精神養(yǎng)生--健康秘訣之首

長弓辰立 2012-05-03

展開全文

精神養(yǎng)生--健康秘訣之首

傳統(tǒng)養(yǎng)生學強調“形神統(tǒng)一”的理論。

所謂的“形”即形體，指人的機體而言，而“神”則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn)，包括全部的生理性或病理性的外露征象。狹義之神，是指人的精神意識思維活動。形神統(tǒng)一，是指形體與精神相統(tǒng)一。形是神的物質基礎，神是形的生命表現(xiàn)，只有形神統(tǒng)一，才能達到健康長壽的目的。

中醫(yī)學認為神是生命活動的主宰，能夠統(tǒng)帥人體臟腑組織的功能活動，并提出“形神相因”的理論，認為人體生理功能與精神活動是密切相關的，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動。

一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協(xié)調，機體自然會處于健康狀態(tài)。反之，不良的精神狀態(tài)，可以直接影響到人體的臟腑功能，使得臟腑的功能失調，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而易于導致各種疾病。

　　現(xiàn)代醫(yī)學的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經(jīng)內分泌調節(jié)系統(tǒng)處于最佳的水平，免疫功能也處于正常狀態(tài)。心理不健康的人則神經(jīng)內分泌功能失調，免疫功能下降，其疾病的發(fā)病率明顯偏高。如性格急躁的Ａ型行為的人群比性格平靜的Ｂ型人群的患高血壓和冠心病的發(fā)病率高２—３倍，死亡率高７倍；情緒抑郁還能夠引起人體免疫功能明顯下降，從而易患感染性疾病及腫瘤等。所以，精神養(yǎng)生在防治心身疾病方面有著重要的意義。

　　精神養(yǎng)生包括神志養(yǎng)生和情志養(yǎng)生兩個方面。

傳統(tǒng)醫(yī)學中所稱的“神志”，主要指人的精神、意識及思維活動。

神志養(yǎng)生法，是指通過內心世界的自我調節(jié)，排除貪念，保持心態(tài)平和，使之健康長壽的方法。包括以下幾點：

　?。ǎ保┥偎焦延侵笇ψ约旱摹八叫摹焙汀柏澯币M行自我克制并清除。

　?。ǎ玻┲愠罚侵笇ψ约核幍纳钆c工作環(huán)境要有充分的滿足感。

　?。ǎ常┬男鼗磉_，是指性格開朗，心胸坦蕩，氣量大。

　?。ǎ矗岸嘈猩剖隆?，是指多做些助人為樂的好事，從中體驗到幸福感和滿足感。

　　傳統(tǒng)醫(yī)學所稱的“情志”，指人對外界客觀事物的刺激所做出的情緒方面的反應，中醫(yī)將其概括為七情，即喜怒憂思悲恐驚。

情志養(yǎng)生法，主要是指通過自己對外界客觀環(huán)境或事物產(chǎn)生的自我調節(jié)和轉變自己錯誤的思維方式，將心情調節(jié)到最佳狀態(tài)，使之健康長壽的方法。要注意做到如下幾點：

　?。ǎ保┙潋溄湓辏侵敢⒁獗苊庾约旱尿湴僚c急躁情緒，保持心態(tài)平和。

　?。ǎ玻┥普{情緒，是指要善于化解不良情緒，使自己的心情達到最佳水平。

　?。ǎ常┍苌龤猓侵冈谌粘Ｉ钪幸苊馍e氣、怨氣和悶氣。

　　精神養(yǎng)生法就像戒煙一樣，是最容易做，又最不容易做到的養(yǎng)生方法。

說其最容易做是因為精神養(yǎng)生完全可以由自己主觀意識所支配，不需要特別的外助條件；說其最不容易做到是指一個人很難把握自己，并糾正自己固有的錯誤思維方式，更難于排除客觀事物對自己主觀意識的負面干擾。

古代圣賢常把修身養(yǎng)性作為第一要務，例如，古人稱修身養(yǎng)性以靜坐為第一，觀書為第二，看山水花木為第三，與良朋講論為第四，教子弟為第五；并認為人生的十大樂事為談義理字，學法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，登城觀山，寓意奕棋。

　　古人頤養(yǎng)心神的養(yǎng)生之道迄今仍值得我們借鑒。當然，在當今的現(xiàn)實生活中，人們的工作或學習都是緊張而忙碌的，很難有古人那種閑情逸志去游覽名山大川，也很少有那種臨淵觀魚、披林聽鳥的機會。但在日常生活中應用精神養(yǎng)生的方法，努力做到鬧中取靜，忙里偷閑，淡泊名利，擺脫世俗的煩惱，清心寡欲對健康長壽是十分有利的。