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蘇州香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝
歷史沿革及分布情況
香山位于蘇州市吳中區(qū)胥口鎮(zhèn)。吳文化的熏陶，豐富的木材、石材和獨(dú)特的燒制磚瓦的泥土，為當(dāng)?shù)氐哪窘场⑹澈痛u瓦匠發(fā)揮自己的聰明才智，提供了有利的條件。香山幫是一個歷史悠久、技藝全面、水平精湛、特色鮮明、風(fēng)格統(tǒng)一的古建筑流派，其建筑營造技藝起源于春秋戰(zhàn)國時期，形成于漢晉，發(fā)展于唐宋，興盛于明清。2500 多年來，香山幫在世界各地留下大量的宮殿、園林、寺廟等建筑杰作。香山幫主要分布在蘇州市吳中區(qū)胥口鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)。
基本內(nèi)容及藝術(shù)特征
香山幫以木匠領(lǐng)銜，是一個集木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等古典建筑中全部工種于一體的建筑工匠群體。疊石理水、掇山植樹、人工造園是香山幫匠人的特長，并有一支專業(yè)隊(duì)伍稱疊山匠，雖人數(shù)不多但馳名中外，技藝高超，令人嘆服。香山幫建筑的特點(diǎn)是色調(diào)和諧、結(jié)構(gòu)緊湊、制造精巧和布局機(jī)變等。具體表現(xiàn)為艷麗多姿的園林建筑、奇巧精細(xì)的梁架結(jié)構(gòu)、精美機(jī)變的腰檐轉(zhuǎn)角、樸實(shí)典雅的房屋裝修。
代表性人物及代表性作品
香山幫歷史上有眾多的名流大師，如“塑圣”楊惠之、世界上第一架飛車制造者徐正明等。香山幫建筑工藝的鼻祖蒯祥（蘇州香山漁帆村人，生1398年，卒于1481年），曾主持明皇宮三大殿、天安門和王府六部衙署的營造，發(fā)明了“金剛腿”，被憲宗皇帝尊稱為“蒯魯班”。姚承祖（香山墅里村人，生于1866年，卒于1938年）是又一名香山幫建筑大師?，F(xiàn)存的怡園里的藕香榭、靈巖山寺的大雄寶殿、香雪海的梅花亭都是他的作品。他撰寫的記述香山幫傳統(tǒng)做法的專著——《營造法原》，被國人譽(yù)為中國蘇派建筑的寶典。他還注重香山幫工匠人才的培養(yǎng)，除編寫教材外，還言傳身教。香山幫有許多雕刻精品。木雕有拙政園留聽閣內(nèi)的一堂銀杏木立體透雕《松竹梅鵲飛罩》等；磚雕有蘇州東山瑞靄堂門樓、蘇州網(wǎng)師園磚雕門樓等；石刻有蘇州天池山寂鑒寺石屋、萬佛石塔等。香山幫的彩繪精品，有蘇州東山凝德堂彩畫、常熟彩衣堂等。香山幫的建筑精品，宮殿建筑有北京故宮、明代皇陵、太平天國忠王府等；園林建筑有蘇州拙政園、蘇州留園、蘇州網(wǎng)師園、蘇州繡園等；民居建筑有蘇州學(xué)士街天官坊陸宅、蘇州東山雕刻大樓等；寺觀建筑有蘇州西園寺、蘇州虎丘塔、蘇州玄妙觀等。海外建筑有美國紐約明軒、波特蘭市蘭蘇園、加拿大溫哥華逸園等。香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝當(dāng)今代表性人物是被江蘇省文化廳命名為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的薛福鑫。
主要價值
香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝具有多重價值。其文化價值在于它根植于吳文化的土壤，吮吸著吳地佛道文化的營養(yǎng)，打著鮮明的吳文化的印記。它是一個以人為本，為環(huán)境增色添彩的綠色建筑體系。其藝術(shù)價值在于它體現(xiàn)了蘇南建筑的最高成就，使蘇州園林成為實(shí)用與審美相結(jié)合的藝術(shù)典范。其建筑以人為本，明末清初挺秀簡潔，清乾隆嘉慶時雄健厚重，同治光緒之后精巧華麗。
目前保護(hù)情況
蘇州市對香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝的保護(hù)十分重視，近年來開展了對香山幫及其傳統(tǒng)建筑營造技藝的全面普查，編寫了中小學(xué)香山幫建筑營造技藝教材；建立了香山幫建筑營造技藝能工巧匠名錄，頒發(fā)了當(dāng)代能工巧匠等級證書；深入開展香山幫建筑營造技藝的理論研究工作，編寫出版香山幫建筑工藝?yán)碚撐募?；開始建造占地面積 380 畝，集香山幫古建博物館、蒯魯廣場、手工生產(chǎn)作坊區(qū)、生產(chǎn)區(qū)、園林古建研發(fā)基地、濱江園藝區(qū)等于一體的“香山坊”；開設(shè)了電子網(wǎng)站，出版了?？㈤_展了技藝培訓(xùn)。江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人薛福鑫則進(jìn)行了傳承技藝等活動
北京故宮
蘇州拙政園1
岡州會館十字磚刻墻門
蒯祥墓
天平山樂天樓豎帶
胥王廟
薛福鑫雙手畫龍?zhí)貙?/P>
拙政園漏窗
拙政園遠(yuǎn)山香堂豎帶立式麒麟 |
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