中國人的愛母情懷

【一】

一想到這個(gè)問題，知道自己又要挨某些人的罵了。母親是多么神圣高大，自從高爾基“我的母親”問世，母親這個(gè)詞更是得變得光芒四射了，它已經(jīng)由具體的母親變成了一個(gè)抽象的代名詞。

一個(gè)人如果說，我愛母親高于一切，那么這個(gè)人好像被套上了一個(gè)巨大的光環(huán)，使得他自身閃閃發(fā)光。但一旦某人如果說，我對母親并沒有太深的感情，那么這個(gè)人似乎就跌了人格，雖然很多人嘴上不說，但心理卻在說“連自己的母親都不愛，算是人嗎？”

連福音書里也這樣寫到“孩子們是我撫養(yǎng)大的，但是他們卻背我而去。自己養(yǎng)的牛都認(rèn)識(shí)自己的主人，驢馬也知道幫主人背駝飼料。但是人卻不知道，我的臣民是多么的不醒悟呀?！笨磥碇鲌D報(bào)，你生我，我必須養(yǎng)你，你給我，我必須回報(bào)你，這似乎是正常的真理。但是在這里我要說的是，這個(gè)僅僅受限于社會(huì)的正常真理，是人類有了社會(huì)之后，社會(huì)賦予我們頭腦的產(chǎn)物，而非自然界的產(chǎn)物。而為什么社會(huì)要賦予我們頭腦這樣產(chǎn)物，那就是“社會(huì)的需要”。那什么是我們?nèi)说淖匀凰鶠槟?？是否我們用自己的心去探索過。

    而事實(shí)上，如果讓那些說熱愛自己母親的人，讓他們用手摸著自己的心口回答“你選擇你的親愛的，還是選擇你的母親。”（沒有親愛的的存在例外）我想，即使回答說母親的人，聲音也在發(fā)抖。許多現(xiàn)實(shí)可以看到，很多母親根本得不到回報(bào)。人呀，說的和做的，離開自己的心是多么的遙遠(yuǎn)。而離開自己的心所說的話，做的事，都是廉價(jià)的。

【二】

    達(dá)爾文的進(jìn)化論在我們社會(huì)里所具有的說服力是多么的強(qiáng)有力，適者生存，強(qiáng)者為王，強(qiáng)者恒強(qiáng)，似乎是不用證明的真理。那好吧，就讓我們用這條在動(dòng)物世界普遍存在的真理，來探索一下，母愛子和子愛母的歷程吧。

年輕的時(shí)候讀教育學(xué)，書本一開頭就有一句教育家的名言“僅僅是愛孩子，是連母雞都會(huì)的?！笔茄?，看看哪個(gè)母動(dòng)物對自己的孩子不付出辛勞，在受到自然力量的威脅的時(shí)候，哪個(gè)母動(dòng)物不是寧可死了自己，救出她們的寶寶。無私地保護(hù)孩子是動(dòng)物的天性，我們?nèi)祟愖匀灰惭永m(xù)了這個(gè)天性。因此，如果哪位不保護(hù)自己的孩子，拋棄自己的孩子的人，那是人類的變異，而不具有普遍的自然性。另外，人類如果因?yàn)橛幸粡堨`巧的嘴，就可以炫耀母親愛孩子的偉大，就可以用母親的付出來跟孩子討價(jià)還價(jià)，那么這樣的行為是背離基本的動(dòng)物性的，說得不好聽點(diǎn)，這個(gè)人連動(dòng)物都不如。

母愛是天經(jīng)地義的，母愛是不需要回報(bào)的，母愛是本能。這就是從動(dòng)物身上，我們可以看到的自己。

【三】

那么，反過來，孩子愛母親是不是天經(jīng)地義的，是不是本能，是不是達(dá)爾文的進(jìn)化論里也可以從動(dòng)物身上找到同樣肯定的回答？這個(gè)探索的結(jié)果讓我很痛苦，讓我感到害怕自己，因?yàn)楫?dāng)我看到這個(gè)真正的本質(zhì)答案的時(shí)候，我已經(jīng)背離社會(huì)道德概念很遠(yuǎn)了，這也就是說，我已經(jīng)離開了眾人，我是孤獨(dú)的。但即使我是孤獨(dú)的，我也為我看到了本質(zhì)感到欣慰。

    其實(shí)不用我說，很多人都清楚，動(dòng)物世界里沒有孩子愛母親的具體行為。孩子長大了必須離開母親，必須到大自然中去獨(dú)立生活，而母親的老死是受不到孩子的保護(hù)的。這就是動(dòng)物的自然性。既然我們?nèi)说纳砩媳Ａ袅藙?dòng)物的自然性，我想這點(diǎn)也仍然存在于我們的里面。

我聽到了強(qiáng)烈的反抗的聲音：我們畢竟是人，我們不是動(dòng)物，我們是有良心的人，我們具有高尚道德的人……

    是，因?yàn)槲覀兪侨?，我們離開了森林，離開了自然世界，走進(jìn)了人類社會(huì)。人類社會(huì)大家要共同生存，必須建立一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，同樣也必須建立更高的法律制度。在社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)之下，在我們受的教育的熏陶下，孩子回報(bào)母親，孩子愛母親才成為了真理。這是社會(huì)的真理，而不是自然界的真理。再說得清楚一點(diǎn)，這不是人的本能，而是社會(huì)熏陶的結(jié)果。當(dāng)然這個(gè)結(jié)果對社會(huì)很有利益，達(dá)到了社會(huì)安定，每個(gè)人的權(quán)利義務(wù)平衡的效果。

    我的結(jié)論是母親愛孩子是天經(jīng)地義的事，而孩子愛母親并不是天經(jīng)地義的事。這是需要一定的社會(huì)道德修養(yǎng)才可以達(dá)到的人類社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。這樣一想，難怪很多人總標(biāo)榜自己怎樣愛母親，孝順母親，原來能達(dá)到這點(diǎn)的人就是具有高出普通人的品行的人。如果再就口頭上唱唱高調(diào)，那不是一件，很能抬高自己身份的事嗎？

【四】

有一年過中國年，有一問日本人說“你們中國人對過年回家團(tuán)聚非?？粗匮?，看看那些潮水般趕回家的人，你們還是很重親情呀?！碑?dāng)時(shí)他的眼神充分體現(xiàn)出了，他對自己國家親情疏遠(yuǎn)的一種失落。幾年過去了，這句話一直沒有在我腦子里消失，我覺得有一種難以言狀的痛苦。因?yàn)槲乙彩请x井背鄉(xiāng)的人，如果我回國，有多少成分是盡孝道的，有多少成分是自己休閑的，捫心自問，我頂多也是一半一半。在我身邊也有很多過年趕回家的例子，他們都是盡孝道，回報(bào)母愛的行為嗎？是不是盡孝道只是一種借口，一種光彩，是很高尚的說法，而非由真心而發(fā)出的自然行為。

    我覺得中國人的愛母情懷值得深思。