|
漢語(yǔ)新詩(shī)鑒賞之一三零 謝小青/丁當(dāng)/老南/隱地/羅念生 謝小青，女。湖南人。80後女詩(shī)人。詩(shī)作散見(jiàn)各大報(bào)刊。 父親去鐸山鎮(zhèn) 他偶爾離開(kāi)山村 到二十里外的鐸山鎮(zhèn) 看過(guò)往的城市班車 他也想中途上車 看那些打扮妖艷的女子 想把她們種在地里 看打臺(tái)球 看一個(gè)個(gè)老故事掉到陷阱里 悄悄傾斜的陽(yáng)光 打在他泥土色的臉上 他在兩百米長(zhǎng)的小鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去 從香香理發(fā)店到加油站 五分鐘路程，卻是他大半輩子 最后他買了一條低檔的香煙回家 把陰影藏在肺里 （選自：《中國(guó)新詩(shī)年鑒》） ［賞析］ 多年前湖南有個(gè)新鄉(xiāng)土詩(shī)派，寫城市里的鄉(xiāng)愁，抒情，唯美，單純，帶著上個(gè)世紀(jì)八十年代的人文特征。反觀謝小青的詩(shī)，已經(jīng)完全不一樣了。她的詩(shī)歌突出的特點(diǎn)是多了理性的審度和抒情的克制，尤其是帶著鮮明的個(gè)人氣息，而其經(jīng)驗(yàn)又不完全是個(gè)人的，在某種意義上又實(shí)現(xiàn)了“非個(gè)人化”?！陡赣H去鐸山鎮(zhèn)》敘述很冷靜，甚至有點(diǎn)反諷的語(yǔ)調(diào)。她的父親，也是龐大的中國(guó)農(nóng)民族群之一，他在小鎮(zhèn)上的閑逛：目獵鮮艷女子，看打臺(tái)球，幾乎成了他精神生活的全部。 “五分鐘路程，卻是他大半輩子 最后他買了一條低擋的香煙回家 把陰影藏在肺里” 這是大悲憫，是超越了女兒對(duì)父親的感情之上對(duì)農(nóng)民或者說(shuō)鄉(xiāng)村精神生態(tài)的準(zhǔn)確素描。當(dāng)我在鄉(xiāng)村新修的水泥路上徜徉，看到或聽(tīng)見(jiàn)三五成群的麻將，我就可以肯定，100多年前歐文·華萊斯的《英國(guó)鄉(xiāng)村》里出現(xiàn)的情景，100年后恐怕也難以在中國(guó)鄉(xiāng)村出現(xiàn)。 （草樹(shù)/文） 丁當(dāng)（1962-），本名丁新民，河北滄州人。著有詩(shī)集《房子》等。 讀過(guò)的小說(shuō) 讀過(guò)的小說(shuō)躺在那里 沒(méi)有舉葬禮，因?yàn)樗皇鞘?/P> 更像一座房子，活人和死人住一起 中間隔著你一生中的一段時(shí)間 [賞析] 詩(shī)一開(kāi)始作者就用樸素的語(yǔ)言給我們描摹了一幅溫馨、安寧的畫面，“讀過(guò)的小說(shuō)躺在那里”，一本被翻閱過(guò)的小說(shuō)或打開(kāi)或蓋上地躺著，“躺”字用得很妙，把小說(shuō)擬人化，賦予了小說(shuō)生命力。 第二、三句作者寫出他對(duì)讀小的小說(shuō)的觀感。與第一句的“躺”字相對(duì)應(yīng)，作者在第二句指出“讀過(guò)的小說(shuō)”不是“尸首”，“沒(méi)有舉葬禮”，“尸首”是失去生命力的，冷冰冰的東西，讓人避之不及的，作者否定了這種說(shuō)法，而把它比作“一座房子”，一座包含活人和死人的房子。這句詩(shī)有兩層含義，第一層可以說(shuō)是小說(shuō)內(nèi)容的豐富，有生有死。第二層是將讀小說(shuō)的人和小說(shuō)聯(lián)系在一起，用“房子”把讀者與小說(shuō)聚集在同一個(gè)環(huán)境中，小說(shuō)本身是一種死物，而人卻是有思想的，當(dāng)讀者打開(kāi)一本小說(shuō)，時(shí)入了小說(shuō)的世界，開(kāi)始隨里面的主角悲歡離合，也就進(jìn)入了那間“房子”。其實(shí)不只是小說(shuō)、歷史、散文等書籍都能將讀者與它們結(jié)合在一起，那是思想的碰撞與交融。作者通“房子”這一意象，把詩(shī)的維度突然聚集在一起，使詩(shī)歌整體不分散。 最后一句，作者寫到那房子“中間隔著你一生中的一段時(shí)間”，直接點(diǎn)出了讀過(guò)的小說(shuō)占聚你生命中的什么東西。那里一段時(shí)間，一段你曾與之共舞的時(shí)候，“躺在那里”的小說(shuō)會(huì)不斷提醒你這件事。作者不拘于常人關(guān)注“讀過(guò)的小說(shuō)”的內(nèi)容質(zhì)量，反而關(guān)注與“讀過(guò)的小說(shuō)”一起度過(guò)的一段時(shí)光，懷念的是那段與文字神交，與書籍共處的那個(gè)氛圍。 回到第一句，“讀過(guò)的小說(shuō)躺在那里”，這是兩個(gè)不同時(shí)間的狀態(tài)的融合，“讀過(guò)的”是過(guò)去時(shí)態(tài)，“躺在那里”是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，短短一句詩(shī)融合了過(guò)去與現(xiàn)在。而在最后一句，作者又用“一生中的一段時(shí)間”來(lái)概括這一整個(gè)時(shí)間段，使這首詩(shī)形成了一個(gè)完整的整體。對(duì)于讀過(guò)的小說(shuō)我們通常是怎么處置的，大多數(shù)人是不好看就置于一邊，從此棄而不顧，覺(jué)得精采的就放在最容易拿到的地方，時(shí)不時(shí)翻閱，回味無(wú)窮。我們通常關(guān)注的不是小說(shuō)這本書本身，而是小說(shuō)內(nèi)容，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們更是能隨時(shí)上網(wǎng)看電子書，看完就關(guān)，無(wú)任何痕跡留下證明你曾花時(shí)間看過(guò)一本小說(shuō)。 詩(shī)人丁當(dāng)用短短四行詩(shī)來(lái)表現(xiàn)讀過(guò)的小說(shuō)對(duì)于我們的意義，這首詩(shī)頗具特色。 老南（1940-），本名黃英晃。美國(guó)漢語(yǔ)詩(shī)人，祖籍廣東臺(tái)山。著有詩(shī)集《金門橋下的浪花》、《舊金山詠嘆調(diào)》、《梅菊姐》等。 相 士 整天蝸居在家居的客廳 足不出戶卻能四方名揚(yáng) 一副墨鏡隱藏多少玄妙天機(jī) 祭壇香燭更添神秘份量 雙目失明卻會(huì)猜透顧客心理 喃喃話語(yǔ)開(kāi)解幾許愁腸 明眼人求盲者指點(diǎn)迷津 這難道不是世間奇怪現(xiàn)象 ［賞析］ 《相士》這首詩(shī)針對(duì)以談命相為職業(yè)化相士的職業(yè)特點(diǎn)，指出相士足不出戶卻能為明眼人指點(diǎn)迷津這種社會(huì)現(xiàn)象。詩(shī)詞間充分流露出詩(shī)人對(duì)相士的好奇以及“敬仰”，最后一句“這難道不是世間奇怪現(xiàn)象”則表現(xiàn)了詩(shī)人的迷惑。 詩(shī)人通篇描寫相士這一職業(yè)的特色，運(yùn)用了白描的手法，寫了相士的“墨鏡”，“喃喃話語(yǔ)”等，細(xì)膩而深刻，使讀者更了解相士的特征以及使相士這一神秘化職業(yè)更添朦朧色彩，充滿疑惑，引起讀者思考。 轉(zhuǎn)折詞的運(yùn)用，如“卻”“更”，使詩(shī)句間跌宕起伏，具有韻律感，更使得語(yǔ)句通順而不突兀。更重要的是，能使相士這一職業(yè)的神秘感增強(qiáng)，對(duì)于表現(xiàn)詩(shī)歌的主旨有畫龍點(diǎn)晴的作用。 詩(shī)歌的末句“這難道不是世間奇怪現(xiàn)象”點(diǎn)明了詩(shī)歌的主題。詩(shī)人通篇都在描寫相士職業(yè)的種種神秘，最后表達(dá)了這是世間奇怪現(xiàn)象的這一觀點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛。 詩(shī)人的以大量筆墨作鋪墊，在最后的詩(shī)句中表明主旨?！懊餮廴饲竺ふ咧更c(diǎn)迷津”這一畸型的社會(huì)現(xiàn)象，諷刺意味十足，令人讀後不禁掩卷沉思，感嘆不已。 隱地（1937-），本名柯青華。臺(tái)灣詩(shī)人，祖籍浙江永嘉。著有詩(shī)集《法式裸睡》、《一天里的戲碼》、《生命曠野》、《詩(shī)歌鋪》等。 緊 把骨頭拆解下來(lái)排列像 鋼琴上的魄琴鍵 一塊塊清洗干凈 如裝卸一支步槍 把零件一一拼裝回去 身體里的 能否痊愈 [賞析] 讀《緊》這首詩(shī)，第一感覺(jué)就是短小精煉，字字珠磯。 細(xì)細(xì)品讀“把骨頭拆散下來(lái)排列/像鋼琴上的魄琴鍵”，如果骨頭一顆顆一塊一塊真的能夠拆解下來(lái)，那么人就不用擔(dān)心什么了，隨時(shí)都有辦法洗滌自己的靈魂，可是事實(shí)并不如此。咋一看，“骨頭”和“鋼琴鍵”這兩個(gè)意象還真有其相似的地方，比喻得讓人出乎意料，但細(xì)想一下又覺(jué)得十分巧妙，在情理之中。我們無(wú)法將骨頭拆解“一塊塊清洗干凈”，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中受到了污濁之染卻無(wú)法像清洗鋼琴鍵那樣清洗自己身體里的污垢。人又如何在當(dāng)今的社會(huì)中獲得自救和自贖呢？詩(shī)人給我們提出了這樣一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。當(dāng)把骨頭清洗干凈后，我們又如何能“如裝卸一支步槍”那樣，把零件一一拼裝回去呢？看到這里，詩(shī)人以步槍來(lái)作比喻，不由得讓人聯(lián)系到他曾經(jīng)在政治作戰(zhàn)學(xué)校畢業(yè)的履歷。而“鋼琴鍵”和“步槍”兩者的出現(xiàn)，藝術(shù)和軍事造成的視覺(jué)和感覺(jué)上的沖突和反差卻恰好達(dá)到了震撼心靈的效果。詩(shī)人迷茫在最后一句發(fā)出，他問(wèn)“我/身體里的 我們從這首詩(shī)的字里行間，都能體會(huì)到詩(shī)人駕馭文字那種能力，無(wú)論是在奇特的比喻還是聯(lián)想，都有那種一針見(jiàn)血之感。隱地先生寫詩(shī)之前他有著雜志編輯和出版社發(fā)行人等多重身份，唯獨(dú)在那之前不寫詩(shī)。但這并不妨礙他寫得一手好詩(shī)。一個(gè)過(guò)來(lái)人，五十多歲又重新執(zhí)筆寫詩(shī)確實(shí)是一件讓人出乎意料的事，可是這也正是隱地詩(shī)作的魅力。以《緊》這首我們就可以看出詩(shī)人要經(jīng)過(guò)了許多世事之后的那種偶爾突發(fā)的詩(shī)性，對(duì)世間的感受以及對(duì)生命的體驗(yàn)與詩(shī)作的融合。 “緊”也許就是一個(gè)病癥，在這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，各種壓力都?jí)涸谖覀兊纳砩?，快速的生活?jié)奏，快餐式的時(shí)代把人壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)。如果我們無(wú)法改變這個(gè)社會(huì)，為何我們不將自己的靈魂徹底放松下來(lái)，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)好好生活，好好讀書，真正地去享受生活，這或許才是詩(shī)人最想要向我們表達(dá)和詮釋的意思吧。 羅念生(1904-1900)，筆名懋德。四川威遠(yuǎn)人，著有詩(shī)集《龍誕》等。 眼 假如我化作一只水鷗， 去到她的眼波里浮游； 白沙堤插著兩行細(xì)柳， 黃銅的明鏡在湖面漂浮。 我遠(yuǎn)望見(jiàn)那五岳的高峰， 嵩山上吹來(lái)一股熏風(fēng)， 歌聲與花香滿湖飄送， 波光里蕩漾著幾道長(zhǎng)虹。 早晚湖邊有潮汐漲歇， 晶瑩的水珠往山邊瀉， 天上掛著黯淡的眉月， 緋紅的世界褪了顏色。 有一天湖水驟然枯涸 蓋上一層漾漾的白霧 兩岸的垂柳倒成一路 鏡兒埋在烏泥深處。 （選自：《龍涎》，上海時(shí)代圖書公司1936年版） ［賞析］ 這首詩(shī)作于1928年前后。當(dāng)時(shí)詩(shī)人羅念生還在北京清華學(xué)校讀書，愛(ài)神把一位大眼睛的四川姑娘送到他的身旁，這首詩(shī)就是為她而作的。作者是二三十年代的詩(shī)人和散文家。朱湘曾稱贊他的詩(shī)文有“奇氣”。即使在他的情詩(shī)中，我們也可以體味到一種奇異的氣息，那構(gòu)思的出入意料，讀來(lái)也實(shí)在令人叫絕。 首先讓你不能不叫絕的是它的開(kāi)頭：“假如我化作一只水鷗，去到她的眼波里浮游”；——盡管我國(guó)的詩(shī)人，在想象中，早巳把女人的眼和江河湖海聯(lián)系到了一起，甚至創(chuàng)造出了“眼波”，“秋波”一類詞語(yǔ)，把這種想象聯(lián)系輸入到了人們的潛意識(shí)中，但是有哪位詩(shī)人想象過(guò)要化作一只水鷗，到自己所愛(ài)的女郎眼波里去浮游?現(xiàn)在，詩(shī)人把固有的想象稍一延伸，就創(chuàng)造出了前所未有的詩(shī)句，讓你讀著感到既新鮮又自然，而且還讓你生動(dòng)地感受到了詩(shī)人是何等喜愛(ài)女郎的那雙大眼睛的情感。你說(shuō)絕不絕? 應(yīng)當(dāng)說(shuō)，一個(gè)詩(shī)人能在一二行詩(shī)中，把本民族文化積淀中的固有想象加以延伸，就是一種不易的創(chuàng)造。但更不容易的，是將這種新的想象自然而然地拓展開(kāi)去，化作全詩(shī)的整體構(gòu)思。這首詩(shī)另一讓人叫絕處，也就在于，它是那樣輕松而自然地完成了這一更不容易的創(chuàng)造。湖岸的細(xì)柳、遠(yuǎn)望中的高峰、嵩山上吹來(lái)的熏風(fēng)，風(fēng)中飄送的歌聲與花香，以及湖邊的潮汐晶瑩的水珠、天上的眉月等等，都是由第一二詩(shī)行中的”新的想象”拓展出的形象，這些形象構(gòu)成丁一個(gè)美的境界。在這一美的境界中，我們處處都可以感受到女郎的美妙，尤其是她的那雙大眼的美妙。似乎每一筆都寫的是湖，實(shí)際上每一筆都在畫美人的眼睛，這一切如此難得，卻又十分自然。 應(yīng)當(dāng)說(shuō)，到了詩(shī)的第三節(jié)，一個(gè)美妙的女郎的形象已經(jīng)被詩(shī)人創(chuàng)造出來(lái)了。詩(shī)人對(duì)女郎的贊美之情也已得到了充分的表現(xiàn)。在一般悄況下，詩(shī)似乎也就可以結(jié)束了。但是詩(shī)人沒(méi)有就此打住，還寫了最后一節(jié)來(lái)展示了湖水枯涸的情景，展示了美的毀滅，愛(ài)的終結(jié)，這就使全詩(shī)出現(xiàn)了一個(gè)大的跌宕，蒙上了一層濃厚的悲劇色彩。——作為情詩(shī)，這樣的處理，也實(shí)在太絕了?！@大概是由于詩(shī)人深受古希臘悲劇的影響所致吧。 詩(shī)人在當(dāng)時(shí)是清華文學(xué)社的成員，這個(gè)文學(xué)社的成員，大多是“新詩(shī)形式運(yùn)動(dòng)”的參加者，注重新體格律詩(shī)的創(chuàng)造。這首詩(shī)，每節(jié)四行，每行四頓(或四四音組)，每節(jié)換韻，格律嚴(yán)飭，屬新體格律詩(shī)范疇。
|
|
|
