孫大圣問(wèn)：你撞好今天的鐘了嗎？

話說(shuō)唐僧和孫悟空師徒兩人，來(lái)到了黑風(fēng)山下“觀音禪院”借宿。唐長(zhǎng)老見(jiàn)到“觀音”兩字，非常興奮，作為觀音弟子，感到很有緣遇。可是，孫大圣對(duì)此視而不見(jiàn)，卻對(duì)禪院里面的掛鐘抱有濃厚的興趣，為我們生動(dòng)地講述了一個(gè)“撞鐘”的故事。

孫大圣說(shuō)：當(dāng)一天和尚要撞好一天鐘

初進(jìn)山門，唐長(zhǎng)老第一件要做的事情，就是謝恩。因?yàn)?，觀音菩薩給予他的恩惠很多，一直沒(méi)有找到機(jī)會(huì)答謝。懂得感恩、懷有感恩的情結(jié)，是唐僧在取經(jīng)過(guò)程中戰(zhàn)勝苦難的法寶。只有懂得感恩的人，才能擁有很多真心幫助你的人。

當(dāng)唐長(zhǎng)老虔誠(chéng)禮拜時(shí)，一名和尚去打鼓，孫大圣就去敲鐘。本來(lái)，祝拜完畢，鐘鼓同樣休息?？墒牵瑢O大圣卻或緊或慢，撞了許久，沒(méi)有停下來(lái)的意愿。那些和尚聽(tīng)得很煩，就說(shuō)，禮拜都完了，你還敲什么鐘?。?BR>

孫大圣聽(tīng)了，哈哈地笑起來(lái)。他把鐘杵丟在一旁說(shuō)，你小子怎么能弄明白，我是“做一天和尚撞好一天鐘”??！

此事引起了“輿論界、理論界”的熱論，跟帖的“網(wǎng)友”非常多。有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，孫大圣剛剛從五行山解禁出來(lái)，服侍一個(gè)“軟包子”師傅去西天，路途遙遠(yuǎn)，世事艱難，因此，老孫懷有抱怨無(wú)奈的情緒。有人說(shuō)，孫大圣是一只猴子，猴子的特點(diǎn)就是多手多腳，胡亂敲鐘體現(xiàn)猴子的本性，說(shuō)明老孫是一只好玩的猴子。也有人說(shuō)，孫大圣是一只負(fù)責(zé)任的猴子，每天敲好鐘，說(shuō)明無(wú)論怎樣，每天都要一絲不茍地做好敲鐘的工作，孫大圣沿途盡力盡責(zé)，降妖除魔就是把鐘撞好了。

不管怎樣，這個(gè)鐘敲得好，敲出了趣味，敲出了禪機(jī)，把我們從混沌、迷蒙中敲醒。

事實(shí)證明：每天撞好鐘并沒(méi)有那么容易

有一個(gè)小故事。一個(gè)寺廟里有個(gè)小和尚，由于是新來(lái)的，被安排的第一件工作，就是撞鐘。

剛開(kāi)始，小和尚愉快地接受了敲鐘的任務(wù)。每天早晚，嚴(yán)格按照寺里的規(guī)矩撞好鐘。當(dāng)新鮮勁一過(guò)，覺(jué)得這個(gè)敲鐘的活沒(méi)有那么好玩，既枯燥又乏味。不過(guò)，雖然如此，還是“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，勉勉強(qiáng)強(qiáng)完成這個(gè)無(wú)聊的任務(wù)。

過(guò)了一段時(shí)間，老方丈把他叫來(lái)，說(shuō)你的鐘沒(méi)有敲好，你改去挑水劈柴吧。小和尚感到很委屈，他問(wèn)，是不是我的鐘沒(méi)有敲好啊？

老和尚嚴(yán)肅地說(shuō)，確實(shí)你不勝任“敲鐘”的工作。因?yàn)槟愕男闹袥](méi)有理解敲鐘的深刻含義，雖然聲音洪亮，但是沒(méi)有穿透力和號(hào)召力。鐘聲如果不圓潤(rùn)、深厚、悠遠(yuǎn)，就不能喚醒沉迷的眾生。一個(gè)人心中有鐘，就是心中有佛；反之亦然。如果態(tài)度不虔誠(chéng)，就不能勝任敲鐘之責(zé)。

看來(lái)，這個(gè)敲鐘的簡(jiǎn)單“農(nóng)活”，還蘊(yùn)含這么深刻的道理啊。

其實(shí)，佛門對(duì)敲鐘非常嚴(yán)肅，非常講究，大有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有我們想像那么簡(jiǎn)單。在敲鐘之前，要虔誠(chéng)地默誦佛經(jīng)，然后，認(rèn)認(rèn)真真地敲鐘，鐘聲必須抑揚(yáng)頓挫、舒緩有致，“緊七下，慢八下，平平二十下”。每輪三十五下，這樣循環(huán)往復(fù)三遍，一共一百零五下，再撞多三下，總共一百零八下。

并且，跟我們升國(guó)旗一樣，歌聲到什么地方，國(guó)旗就要升到哪里，非常嚴(yán)格。同樣，經(jīng)文念到哪里，鐘聲就要敲到哪里，不能含糊。

另外，敲鐘時(shí)對(duì)和尚的精神狀態(tài)要求也相當(dāng)高。敲鐘分為晨鐘與暮鐘，撞鐘前必須靜心，撞鐘時(shí)必須用心，撞鐘后必須安心?？梢?jiàn)，撞鐘是一件考驗(yàn)心理的累活。因此，要撞好這個(gè)鐘，必須下一番苦功，才能練好。

夜半鐘聲：千年的敲鐘傳奇故事

若要問(wèn)，國(guó)內(nèi)有哪些鐘聲最有名？一般會(huì)認(rèn)為，一個(gè)是姑蘇城外寒山寺的“夜半鐘聲”，還有一個(gè)杭州的“南屏晚鐘”。

文人的價(jià)值，很重要一條，就是起到人文歷史的傳承作用。唐朝張繼《楓橋夜泊》：“月落鳥(niǎo)啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。悠揚(yáng)久遠(yuǎn)的鐘聲讓我們久久難忘，千百年來(lái)，曾使多少文人雅士為之夢(mèng)牽魂索；一曲《濤聲依舊》，又讓我們仿佛回到了久遠(yuǎn)，回到了楓橋邊。

佛說(shuō)，每個(gè)凡夫俗子，一年中都有一百零八種煩惱。只要聞到鐘聲，便可以“煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生”。正因?yàn)橛腥绱嗣钣?，像寒山寺這么有名的“鐘聲”，古往今來(lái)，就吸引了多少善男信女，大家來(lái)聆聽(tīng)悠揚(yáng)的鐘聲，擺脫心中的煩惱，祈求平安幸福。

詩(shī)人張繼因?yàn)椤案呖肌甭浒?，非常壓抑坐船回鄉(xiāng)，沒(méi)想到自己不經(jīng)意的一首詩(shī)，能夠影響這么久遠(yuǎn)。不過(guò)，張繼由于受到鐘聲的熏陶，消除苦惱，超凡脫俗，經(jīng)過(guò)苦讀，再次上京赴考，一舉中了進(jìn)士，也不負(fù)“夜半鐘聲”的心靈感應(yīng)啊。

“南屏晚鐘”屬于老“西湖十景”，位于西湖南岸的南屏山凈慈寺。寺院原有銅鐘一口，每天傍晚，在沉沉暮靄中，響起了雄渾、深沉、厚重的鐘聲，在山谷回響，綿綿不絕，發(fā)人深省?！澳掀镣礴姟背蔀橐粋€(gè)解愁脫俗、凈化心靈的著名美景。

南屏山因“晚鐘”而出名，也有了“佛國(guó)山”的別稱。“南屏晚鐘”與“雷峰夕照”遙相對(duì)應(yīng)，鐘聲塔影交相輝映，組成了“西湖十景”中最迷人的晚景。

孫大圣說(shuō)：我的鐘聲把沉迷的你敲醒了嗎

現(xiàn)在，我們?cè)倩仡^來(lái)看，孫大圣“當(dāng)一天和尚撞好一天鐘”意義非凡啊。

這里，首先解決了“鐘聲是什么”、“為什么敲鐘”、“怎樣敲好鐘”等有趣又富含哲理的問(wèn)題。

鐘聲是什么？鐘聲可以理解為個(gè)人的目標(biāo)和理想。心中有佛，就能把鐘敲好；心中有理想，當(dāng)然也要為之矢志不移。我們捫心自問(wèn)，我自己心中“有鐘”嗎？

為什么敲鐘？我們作為凡夫俗子，屬于蕓蕓眾生，難免心中就有各種各樣的欲望，有了欲望就有了煩惱，有了煩惱就得不到解脫，得不到解脫就沒(méi)辦法成佛。天下熙熙，皆為名來(lái)；天下攘攘，皆為利往。說(shuō)到底，凡人都是被色相所累所困，沉迷其中而不能自拔。那么，佛祖為喚醒沉迷的眾生，每天用雄渾厚重的鐘聲，提醒眾生不要沉迷，要超凡脫俗。由是，我們是否天天聽(tīng)到佛祖的鐘聲呢？我們是否被喚醒了呢？

怎樣敲好鐘？鐘聲是給蕓蕓眾生聽(tīng)的，因此，擔(dān)負(fù)起敲鐘使命的“撞鐘者”，肩負(fù)的歷史使命就非常光榮而神圣了。我們可以是敲鐘者，為自己敲鐘，為眾生敲鐘，在其位必撞好其鐘；我們也可以是受眾者，要監(jiān)督這個(gè)鐘敲得好不好，自己是否接受了鐘聲的熏陶。

擔(dān)負(fù)其責(zé)，矢志追求；笑談風(fēng)云，自在其中。

“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚。今天的你我能否重復(fù)昨天的故事。這一張張舊船票，能否登上你的客船？”