清代大臣張照臨米芾墨跡
張照（1691-1745），字得天，號(hào)涇南，亦號(hào)天瓶居士，江南婁縣人，清朝大臣?？滴跛氖四赀M(jìn)士，改庶吉士，授檢討，南書(shū)房行走。雍正初，累遷侍講學(xué)士。圣祖訓(xùn)士民二十四條，世宗為之注，題曰圣諭廣訓(xùn)，照疏請(qǐng)下學(xué)官，令學(xué)童誦習(xí)。復(fù)三遷刑部侍郎。十一年，授左都御史，遷刑部尚書(shū)，疏請(qǐng)更定律例數(shù)事。大學(xué)士鄂爾泰初為云貴總督，定亂苗，稍收其地，置流官。既而苗復(fù)叛，揚(yáng)威將軍哈元生、副將軍董芳討之，不以時(shí)定。上責(zé)鄂爾泰措置不當(dāng)，照素忤鄂爾泰，因請(qǐng)行。      張照冊(cè)頁(yè)
張照與康雍乾三代帝王的書(shū)法交往 張照是清代著名書(shū)法家，與康熙、雍正、乾隆三代帝王多有書(shū)法交往，深得康雍乾三代帝王尤其是乾隆帝的肯定。本文首先依據(jù)康熙、雍正御賜張照匾額、對(duì)聯(lián)及張照為康熙書(shū)法作跋，為康熙雍正璽印書(shū)寫(xiě)篆字等事例，揭示了張照與康熙、雍正的書(shū)法交往；其次以張照在乾隆初年到乾隆十年去世前的奉敕作書(shū)、乾隆在張照去世以后欽定張照書(shū)跡成《天瓶齋法帖》、乾隆集張照所書(shū)聯(lián)句制成春帖子詞，以及在張照書(shū)法作品上大量題跋等方面事例，揭示了張照與乾隆的書(shū)法交往；最后依據(jù)康雍乾三代帝王對(duì)張照的重視，尤其是是乾隆帝對(duì)張照書(shū)法的充分肯定，以及清人對(duì)張照書(shū)法的評(píng)價(jià)，揭示了張照書(shū)法引領(lǐng)乾隆朝前期官樣書(shū)風(fēng)的事實(shí)。 張照（1691－1745）字得天，號(hào)涇南，江蘇婁縣（今屬上海市松江區(qū)）人，康熙四十八年進(jìn)士，雍正十一年官刑部尚書(shū)，因撫定苗疆無(wú)功，被革職拿問(wèn)。乾隆七年，復(fù)任刑部尚書(shū)。乾隆十年卒，謚文敏。張照于康熙五十四年四月入南書(shū)房，直至乾隆十年去世，三十年間一直侍從康熙、雍正、乾隆身邊。張照與康雍乾三代帝王頗多書(shū)翰交往，其書(shū)法尤其得到了乾隆帝的推重。 一、與康熙、雍正的書(shū)法交往 1.與康熙的書(shū)法交往 張照于康熙四十八年十九歲時(shí)考中進(jìn)士，此年四月，張照入翰林院，改庶吉士。清人葛虛存在《清代名人軼事》中記載了張照上殿謝恩的情況，“（張照）十八捷南宮，選庶常。時(shí)未奉欽點(diǎn)，尚書(shū)仰奏云：‘臣張照年幼，未嫻吏治，懇恩教習(xí)，愿盡中秘書(shū)。’帶領(lǐng)官掖之不起。圣祖顧左右曰：‘小蠻童乃頗有膽’，笑而頷之?！盵1]此說(shuō)雖未見(jiàn)正史記載，然轉(zhuǎn)選庶吉士，張照上殿謝恩是題中應(yīng)有之義，言張照于此時(shí)得見(jiàn)天顏，還是妥當(dāng)?shù)摹?BR> 張照真正為康熙帝所熟悉，或言二人的書(shū)法交往，則開(kāi)始于張照入直南書(shū)房的時(shí)候?！端山?張照傳》中說(shuō)：“入直南書(shū)房，圣祖仁皇帝見(jiàn)其書(shū)法類岳頒，召問(wèn)年齒，又命講《尚書(shū)》二典、《中庸》，照一一奏對(duì)，溫旨嘉獎(jiǎng)。尋試諸詞臣于保和殿，列上等?！盵2]孫岳頒以書(shū)法受知于康熙帝，張照向?qū)O岳頒學(xué)習(xí)書(shū)法而能相似，[3]無(wú)疑加深了康熙帝對(duì)他的印象。 康熙五十八年，康熙帝曾賜張照父親張彚手書(shū)匾額及對(duì)聯(lián)。《松江府志·卷首?宸翰》記曰：“御書(shū)‘世澤堂’匾，又御書(shū)‘白簡(jiǎn)風(fēng)生臺(tái)閣氣，青編月照圣賢心’對(duì)聯(lián)，康熙五十八年八月初八日賜刑部郎中臣張彚?！盵4]清代帝王多有贈(zèng)大臣御書(shū)匾額和對(duì)聯(lián)的形式以示對(duì)大臣的恩寵。按清制，張彚所任刑部郎中為正五品官，職級(jí)不是很高?？滴醯凼欠褚?yàn)閺堈盏囊蛩囟n予張彚以上書(shū)跡，已經(jīng)無(wú)從考證，但終是張照家族的榮譽(yù)。張照于康熙五十四年入直南書(shū)房后，每年都扈從康熙帝去避暑山莊。在避暑山莊時(shí)，張照為康熙作書(shū)侍候筆墨，此事在《天瓶齋書(shū)畫(huà)題跋》有記載。“圣祖仁皇帝于蘆膜上書(shū)蘭亭，走昔廿五六時(shí)扈從避暑熱河，曾得仰見(jiàn)日月光華，三十余年猶在心目。”[5]張照侍候筆墨，觀康熙揮毫，亦可為二人翰墨交往之雅事。 康熙六十年，張照跋康熙帝御書(shū)“福壽”兩字，則可見(jiàn)康熙對(duì)張照書(shū)法的欣賞與肯定?！短炱魁S書(shū)畫(huà)題跋》有《御書(shū)福壽二大字跋》云：“御書(shū)福壽二大字，章粲云漢如青赤二氣為景星，慶流子孫，如竹葦兩草之被甘露。欽惟皇上好古嗜學(xué)，寶由天縱，雖圣藝兼?zhèn)洫q輯熙殫心。昔唐太宗學(xué)二王書(shū)，《寶章待訪錄》謂破紙斷麻取而華國(guó)，今皇上錫民福而平天壽，于茲六十年，為周秦兩漢唐宋元明諸帝之所未有，御筆超絕，又合古來(lái)帝書(shū)臣書(shū)兩俱第一?！脸笤?，翰林院檢討充南書(shū)房常直官臣張照恭記?！盵6]張照此跋多作奉迎語(yǔ)，而“又合古來(lái)帝書(shū)臣書(shū)兩俱第一”一句引古人論書(shū)典故，贊康熙帝之書(shū)為古來(lái)帝王第一，同時(shí)自言自己之書(shū)為古來(lái)臣子第一，頌圣之時(shí)，亦可見(jiàn)其自信。 康熙六十年，張照又奉敕作篆字“戒之在得”，以為康熙帝刻璽用。據(jù)《秘殿珠林?圣祖仁皇帝書(shū)心經(jīng)冊(cè)》所記，“康熙五十九年十二月二十五日，圣祖仁皇帝命大學(xué)士王頊齡、王掞、尚書(shū)王鴻緒至南書(shū)房，諭以明年為康熙六十年，采擇經(jīng)語(yǔ)可刻小璽者。諸臣尊旨恭擬進(jìn)呈，具不當(dāng)意。有頃，朱筆擬出‘戒之在得’四字，諭云：‘朕之得于天者厚矣，自古帝王所稀有也。朕今何思何慮，惟守宣尼四字明訓(xùn)?！T臣拜手嘆美，僉云：‘圣德如天，優(yōu)入圣域而好學(xué)不倦如此。’明年五月，在避暑山莊命臣照篆文，梅玉鳳刻璽?！盵7]張照的篆書(shū)能被康熙帝制璽用，足見(jiàn)康熙帝對(duì)其書(shū)法的肯定。 張照于康熙五十四年四月入直內(nèi)廷，一直到康熙六十一年康熙帝駕崩，八年間一直隨侍康熙帝身邊?！兜锰炀邮考贰妒プ嫒驶实弁煸~四章》第四章曰：“臣本吳幽介，書(shū)名十九齡。南宮親舜日，東壁與天星。八載隨巡幸，今宵隔杳冥。六臣齊慟哭，龍影沒(méi)風(fēng)霆?！盵8]詞義悲婉，可見(jiàn)其哀。 2.與雍正的書(shū)法交往 張照于雍正元年五月官贊善，為從六品，而到雍正十一年已官刑部尚書(shū)，從一品。雍正帝即位之初對(duì)張照頗為欣賞。清人葛虛存在《清代名人軼事》中記曰：“世宗即位后，偶問(wèn)張文和，‘廷臣中有通禪悅者否？’答曰，‘族侄照，曾閱內(nèi)典?！蛘賹?duì)，即問(wèn)曰，‘視朕何人？’對(duì)曰，‘是佛。’‘汝自視何人？’對(duì)曰，‘干屎橛。’言下大契，即得放缺，十余年位至卿貳。”[9]雍正十一年，張照參加雍正帝在宮中舉行的法會(huì)，被雍正帝收為門(mén)徒，得御賜“得意居士”名號(hào)。當(dāng)時(shí)大臣被雍正帝收為門(mén)徒者僅三人，其余二人為大學(xué)士鄂爾泰和張廷玉。[10]張照為雍正帝知遇，于此可見(jiàn)端倪。 張照與雍正書(shū)法交往不多，見(jiàn)諸史料的蓋有四次。 其一是雍正元年正月，張照篆“雍正御筆之寶”，以為雍正帝制璽用。據(jù)《養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽》載，“雍正元年正月十七日，懋勤殿首領(lǐng)太監(jiān)蘇培盛交壽山石夔龍紐寶一方，上書(shū)朱字“雍正御筆之寶”。奉旨：篆樣呈覽過(guò)再鐫刻。欽此。于正月十九日翰林張照篆樣一張、技藝人滕繼祖篆樣一張、南匠袁景劭篆樣一張、刻字人張魁篆樣一張。怡親王呈覽。奉旨：張照篆樣文范，但筆畫(huà)微細(xì)，照袁景劭篆書(shū)的筆畫(huà)另篆。再，滕繼祖篆樣上‘之’字篆法好些，問(wèn)張照‘之’字篆法有講究。欽此。于正月廿二日翰林張照篆樣二張、技藝人滕繼祖篆樣三張、南匠袁景劭篆樣三張、刻字人張魁篆樣三張，怡親王呈覽。奉旨：準(zhǔn)張照古篆‘雍正御筆之寶’。將‘之’字下橫取平，選吉時(shí)照樣鐫刻。欽此。于正月廿九日照翰林張照篆樣鐫刻奉山石‘雍正御筆之寶’一方，怡親王呈訖。奉旨：特將此寶樣好生收著。欽此?！盵11]張照篆書(shū)“戒之在得”，曾為康熙帝制璽用，此次書(shū)篆字復(fù)用為雍正帝制璽，可見(jiàn)其書(shū)法也是為雍正帝所肯定的。 其二是雍正二年九月，張照曾作硯賦呈雍正帝御覽。據(jù)《養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽》所記，雍正二年“九月初四日翰林陳邦彥來(lái)說(shuō)：奉怡親王諭，抄得唐人硯賦兩段，做得硯賦八首等語(yǔ)?？偣芴O(jiān)張起麟呈覽。奉旨：準(zhǔn)唐人硯賦二段，其年號(hào)照御筆落款。欽此。于九月初八日陳邦彥、張照、楊芳聲，效力寫(xiě)字人潘其位各寫(xiě)得硯賦一張，呈覽?！盵12] 其三是雍正元年十月，雍正帝賜張照御書(shū)及對(duì)聯(lián)。據(jù)《松江府志?卷首?宸翰》載：“御書(shū)‘瀛海仙班’四字，又御書(shū)‘卿云呈爛漫，威鳳吐雍喈’對(duì)聯(lián)。雍正元年十月初六日，賜右春坊右庶子兼翰林院侍講臣張照?！盵13]雍正賜張照御書(shū)及對(duì)聯(lián)，固為張照之榮譽(yù)，然亦可見(jiàn)二人筆墨交往。 其四是雍正十一年七月，張照書(shū)雍正御制《金丹四百字》。據(jù)《欽定石渠寶笈續(xù)編?張照書(shū)金丹四百字》云：“雍正十一年癸丑七月朔日，御制。臣張照恭錄。”[14]張照書(shū)此《金丹四百字》是否為奉敕所書(shū)，是否呈雍正帝預(yù)覽，目前已不得知，然此事仍不失為二人書(shū)法交往之一例。 二、與乾隆的書(shū)法交往 1.雍正末年至乾隆初年張照與乾隆的書(shū)法交往 雍正末年至乾隆九年近十年的時(shí)間里，張照與乾隆之間翰墨交往十分繁密，或張照奉敕作書(shū)，或乾隆御賜張照對(duì)聯(lián)條幅墨跡，或乾隆與張照之間唱和，凡此種種，君臣交誼于此可見(jiàn)一斑。[15] 就掌握的資料來(lái)看，張照與乾隆的書(shū)法交往最早在雍正末年。當(dāng)時(shí)身為皇子的弘歷作《九符》，由張照書(shū)丹。這件事情《石渠寶笈》中有詳盡的記載?！妒汅拧匪洀堈諘?shū)九符冊(cè)既署皇四子撰，又署刑部尚書(shū)張照書(shū)，其時(shí)間大略可定。張照于雍正十一年十二月十二日始任刑部尚書(shū)，至雍正十三年五月赴苗疆，八月雍正崩，張照奉旨回京，后被革職下獄，直至乾隆元年九月出獄。由此，張照書(shū)九符冊(cè)當(dāng)在雍正十一年十二月至雍正十三年五月間，也就是說(shuō)最晚在雍正十三年，張照與當(dāng)時(shí)身為皇子的乾隆已經(jīng)開(kāi)始了書(shū)法上的交往。 乾隆二年到乾隆九年，張照書(shū)寫(xiě)了大量的作品，其中不少為奉敕書(shū)寫(xiě)，乾隆對(duì)張照書(shū)法的倚重，于此可見(jiàn)。其中頗具代表性蓋有如下數(shù)種：乾隆二年四月，張照書(shū)《博學(xué)鴻詞》；三年二月二十九日，張照隨從乾隆帝行耕耤禮之后，書(shū)《圣主親耕耤田頌》，進(jìn)呈乾隆皇帝；三年三月二日，張照陪同乾隆帝祭奠孔子之后，書(shū)《圣祖視學(xué)講經(jīng)書(shū)賦》，進(jìn)呈乾隆皇帝；五年十二月二十五日，書(shū)康熙、雍正、乾隆《耕織圖詩(shī)》，并繪《耕織圖》；七年，張照墜馬傷右臂，以左手作《御制落葉詩(shī)》六首及唱和詩(shī)；八年六月十五日，張照奉敕撰書(shū)《重修盤(pán)山云罩寺舍利塔碑記》；八年十一月七日，張照書(shū)《御制立身以至誠(chéng)為本論》；八年十二月，張照與梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、張若靄等人奉敕編撰《秘殿珠林》；八年，張照奉敕書(shū)御制柳絮詩(shī)五首；九年正月初一，張照奉敕撰并書(shū)《觀音大士廟碑記》；九年二月十日，張照等奉敕開(kāi)始編撰《石渠寶笈》；九年六月，張照奉敕為乾隆《九思圖卷》題詩(shī)；九年夏，張照奉敕為乾隆《三余逸興圖卷》作贊；九年七月，張照奉敕跋乾隆《澄海樓圖卷》，并書(shū)乾隆八年時(shí)在澄海樓所作詩(shī)聯(lián)；九年八月，張照與梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、張若靄等人跋乾隆《臨李公麟女史圖并書(shū)箴卷》，諸臣跋語(yǔ)由張照書(shū)寫(xiě)；九年九月，張照和御制詩(shī)并奉敕題余省《東籬秀色圖軸》；九年九月十六日，張照與梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、張若靄奉敕跋乾隆《臨文征明五君子圖卷》，跋語(yǔ)由張照書(shū)寫(xiě)；九年十月，張照奉敕書(shū)《乾隆御制盛京賦》；九年十月，張照隨駕赴翰林院，奉敕作應(yīng)制詩(shī)一章，并書(shū)諸臣和詩(shī)。 張照在乾隆年間奉敕書(shū)寫(xiě)了大量的應(yīng)制文字，當(dāng)時(shí)的大臣中亦有精于文墨者，然這類的書(shū)寫(xiě)任務(wù)乾隆帝卻多交給張照，乾隆帝對(duì)張照書(shū)法的認(rèn)可和推重于此可見(jiàn)。 乾隆帝對(duì)張照的倚重，張照常奉敕作書(shū)可為一個(gè)方面，而乾隆賜與張照大量的御制墨跡，更可見(jiàn)乾隆帝對(duì)張照的重視和恩寵。乾隆五年至乾隆九年，乾隆帝賜給張照大量的御書(shū)詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、匾額等墨跡，其間恩遇，一時(shí)無(wú)兩。 乾隆五年十二月二十九日，乾隆帝賜張照御書(shū)“春送來(lái)一門(mén)吉慶，天賜與兩字平安”對(duì)聯(lián)；六年二月，賜張照御書(shū)“飛白看云”四字，又賜御書(shū)唐杜甫《飲中八仙歌》一卷；七年三月，賜張照《御制玉蘭詩(shī)》墨跡；七年十月，賜張照《御筆梅花水仙雙清圖》一卷；八年六月，賜張照御書(shū)扇兩柄；八年仲秋，賜張照《御制玉瀑詩(shī)》四冊(cè)；九年二月，賜張照《御筆仿沈周筆意水墨枇杷》一幅；九年四月十五日，賜張照《御書(shū)蘭亭序》一冊(cè)；九年六月，賜張照《御筆風(fēng)雨歸舟圖》一副；九年十二月，賜張照《御書(shū)古香晚翠圖》一副及《御制宴江南文武將士詩(shī)》一章。如果說(shuō)以上僅僅是乾隆帝給予親近大臣的一般賞賜，那么張照在乾隆九年染疾時(shí)，乾隆帝于十一月初七日親自作詩(shī)安慰張照，則更見(jiàn)君臣際遇。其詩(shī)序云：“尚書(shū)張照偶患胸膈之疾，賜醫(yī)調(diào)理，聞?lì)H以止酒斷腥為苦，詩(shī)以解之?！痹?shī)曰：“名醫(yī)今世孰歧黃，安得青囊繋左肘。昌陽(yáng)引年訾醫(yī)師，韓子以是相深咎。酌中用之斯在人，上藥詎非延生偶。（嵇康《養(yǎng)生論》不知有肴糧無(wú)充體之益，但謂延生非上藥之偶）邇來(lái)謝病掩寓扉，臨池應(yīng)澀蘇黃手。乳酥溫甘益心神，不如芻豢徒悅口。聞五食丸最利膈，尚忌鮮腥與醇酒。如受二戒卿所云，（張照奏摺中即使膈不時(shí)愈，而私幸已受菩薩二戒云云）于此起心分別否。慧識(shí)早已逮法幢，欲措一辭吾何有。頗記宣尼尚有言，下學(xué)上達(dá)終須守?！?BR> 2.張照逝世后乾隆對(duì)張照的懷念 張照于乾隆十年初去世后，乾隆帝對(duì)張照念念不忘，不僅為其?？谭ㄌ?，更集其墨跡為春帖子詞，并在其書(shū)跡上作大量題跋，以為懷念。這些活動(dòng)一直持續(xù)到乾隆五十五年。 乾隆二十二年十月二十六日，張照逝世后的十二年，由乾隆帝欽定的《天瓶齋法帖》刻成，并摹勒上石。乾隆朝，乾隆下詔為大臣刻帖，張照是第一個(gè)。 除了降旨為張照《欽定天瓶齋法帖》之外，在張照去世后，乾隆帝又三次以張照春聯(lián)字和千字文字集成春帖子詞。在乾隆帝看來(lái)，張照所書(shū)的春聯(lián)即使歲久而舊亦不忍棄，蓋張照之筆墨精神深契乾隆帝之心，故能喜歡張照墨跡如此。 乾隆二十九年，乾隆帝第一次集張照春聯(lián)字制春帖子詞十七首。“向愛(ài)張照書(shū)，凡屏扆殿壁間，長(zhǎng)幀巨幅多其奉敕書(shū)者，每見(jiàn)輒裒為卷帙收弆。其所書(shū)宮廷楣牖春聯(lián)，因歲久更易新者，所司以其舊版呈閱，請(qǐng)毀之，余曰不可?？V素雖剝蝕，而筆墨精神故完好，……爰次其大小行楷，差為七等，得字四百有奇，并于幾暇仿春帖子體，集成五七言詩(shī)十七首，裝池作巨卷，并命董邦達(dá)繪歲朝圖卷首，以志履端佳興?！?BR> 第二次是在乾隆三十一年，乾隆帝再次集張照春聯(lián)字，并制成春帖子詞十三首。他寫(xiě)到：“甲申春曾集張照所書(shū)宮殿春聯(lián)為春朝吉語(yǔ)，裝成巨卷，亦既敘而藏之矣。茲復(fù)輯其舊書(shū)御園楣牖聯(lián)句，得三百字有奇，仍依前體，集為五七言詩(shī)十三首，聯(lián)屬裝池，與前卷并弆?！?BR> 第三次乾隆帝集張照書(shū)法成春帖子詞時(shí)間沒(méi)有明確記載。據(jù)《石渠寶笈續(xù)編》所載，乾隆帝集張照草書(shū)千字文成春帖子詞四十首，并記曰：“以下于敏中摹張照草書(shū)，旁注釋文。集張照春聯(lián)字成春帖子，嘗一再試之，茲閱石渠寶笈所藏張照草書(shū)千文兩卷，用筆圓勁可愛(ài)?！蚧腥辉?；昔周興嗣可集散字為千文，則今日者，奚不可集千文為春帖子……？爰以幾暇復(fù)依前體集五七言各二十首?！鼻≡趶堈杖ナ篮笕渭渌鶗?shū)為春帖子詞，固可認(rèn)為乾隆懷舊，而乾隆之所以懷舊，張照翰墨文章深得乾隆帝推許當(dāng)為其主要者，而臣子能得此際遇，亦為佳話。 從乾隆四十一年到五十五年，乾隆帝多次對(duì)張照書(shū)法進(jìn)行題跋，對(duì)張照的書(shū)法大加贊譽(yù)。乾隆四十四年，乾隆帝作詩(shī)懷念張照，詩(shī)云：“書(shū)有米之雄，而無(wú)米之略。復(fù)有董之整，而無(wú)董之弱。羲之后一人，舍照誰(shuí)能若。即今觀其跡，宛似成于昨。精神貫注深，非人所可學(xué)。……”在題跋中，乾隆帝以張照之書(shū)法過(guò)于米董而為羲之后一人，將張照推倒了有清以來(lái)書(shū)法第一人的位置，對(duì)張照書(shū)法的推重已臻其極。 乾隆五十一年十月，乾隆帝跋張照臨《顏真卿爭(zhēng)座位帖》（黃臘箋本）。其中有言曰：“米芾有臨本爭(zhēng)座位帖……。茲張照所臨……摹仿逼真，得平原之筋髓。米跡雖未見(jiàn)，有過(guò)之無(wú)不及也……?！庇衷唬骸按司斫Y(jié)體運(yùn)筆頗覺(jué)流麗，得魯公神韻。香光自跋中有此臨本，略存優(yōu)孟衣冠俾后之覽者。知顏書(shū)于郁屈瑰奇之中，自具柔倩綽態(tài)，是則魯公知己之語(yǔ)，蓋自道其得心應(yīng)手之妙。然以余視之，終遜照之兩卷也?！鼻≌J(rèn)為張照所臨《爭(zhēng)座位帖》超越了米芾、董其昌二人，不僅是乾隆個(gè)人識(shí)見(jiàn)，劉墉、阮元對(duì)張照臨《爭(zhēng)座位帖》亦多有贊譽(yù)。阮元在《石渠隨筆》中談到：“張文敏（照）臨爭(zhēng)座位帖，……筆力直注，圓健雄渾，如流金出冶，隨范鑄形，精彩動(dòng)人，迥非他跡可比。內(nèi)府亦收藏董文敏爭(zhēng)座位稿，以之比較，則后來(lái)居上，同觀者無(wú)異詞，不觀此不知法華庵真面目也?！盵16]劉墉《劉文清公遺集》中有《題張照臨座位帖》四首，其中有“真卿書(shū)稿前無(wú)古，臣照臨撫又逼真。不用鏤鎪自奇峭，縱然含蓄倍精神。求之宋后固難匹，即在唐時(shí)亦絕倫。符采煥呈歸寶笈，昔人何必勝今人?！盵17]以劉墉之識(shí)見(jiàn)，有如此評(píng)價(jià)，可見(jiàn)張照書(shū)法之高度。 三、余論 張照的書(shū)法在清代有著重要的影響。劉恒在《中國(guó)書(shū)法史·清代卷》中，從書(shū)法史的角度概括了張照在清代書(shū)壇的地位?！霸诳滴跄┑角〕醯奶麑W(xué)書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，具有明顯作用的當(dāng)屬?gòu)堈盏膭?chuàng)作實(shí)踐和乾隆弘歷對(duì)趙孟頫書(shū)法的推重?！?[18]誠(chéng)如劉恒所論，張照的創(chuàng)作實(shí)踐在康熙末到乾隆初的帖學(xué)書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，發(fā)揮了重要的作用。我們通過(guò)對(duì)張照于康雍乾三代帝王的書(shū)法交往的考察來(lái)看，康雍乾三代帝王尤其是乾隆帝對(duì)張照的書(shū)法是十分肯定且推重的，而帝王的推重更進(jìn)一步擴(kuò)大了張照的影響。清人梁巘在《評(píng)書(shū)帖》中云：“董元宰、張得天直接書(shū)統(tǒng)，卓然大家。元宰魄力弱于得天?！绷菏嫌衷?，“張得天學(xué)字無(wú)多家數(shù),少年學(xué)董,老年學(xué)米,遂成大家,并無(wú)與抗行者,無(wú)他,止是入門(mén)正,執(zhí)筆好耳。然其字雖健,卻不粗野,有含蘊(yùn),極蒼秀。”[19]清人崇彝論張照書(shū)曰：“文敏書(shū)名本為清代諸家之冠，此尤其致精之作，真可與松雪香光爭(zhēng)席?！盵20]既然能與“松雪香光爭(zhēng)席”蓋可見(jiàn)張照學(xué)董之妙。清人楊恩壽論張照書(shū)法時(shí)更言張照“識(shí)見(jiàn)高于思白多矣”，于張照書(shū)法大加贊譽(yù)。他在跋《張照臨董文敏輞川詩(shī)冊(cè)》云：“思白取法松雪，迨成家后輒詆松雪，自謂過(guò)之。得天取法思白而自謙光自抑絕不矜夸，并自云形穢，其識(shí)見(jiàn)高于思白多矣，迄今趙董張三家之書(shū)俱在，平心論之，思白未必高于松雪，得天亦未必稍遜于思白，夸者不必夸，謙者亦不必謙也?！盵21]上述三人所評(píng)，或有過(guò)譽(yù)之處，但亦能客觀地反映出張照的影響。 由于帝王的推重和內(nèi)府對(duì)張照書(shū)法的搜求，竟使當(dāng)時(shí)很多人偽造張照書(shū)法牟利。一些官員亦不明其偽，將這些冒充張照的書(shū)法進(jìn)呈乾隆，“伊齡阿進(jìn)張照字，七種皆偽作，不堪廁石渠，均擲還之……。”并詩(shī)曰：“張照雖成古，今人曾與居。且休論彼徳，實(shí)卻愛(ài)其書(shū)。好惡可不慎，豪厘紛已如。廓填呈七種，假象乃全虛。豈識(shí)西清昔，依然前席初。笑斯雖細(xì)事，未易面欺予。”[22]伊齡阿進(jìn)呈張照字，無(wú)外乎博乾隆歡心而已。以伊齡阿所進(jìn)者皆偽，可知乾隆知張照書(shū)之深，亦可知其時(shí)張照書(shū)法之貴。而且張照又常為乾隆代筆，康南海曾記曰：“從來(lái)書(shū)畫(huà)名家均有代筆，……乾隆之書(shū)多出自張得天之手，……?！?[23] 君臣之間的關(guān)系，乾隆對(duì)張照書(shū)法的認(rèn)可，此又為一證。 關(guān)于清代書(shū)法，后人多論于康熙時(shí)代學(xué)董，于乾隆朝則以趙孟頫為尚，庶幾為定論。其實(shí)乾隆朝書(shū)法固以趙為宗，然乾隆初期確是以張照書(shū)風(fēng)為尚的。啟功曾言，“有清八法，康、雍時(shí)初尚董派，乃沿晚明物論也。張照崛興，以顏米植基，澤以趙董，遂成乾隆一朝官樣書(shū)風(fēng)。蓋其時(shí)政成財(cái)阜，發(fā)于文藝，但貴四平八穩(wěn)。而成法之中，又必微存變化之致，始不流為印版排算之死模樣。此變化也，正寓于繁規(guī)縟矩之中，齊民見(jiàn)其跌宕，而帝王知其馴謹(jǐn)焉?！?[24] 張照書(shū)法能在乾隆朝成為官樣書(shū)風(fēng)，其自身的書(shū)法水平自然是主要因素，然其書(shū)法為當(dāng)時(shí)康雍乾三帝，尤其是乾隆皇帝喜歡，則是決定性的因素。 （梁繼） 注釋： [1][9]《清代名人軼事》，葛虛存輯，江蘇廣陵古籍刻印社1993年； [2]《婁縣志·張照傳》，陸錫雄等纂，乾隆五十三年刻本； [3]關(guān)于張照向?qū)O岳頒學(xué)習(xí)書(shū)法的情況，《皇清誥授光祿大夫經(jīng)筵講官內(nèi)廷供奉刑部尚書(shū)加五級(jí)總理樂(lè)部大臣特贈(zèng)太子太保吏部尚書(shū)謚文敏顯考涇南府君行略》有較詳記載，“先祖初官刑曹，先大夫隨任入國(guó)子，時(shí)長(zhǎng)洲孫公岳頒為祭酒，粵東張公德桂為司業(yè)，入試皆第一。孫公擅書(shū)名，見(jiàn)先大夫書(shū)擊掌賞曰，‘華亭復(fù)得一思翁矣?！跸却蠓蛄邭q便學(xué)作擘窠大字，臨古名跡，雜置之人莫能辨，至是經(jīng)孫公指授，書(shū)益工?！陛d《云間張氏族譜》，清同治甲戌重輯，蔬香別墅藏本。 [4][13]《松江府志》，孫星衍纂，嘉慶二十三年刻本； [5] 張照《思敬主人蘆膜帖跋》，見(jiàn)《天瓶齋書(shū)畫(huà)題跋》，載《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第八冊(cè)，上海書(shū)畫(huà)出版社1994年； [6]張照《御書(shū)福壽二大字跋》，見(jiàn)《天瓶齋書(shū)畫(huà)題跋》，載《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第八冊(cè)，上海書(shū)畫(huà)出版社1994年； [7]張照、梁詩(shī)正等撰《秘殿珠林》，上海古籍出版社，1991年； [8]張照《得天居士集》，道光戊申重刊本； [10]李文海《清史編年?雍正朝》載：“雍正十一年，雍正帝在宮中舉行法會(huì)，召集全國(guó)有學(xué)行的僧人參加。雍正帝親自說(shuō)法，收門(mén)徒十四人，莊親王允祿號(hào)‘愛(ài)月居士’，果親王允禮號(hào)‘自得居士’，寶親王弘歷號(hào)‘長(zhǎng)春居士’，和親王弘晝號(hào)‘旭日居士’，平郡王福彭號(hào)‘如心居士’，大學(xué)士鄂爾泰號(hào)‘坦然居士’，大學(xué)士張廷玉號(hào)‘澄懷居士’，左都御史張照號(hào)‘得意居士’，文覺(jué)禪師元信雪鴻，悟修禪師明慧楚云，妙正真人婁近垣，僧超善若水，僧超鼎玉鉉，僧超盛如川。計(jì)親郡王五人、大臣三人、僧五人、道一人?！?，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000年； [11][12] 朱家溍《養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽》（第一輯），紫禁城出版社2003年； [14]《張照書(shū)金丹四百字》，見(jiàn)《欽定石渠寶笈續(xù)編》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》，上海古籍出版社，2002年； [15]張照在乾隆年間的書(shū)寫(xiě)情況、乾隆帝賜張照的御制詩(shī)詞聯(lián)匾等墨跡情況、乾隆帝題跋張照書(shū)法情況詳見(jiàn)梁繼《張照年譜》，吉林文史出版社2008年； [16]阮元《石渠隨筆》，南京圖書(shū)館藏阮亨揚(yáng)州珠湖草堂刻本； [17]劉墉《題張照臨座位帖》，見(jiàn)《劉文清公遺集》，清道光六年丙戌刻本； [18]劉恒《中國(guó)書(shū)法史·清代卷》，江蘇教育出版社 1999年； [19]梁巘《評(píng)書(shū)帖》，見(jiàn)《歷代書(shū)法論文選》上海書(shū)畫(huà)出版社1979年； [20]崇彝《選學(xué)齋書(shū)畫(huà)寓目筆記》，民國(guó)十一年壬戌刻本。 [21]《眼福編》卷六《張文敏公臨董文敏輞川詩(shī)冊(cè)跋》，見(jiàn)清楊恩壽《坦園全集》，清光緒刻本； [22]《清代御制詩(shī)集》四集卷九十二，見(jiàn)臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館影印本《四庫(kù)全書(shū)》集部,別集類； [23]康有為《廣藝舟雙楫》，見(jiàn)《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社，1979年； [24]啟功《論書(shū)絕句》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店 1990年。    張照寫(xiě)經(jīng)
 張照《楷書(shū)武侯祠記軸》 |
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