技法。如果沒有具備這種條件，意臨就達(dá)不到目的。
對(duì)臨、背臨、意臨在實(shí)踐過程中，不可能截然分開，有個(gè)螺旋形提高過程，但注意力、時(shí)間等方面必須有重點(diǎn)，不可亂了步驟。亂了就會(huì)事倍功半，看起來似乎進(jìn)度快，實(shí)際效果不佳，反而慢了。
這里要提醒的是，一家帖都未真正熟練，就去臨另外的帖，朝三暮四，最后哪家帖也未真正掌握，這顯然是很難提高自己水平的.
如何選擇行書范帖？
學(xué)習(xí)行書首先需要臨摹，臨摹需要范帖。歷史上行書家很多，他們留存下來的作品極其豐富，究競選擇什么樣的帖來臨摹，選帖有無原則和標(biāo)準(zhǔn)?回答應(yīng)該是肯定的。選擇范帖的原則和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：
1．所選擇的范帖要適合練基本功。有人說，選什么古帖都可以練基本功。這話似乎有些道理，其實(shí)不然。古人的書法各有特點(diǎn)，專長也各異。有的個(gè)性較強(qiáng)，有的基本法度較扎實(shí)。起初學(xué)習(xí)不宜選個(gè)性太強(qiáng)的書家作品，而應(yīng)選基本技法較扎實(shí)的書家作品臨摹。從前面有關(guān)行書發(fā)展沿革的介紹中，可以看出歷史上著名行書家差不多都學(xué)過東晉的王羲之、王獻(xiàn)之。唐以后的行書家，除學(xué)“二王”以外，也學(xué)唐的虞世南、歐陽詢、李北海、顏真卿。以后的人也有學(xué)五代的楊凝式，和宋的蘇、黃、米、蔡以及元、明的趙孟頫、董其昌等人。可見這些人的作品適合或者說有利于練基本功。特別是王羲之的《蘭亭序》、 《圣教序》，是最適合初學(xué)行書學(xué)子們練基本功的。這兩帖的字都是標(biāo)準(zhǔn)的行書體，法度嚴(yán)格，每字單獨(dú)存在，無上下牽連。不過這兩帖可先臨《圣教序》，此帖字都是標(biāo)準(zhǔn)的行書體，字的范圍。古今都有人認(rèn)為，應(yīng)先臨摹《圣教序》，因?yàn)樗羌傻模硇远?，容易入手，而《蘭亭序》則注入感情多，點(diǎn)畫活潑，難度較大。熟練地掌握這兩帖單字的結(jié)體、筆法、章法，就為以后的發(fā)展打下扎實(shí)的行書基礎(chǔ)。
2．所選擇的范帖要適合自己的個(gè)性和興趣。自然，對(duì)初學(xué)行書者來說，這點(diǎn)還是其次的，因?yàn)槌鯇W(xué)者對(duì)自己喜歡那種風(fēng)格，是否適合自己的審美興趣還是蒙眬的，還沒能辨別得很清楚。這時(shí)候的創(chuàng)作，也只是模仿性的習(xí)作。但隨著對(duì)范帖的理解和對(duì)其技法掌握的熟練程度，單一的模仿性創(chuàng)作就不夠了，就要更多地滲入自己的意趣。為了自己的創(chuàng)作手段更豐富，創(chuàng)作出質(zhì)量更高的作品，你就得多方面地吸取，就要擴(kuò)大臨摹范圍。到此時(shí)，即要從你的審美興趣和創(chuàng)作需要出發(fā)，去選擇范帖進(jìn)行臨摹，去讀帖，去研究，掌握前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為我所用，這樣選擇的范帖就適合自己所追求的審美興趣和個(gè)性了。
3．所選擇的范帖最好是字?jǐn)?shù)較多、筆畫清晰的拓本或影印本?，F(xiàn)在粗制濫造的、一翻再翻的印刷品太多，有的甚至臨摹起來連字畫走向都看不清楚，那就會(huì)在臨帖時(shí)造成很大的困難。特別是行書作品，在使轉(zhuǎn)連帶過程中，線條比較細(xì)，經(jīng)過拍照、制版、印刷等工序，往往受到很大的損失。所以選擇范帖時(shí)，無論如何要選一本早期拓本或印得較精細(xì)的影印本作為范帖。如果一時(shí)找不到，臨摹時(shí)就要多觀察、多研究，要看出問題。如拓本，即使如《淳化閣帖》等名帖，有些字在運(yùn)筆走向的筆順中還有明顯的錯(cuò)誤。墨跡帖本中當(dāng)不會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，但會(huì)產(chǎn)生連筆時(shí)連絲被印沒有了，尤其在線條交錯(cuò)處，連筆線條印沒了，也會(huì)造成筆誤。所以對(duì)選定的范帖，在動(dòng)筆以前必須下一番讀帖的功
夫，多觀察研究之后再下筆。
| 臨帖蘭亭序筆畫_點(diǎn)畫 |
連排點(diǎn)1
起伏波浪不凝滯。
連排點(diǎn)
有連有斷，有起伏變化。
兩點(diǎn)水
承啟分明，斬釘截鐵。
內(nèi)裹點(diǎn)1
筆斷意連當(dāng)取勢(shì)。
內(nèi)裹點(diǎn)
筆連意斷，不可滯斂鋒收勢(shì)翻卷姿。
捺筆點(diǎn)
右下長捺呈大點(diǎn)，果斷有力不出鋒。
牽絲點(diǎn)
有斷有連，起伏跌宕。
三點(diǎn)水
有連有斷。
[NextPage]
上挑點(diǎn)
左偏旁末筆點(diǎn)為承上啟下，有“挑跳”之姿。
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八字點(diǎn)
下八字點(diǎn)如兩足分立，用筆有力，姿態(tài)坦然。
 豎心點(diǎn)
可斷可連，先點(diǎn)后豎。
挑搭點(diǎn)
挑搭變點(diǎn)勢(shì)猶存，左顧右盼有精神。
右上點(diǎn)
輕點(diǎn)、輕收，有拋出而又收回之勢(shì)。
右甩點(diǎn)
左收右放，其勢(shì)瀟灑。
右下點(diǎn)
一字末筆為點(diǎn)，取收勢(shì)，須果斷、沉穩(wěn)。
重疊點(diǎn)
上下兩組顧盼點(diǎn)，須顧盼照應(yīng)，靈活變化。
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草絲點(diǎn)
多點(diǎn)集中，注意來龍去脈不相侵犯。
頂上點(diǎn)
首筆為點(diǎn)當(dāng)出鋒，承上啟下宜靈活。
對(duì)稱點(diǎn)
空“度”而過，兩相顧盼，先裹鋒后抽鋒。
分組點(diǎn)
兩組點(diǎn)，有區(qū)別，多變化，有來去，相朝揖。
鉤變點(diǎn)1
以點(diǎn)代鉤宜簡捷，收筆斂鋒勢(shì)未盡。
鉤變點(diǎn)
豎鉤簡捷呈點(diǎn)狀，可出鋒以啟下。
[NextPage]
連橫點(diǎn)
左右相挾持中，連排橫畫呈點(diǎn)狀，宜快捷。
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反鉤捺
急搶出鉤，宜啟下。
急蹲捺
短、粗、平，如刀切。
卷葉捺
猛按、急起、轉(zhuǎn)鋒似卷葉。
柳葉捺
肯定、果斷、飄逸。
平波捺
一波三折并收鋒，其姿秀麗。
平反捺
似平拖，似反捺，急收鋒，出平頭。
平捺
末端微收鋒，宜舒展。
平收捺
緩收鋒，不曲不直。
平拖捺
似楷非
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 楷，宜舒展。
甩點(diǎn)捺
似“離心”，力舒展。
細(xì)長反捺
細(xì)而挺勁。
小反捺
急蹲急收，似斷竹葉。
斜拖捺
似楷非楷，勢(shì)舒展。
直捺
粗勁，微出鋒，似楷非楷。 < p>
楷，宜舒展。
甩點(diǎn)捺
似“離心”，力舒展。
細(xì)長反捺
細(xì)而挺勁。
右下豎
有時(shí)急蹲向左鉤出。
左下豎
偏旁左下豎，與右呼應(yīng)，急蹲抽鋒向右上。
< p>
小反捺
急蹲急收，似斷竹葉。
斜拖捺
似楷非楷，勢(shì)舒展。
直捺
粗勁，微出鋒，似楷非楷。 < p>
| 臨帖蘭亭序筆畫_豎畫 |
| 作者：祥子 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 5 更新時(shí)間：2011-11-2 9:17:02 |
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八字豎
左右各有豎，八字兩邊分，重心則更穩(wěn)。
并排豎
不宜過勻宜變化。
長筆豎
長筆大“垂露”，在左為偏旁，弓身向右有力量。
長撇豎
長豎遇上“障礙物”，不宜過直應(yīng)如“撇”。
垂露豎
筆單勢(shì)宜厚，中鋒飽滿作垂露。
短筆豎
字短筆畫單，豎短宜粗壯。
對(duì)稱三豎
講呼應(yīng)，不必過平行。
枯筆豎
筆枯意不竭，下筆宜果斷。
懸針
末端出鋒宜鋒利。
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波折捺
向下壓，有波折，平拖出，有份量。
長反捺
急按抽鋒，強(qiáng)壯有力。
長捺
出鋒舒展，似楷非楷。
長足捺
筆長、舒展、略收鋒。
大反捺
略收鋒，帶出鉤。
點(diǎn)狀捺
短促果斷。
短平捺
筆短、急出鋒如刺。
短切反捺
取收勢(shì)，果斷、短促，如刀切。
翻轉(zhuǎn)捺
轉(zhuǎn)鋒向左翻鉤，形飄逸
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并排撇
不宜平板，宜變幻。
側(cè)鋒撇
落筆露鋒側(cè)壓向左下，收筆藏鋒向上帶。輕挑撇
偶爾用之顯飄逸。
“閃電”撇
入鋒加迂回，其勢(shì)如閃電。
直撇
落筆逆入回鋒，向左抽鋒。
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臨帖蘭亭序筆畫_鉤畫
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| 臨帖蘭亭序筆畫_鉤畫 |
| 作者：祥子 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 9 更新時(shí)間：2011-11-2 9:57:14 |
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扁努鉤
圓轉(zhuǎn)有力。
藏鋒戈鉤
勢(shì)傾斜而藏鋒。
長戈鉤
舒展鋒利。
長豎鉤1
出鋒平而銳利。
長豎鉤
出鋒、圓活。
短豎鉤
出鋒、輕捷。
鈍豎鉤
粗鈍自然，略出鋒。
翻卷鉤
宜圓活。
| 橫折鉤
宜圓活，似草非草。
尖戈鉤
陡峭鋒利。
拋背鉤
力內(nèi)含，鉤鋒利。
平拖鉤
用力向右下平拖，略向右上出鋒。
屈豎鉤
出鋒向上帶筆出小鉤，似蟹爪。
圍轉(zhuǎn)鉤
輕松自然。
向左上彎鉤，宜鋒利圓活。
乙字鉤
舒展圓活，似楷非楷。
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斜拖彎鉤
宜露鋒、圓活、方便，出鋒利落。
心彎鉤
橫折鉤
宜圓活，似草非草。
尖戈鉤
陡峭鋒利。
拋背鉤
力內(nèi)含，鉤鋒利。
平拖鉤
用力向右下平拖，略向右上出鋒。
屈豎鉤
出鋒向上帶筆出小鉤，似蟹爪。
圍轉(zhuǎn)鉤
輕松自然。
斜拖彎鉤
宜露鋒、圓活、方便，出鋒利落。
心彎鉤
長“棍”撇
長撤如棍下抽鋒，力量藏其中。
長彎撇
筆單撇粗宜彎曲。
帶鉤撇
作撇急搶，有時(shí)出鋒似鉤。
[NextPage]
短撇
如鳥啄，平而有力，多用于左上或右上。
翻卷撇
有力度，有承啟。
撇變挑
折鋒筆重疊，更厚重，出鋒以啟下。
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