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我以為把人分類，特別是較為精確地分類，是一件很難很難的事，俗話說：“人上一百形形色色”，當(dāng)今地球人卻是數(shù)以億計(jì)。所以，我們不要難為拿老前輩了，不要挑剔他老人家把人分為四種的說法在哪里有毛病，不要評價(jià)這種說法的科學(xué)性怎樣？是否合理？也不要嫌棄他的分類有點(diǎn)太初線條，在這里我只愿意做的是：為他老人家叫好，去領(lǐng)會其中的合理成分及其智慧。 我認(rèn)為要領(lǐng)會到這個(gè)“四種人說法”的合理性及其智慧，必須至少明確以下幾點(diǎn)： 一）復(fù)雜問題簡單化，“一分為二”看問題和善于抓主要矛盾。 我以為： 三）理解拿破侖的四種人理論，一定要把握好關(guān)于“聰明與愚蠢”的界定存在相對性問題。 四）要注意追求少勞多得的人不是通常意義上的懶人。 --------------------------------美麗分界線------------------------------------------------ 有一則據(jù)傳為拿破侖論用人的故事，說是聰明而勤快的人，讓他當(dāng)高級參謀；愚蠢而懶惰的人，讓他當(dāng)普通差役；聰明而懶惰的人，那是當(dāng)統(tǒng)帥的材料；愚蠢而勤快的人，則什么也別讓他做－－最好讓他滾蛋。 對于這個(gè)故事的確切出處我沒考證過，但不論是否真的出自拿破侖，其立意之深遠(yuǎn)概括之精到，跟這位天才統(tǒng)帥的智慧應(yīng)是能配得上的。當(dāng)然，要按咱們的有關(guān)古訓(xùn)，萬事德為本，德以勤為重，似乎應(yīng)該是這么排序：聰明而勤快怎么也得排到第一，所以得當(dāng)統(tǒng)帥；愚蠢而懶惰則應(yīng)在倒數(shù)第一，這種像豬一樣的家伙才應(yīng)叫他滾蛋。至于聰明而懶惰和愚蠢而勤快誰在第二誰在第三，倒是可以商榷，見仁見智，或有不同?？墒羌热挥辛怂^的拿破侖論用人的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)擱在那里，兩相比較，你就不能不認(rèn)為還是老拿的看法更有道理。 愚蠢的勤快人竟會有害么？克雷洛夫寓言上有段故事說得很明白，講一個(gè)叫米舒卡的熊和人交上了朋友，因?yàn)槭芰巳伺笥阎荻X過意不去，總想著找機(jī)會報(bào)答一下，于是有一天，當(dāng)人睡熟而一只蒼蠅落在其臉上的時(shí)候，它看到報(bào)答朋友的機(jī)會來了，激動地搬起一塊石頭朝著蒼蠅砸下去——卻使得那可憐的人朋友滿臉開花。這雖然是個(gè)寓言，但誰能說它不是某種現(xiàn)實(shí)生活的寫照呢。 所以，愚蠢的勤快人之害，首先是讓你根本就無法預(yù)料其會在何時(shí)何地為害。敵手在前，我尚可揣測其意圖之一二，該攻該防，如何調(diào)度，總是有個(gè)譜。但愚蠢的勤快人為害的時(shí)間地點(diǎn)程度等等全是隨機(jī)的，不定什么時(shí)候就給你弄出亂子來。我的一位朋友在某部隊(duì)當(dāng)新聞干事，有一回他讓一個(gè)兵從城里買回一盒放大紙，洗照片時(shí)卻用一張黑一張，全是曝了光的，原來是那兵在班車上呆著沒事時(shí)把盒子打開，數(shù)起相紙的張數(shù)來，見一張沒少才放心了，卻害得我那朋友破財(cái)又費(fèi)時(shí)，還差一點(diǎn)去找人家商店算賬去。當(dāng)然這是害之小者，笑笑罷了。還有一件也是發(fā)生在該部隊(duì)的事，其損失之重就叫人笑不出來。那是從某高原往內(nèi)陸運(yùn)送導(dǎo)彈，主要領(lǐng)導(dǎo)只顧往前趕時(shí)間了，把技術(shù)人員的建議當(dāng)耳旁風(fēng)，未給彈體充氣加壓，結(jié)果剛到平原彈殼就因氣壓增大而成了癟茄子狀，損失好幾十萬。這位領(lǐng)導(dǎo)卻還想不明白，罵道：奶奶的，這么大的玩藝兒難道是紙糊的不成？ 愚蠢的勤快人之害，還在于面對已出的禍害，卻讓你說不得怨不得，一肚子邪火沒處泄。因?yàn)椴还茉鯓尤思铱偸呛眯霓k出錯(cuò)事，正所謂沒有功勞還有苦勞。這話不僅出了岔子的蠢人自己說，有時(shí)別人也幫著說。當(dāng)年渤海二號石油鉆探船在海上翻沉，偌大個(gè)石油部從上到下都在為責(zé)任者開脫，連翻船的幸存者也誠心誠意地為“不可避免的意外事件”作證，不然死了的人就顯不出英勇就當(dāng)不成烈士，真是于心可嘉于情可憫，可是于理就實(shí)在說不通。后來倒是有些責(zé)任者受到了不同程度的處分，但據(jù)說鳴不平的人也還不少。事實(shí)上這種思維邏輯也是長期養(yǎng)成的結(jié)果，這些年來我們不一直是在鼓勵(lì)勤快而不大深究這勤快的性質(zhì)么？當(dāng)年大躍進(jìn)，要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，沒日沒夜地毀林當(dāng)柴砸鍋煉鋼，夠得上愚而勤的典型了吧，后來也只是說這做法有些犯傻，對其動機(jī)還是肯定的。不過我就看不出這動機(jī)有什么值得肯定的地方——我不是說奉了命或是也犯了傻去干這些活兒的普通人，而是說那些從上到下層層加碼的官員們，好大喜功，生怕落在人后生怕衛(wèi)星沒別人放得高，骨子里不正是一種缺德么。 愚蠢的勤快人最大的害處，則在于這種人從來不知道接受教訓(xùn)，也從來不知道什么叫疲倦什么叫消沉，總是千方百計(jì)地找機(jī)會表現(xiàn)自己的勤快，幾乎是為了勤快而勤快，勤快就是他的事業(yè)就是他的宗教。若他是個(gè)普通人，會在受雇幫人做家務(wù)時(shí)把人家古董上的銹斑擦得干干凈凈；若他是位文藝批評家，就會不停地寫文章不停地找茬兒罵人，絕不讓自己閑著；若他是位政治理論家或道德教育家，會一天沒被人請去做報(bào)告講理想就憋得難受，卻從不會想到他的報(bào)告其實(shí)是些廢話；而最不幸的則是這種人一旦成了或大或小的官員，那他便會在一鄉(xiāng)一縣或一廠一礦的權(quán)力范圍內(nèi)今日一個(gè)新綱領(lǐng)明日一個(gè)新舉措，結(jié)果自然是百姓們跟著受累不說到頭來還要受窮。對這些人，你要跟他講按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事講從實(shí)際出發(fā)是講不通的，因?yàn)樗麍?jiān)信自己正是在按規(guī)律辦事是從實(shí)際出發(fā)。所以你怎能不佩服前頭提到的拿破侖的那段高論？我要是這種官員治下的百姓，就會想：如果實(shí)在沒有讓聰明的懶人或聰明的勤快人當(dāng)我們頭兒的福分，那么與這種愚蠢的勤快人相比，倒不如弄個(gè)又蠢又懶的家伙來當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)才好，那樣充其量是個(gè)酒囊飯袋，費(fèi)不了幾個(gè)錢，倒免去了那種勞民傷財(cái)?shù)南拐垓v。 |
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