龍 DRAGON

      龍的形象是集中了許多動物的特點：鹿的角、牛的頭、蟒的身，魚的鱗、鷹的爪?？诮桥杂许汍祝h下有珠，他能巨能細，能幽能明，能興云作雨，降伏妖魔，是英勇、權威和尊貴的象征。
      為此又被歷代皇室所御用，帝王自稱為“真龍?zhí)熳印保匀〉贸济竦男欧?。但現(xiàn)在中國民間仍把龍看作是神圣、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象征，存在于中華民族的傳統(tǒng)意識中。

鳳 PHOENIX
鳳是鳳凰的簡稱。

      在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會人們想像中的保護神，經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征－－龍相配。

     鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥，因此作為吉祥、喜慶的象征，它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應用。

麒麟
UNICORN

    麒麟是我國古代傳說中的神奇動物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨角。它武而不為害，不踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在神話和民間傳說中，它總是仁慈和吉祥的象征。

    后人傳有“麒麟送子”之說，麒麟送來的童子長大后必然是賢良之臣，能輔助治國。

獅 LION
      獅有威嚴的外貌，在我國古代被視為法的擁護者。在佛教中它又是寺院這些神經(jīng)建筑的守護者，是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。

      獅子的形象在民間應用也很廣。有右前足踏鞠（俗稱繡球）的雄獅子，左前足踏小獅子的雌獅子，還有雌雄獅子相戲繡球，叫“雙獅滾繡球”。節(jié)慶時流行獅子舞等，它亦被視為喜慶的象征。

虎
TIGER

    虎勇猛威武，素稱“獸中之王”。中 國古代敬虎為神，被列為四方神之一。

    虎神能驅妖鎮(zhèn)宅，祛邪避災，因此古時常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當?shù)绕魑锷?，民是尤愛把虎看作兒童的保護神，讓孩子穿虎頭娃，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，變是希望孩子們能長得虎頭虎腦，健壯活潑。

四神
FOUR GODS

     中國古代神話傳說：青龍、白虎、朱雀、玄武為天之四靈以鎮(zhèn)四方，亦稱四方（東西南北）之神。以后為道教所信奉，作“衛(wèi)護神”，以壯威儀。
     青龍為東方之神、白虎為西方之神、朱雀為南方之神、玄武（龜蛇合體）為北方之神。

鹿
DEER

     古代神話傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。

     鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。

羊
SHEEP

    羊在中國的傳統(tǒng)裝飾中應用亦很多。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。

蝙蝠
BAT

     按我國吉祥寓意的習俗，蝠因為與福、富諧音，所以人們很早就喜愛把蝙蝠作為吉祥物用于裝飾藝術中。蝙蝠的造型在我國民族傳統(tǒng)裝飾藝術中，是值得驕傲的創(chuàng)造。中國人用自己豐富的想象和大膽的變形移情手法，把原來并不美的形象變得翅卷翔云，風度翩翩。蝠身和蝠翅都盤曲自如，十分逗人喜愛。

 
魚
FISH

    魚在中國圖案上是一個流傳極廣、傳為佳話的裝飾形象。我們可以看到，早在原始時期的彩陶上，就出現(xiàn)了許多優(yōu)美生動的魚形裝飾形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩繪以及織繡等歷代工藝美術品中，眾多的魚形其形態(tài)之生動，造型之優(yōu)美，實是中國圖案美術中的珍品。

    中國人喜愛魚紋，更賦予它一定的人情味，人們把盼望書信交流的美好情感稱做“魚雁傳書”，把夫妻恩愛稱做“如魚得水”。

   而魚與余音同，故在傳統(tǒng)習俗中它又被視為吉祥物，常用來比喻富余、吉慶和幸運。

鴛鴦
MANDARIN DUCK

    鴛鴦羽色絢麗，雌雄偶居不離，古稱匹鳥。在中國的傳統(tǒng)裝飾中常作為夫妻恩愛，永不分離的美好象征。

梅花
PLUM

     梅花是中國傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。

     梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。有關梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應用極廣。

竹
BAMBOO
   竹青翠挺撥，奇姿出眾。每當寒露突降，百草枯零時，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時長茂。

   竹竿節(jié)節(jié)挺撥，有撥節(jié)發(fā)葉、蓬勃向上之勢，受到人們的稱頌。人們賦予它性格堅貞，志高萬丈的高風亮節(jié)，和虛心向上，風度瀟灑的“君子”美譽。

    它與梅、蘭、菊、松一樣，即有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛，被擇入“歲塞三友”和“四君子”之列。歷史上許多文人愛為它們賦詩、投墨，予以贊美。

    在民間傳統(tǒng)中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報平安的習俗。所以竹在中國的裝飾繪畫上亦被作為平安吉祥的象征。

松
PINE
    松樹的豐姿雄態(tài)醉人千古。它是一種生命力極強的常青樹。不管冰凍風寒，依然蒼蘢茂郁。人們賦予它意志剛強，堅貞不屈的品格，與竹、梅一起比作“歲寒三友”，而予以敬重。民間更愛它的常青不老，在傳統(tǒng)裝飾中它是長壽的代表。

蘭花
ORCHID
    蘭花是中國傳統(tǒng)名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：“蘭之香，蓋一國”，故有“國香”的別稱。

    蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態(tài)端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。它的花素而不艷，亭亭玉立。

    蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。

水仙
NARCISSUS FLOWER

    水仙冰肌玉骨，清秀優(yōu)雅，儀態(tài)超俗，雅稱“凌波仙子”。水仙開花于新春佳節(jié)之際，被視為新歲之瑞兆，也是吉祥之花。

菊花
CHRYSANTHNMUM

    菊花是中國傳統(tǒng)名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之后。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。中國賦予它高尚堅強的情操，以民族精神的象征視為國萃受人愛重，菊作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。

    中國人極愛菊花，從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會。古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義。如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”；菊花與松樹組合為“益壽延年”等，在民間應用極廣。

蓮花
LOTUS

    蓮花在佛教上被認為是西方凈土的象征，是孕育靈魂之處。佛身多置于蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。

   歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以圣潔的形象。

    蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的并蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）并存的。蓮花以它那美、愛、長壽、圣潔的綜合象征成為中國人喜愛的名花，因此常藉與“連”同音組合在傳統(tǒng)的吉祥圖案中。

萱草
TAWNY DAYLILY
   萱草又稱黃花菜。其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。品種亦多。母株開花六至九朵，千姿百態(tài)。

   中國歷代詩人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養(yǎng)心情的花卉。因此萱草又稱“忘憂草”。




牡丹
PEONY
    牡丹是中國傳統(tǒng)名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。歷史上不少詩人為它作詩贊美。如唐詩贊它：“佳名喚作百花王”。又宋詞“愛蓮說”中寫有：“牡丹，花之富貴者也”，名句流傳至名?！鞍倩ㄖ酢薄ⅰ案毁F花”亦因之成了贊美牡丹的別號。

    唐朝人更愛牡丹，曾在牡丹花開季節(jié)，舉行牡丹盛會，長安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛重牡丹，詩人李正封贊它為“國色”、“天香”，唐皇極為贊賞。“國色天香”亦從此成了牡丹的又一雅號。

    牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統(tǒng)意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。

藻紋

     藻是水草的總稱。藻紋是水草和火焰之形。因其美麗文采，古時用作服飾。古代帝王皇冠上盤玉的五彩絲繩亦謂之藻，象征美麗和高貴。冕服上的十二章紋中亦有藻紋，以其表示潔凈。

靈芝草
PLANT OF IMMORTALITY

    靈芝又有瑞芝、瑞草之稱，乃為仙品。古傳說食之可保長生不老，甚至入仙。因此它被視為吉祥之物。如鹿口銜靈芝表示長壽，如意的頭部取靈芝之形以示吉祥。

忍冬紋
HONEYSUCKLE PATTERN
   忍冬是蔓生植物，忍冬紋即類似忍冬花植物的花紋。東漢末期開始出現(xiàn)，南北朝時最流行，因它越冬而不死，所以被大量運用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪回永生。以后又廣泛用于繪畫和雕刻等藝術品的裝飾上。

蔓草
TRAILING PLANT
    蔓生的草。蔓即蔓生植物的枝莖，由于它滋長延伸、蔓蔓不
斷，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。

    蔓草形象很美，隨時代發(fā)展富有眾多變化，逐漸取代了早期
的忍冬紋而廣泛應用于各種裝飾上。蔓草紋特別在隋唐時期
最為流行，形象更顯豐美，成為一種富有特色的裝飾紋樣，
后人稱它為“唐草”。

火珠
FIRE BALL
   古傳是一種能聚光引火的珠，在傳說和神話中它是一種神奇的通靈寶物。是一種象征祥光普照大地、永不熄滅的吉祥物。

   在中國古代宮殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作裝飾。亦稱寶珠。有兩焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龍的形象面前，又常是雷和閃電的象征。

古錢
ANCIENT COINS
   錢在中國古代曾是農(nóng)具名，可用于交易，故最早曾仿其形狀鑄成貨幣。以后錢”就作為一切貨幣的通稱。

   我國古代錢形很多，有農(nóng)具形（其形似今鉞鏟）、有刀形（又稱錢刀）等多種造形。錢上還刻有文字，頗具裝飾美。在中國的傳統(tǒng)習俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于裝飾上。

塵尾（拂塵）
THE TAIL OF ZHU AS WHISK

    塵尾約起于東漢，古時流行名士執(zhí)塵清淡的風氣，以后相習成俗，成為名流雅器。故后人亦稱清淡為塵淡。

   后塵尾作為佛教用具，用于除塵、驅趕蚊蟲。又稱拂塵。

   “拂塵”本是佛教用詞。“時時勤拂拭，莫使染塵?！?。意為對治世俗煩惱，免受客觀外界影響。在古代神話中，它也是神仙手中的具有神威的寶物。

十二章紋
THE TWELVE ORNAMENTS
它是古代中國皇帝在最隆重的場合所穿的禮服上裝飾用的紋樣，依次為日、月、星晨、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米等。

所用章紋均有取義：
日、月、星辰－取其照臨；
山－取其穩(wěn)重；
龍－取其應變；
華蟲（一種雉鳥）－取其文麗；
宗彝（一種祭祀禮器，后來在其中繪一虎）－取其忠孝；
藻（水草）－取其潔凈；
火－－取其光明；
粉米（白米）－取其滋養(yǎng)；
__ （斧形）－取其決斷；
__ （常作亞形，或兩獸相背形）－取其明辨。

結
KNOT
    在中國傳統(tǒng)裝飾中，?？吹接幸远喾N姿態(tài)表現(xiàn)的彩帶和“結”組成的圖案。

   “結”的運用使人聯(lián)想到“結發(fā)”、“結盟”、“誼結同心”等一切美事好景，是民間極喜愛的美好語言，為幸福、吉利的標志。后來又發(fā)展出彩帶與“結”相配合組成的種種圖案，如“吉慶有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“綬鳥銜結”等，應用很廣。它是中華民族所特有的吉祥語言。

如意
RUYI
如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金屬等制成。原柄端作手指狀，用以搔癢可如人意，故而得名。

古人用以指劃。佛家宣講佛經(jīng)時手持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。以后又把柄端改成靈芝形或祥云形，其糟微曲，造型優(yōu)美，供玩賞用。它曾被作為天帝力量的象征。

如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民間極喜愛的裝飾圖案。

祥云
AUSPICIOUS CLOUDS
   云是中國圖案上的重要裝飾形象。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創(chuàng)造的云形層出不窮。

   中國意匠的云形，它不僅形象豐富生動，且更具有中國圖案獨特的意境美，那飄急繽紛的流云伴隨著神仙、神禽、寶物等。猶如在你眼前呈現(xiàn)一片笙歌悠揚，騰云駕霧的神幻氣氛。

   古人憑云色察兇吉，五彩繽紛為祥云，黑云翻滾為惡云。云紋在裝飾形象上有行云、朵云、層云、片云、團云，還有云海、云氣等。在裝飾意義上多以祥云來表現(xiàn)。