一條荻塘河貫流鎮(zhèn)區(qū)，依舊寬暢而清澈，居民依然在河邊淘米、洗菜、濯衣。據(jù)領著我們參觀的導游徐震霞介紹，荻塘舊稱頔塘，因其水面長滿蘆荻而改為現(xiàn)名。過去，河的兩岸，散落著范蠡釣臺、張墩懷古、慈云夕照、普濟鐘聲、復古桃源、康莊別墅、飛閣風帆、虹橋晚眺“震澤八景”，但我們現(xiàn)在只能從歷史老照片上去追憶它們的綽約豐姿了。昔日震澤的繁華雖然已經(jīng)隨水而逝，但是我們還是能夠憑借老街古橋，想象出當年橋下船只穿梭，兩岸枕河人家，店鋪商號臨街，人流如縷不絕的勝景。震澤水靈之性格，浩蕩水脈帶來的柔和與兼容，構成了古鎮(zhèn)的魂魄，讓今人不知不覺中便會沉迷于其中。因此我們不由得想到，若能對震澤現(xiàn)有水景精巧構思，適當開發(fā)，是能吸引住許多今人的目光的。
古街靚宅顯榮華

　　鎮(zhèn)，是農(nóng)村向城市演化過程中的重要過度。因此它既有城市的特性，又有鄉(xiāng)村的風骨，構成不同于城市又不同于鄉(xiāng)村的異樣生態(tài)，形成兼具城鄉(xiāng)特色的建筑形態(tài)。前唐開埠、南宋設鎮(zhèn)的震澤，也不例外。那觸目皆是的街橋塔廟與樓堂館所古建筑“八大件”，正是作為古鎮(zhèn)、名鎮(zhèn)、重鎮(zhèn)的有力佐證。

　　寶塔街位于古鎮(zhèn)的中心。街面不寬，與河并行，全長300多米，中段尤窄，最狹處兩邊屋檐間僅留一線天，下雨天可見兩條水簾墜地，像噴珠濺玉似的在街面石板上跳躍，行人沿店面走可不濕衣衫。看街面石板，經(jīng)行人腳底打磨，光光滑滑煞是好看。街心的石雕鯉魚，背微微隆起，四邊流水，倒有古玩情調(diào)。佇立相望，寶塔街南岸臨河，北岸設鋪。聽鎮(zhèn)上人說，震澤曾是著名絲市，“繭絲上市之際，轂擊肩摩，尤非他市所能及”。如今盛況不再，古鎮(zhèn)顯得有點兒落寞，不過走街穿巷，仍可感覺得到當?shù)鼐用裆畹拈e適與純樸。

　　近年修繕過的師儉堂，可謂當今震澤之精華。師儉堂是典型的江南水鄉(xiāng)大宅門，面闊五間，六進穿堂，共有大小房屋147間，集河埠、行棧、商鋪、街道、廳堂、內(nèi)宅、花園、下房、更樓于一體，街中建宅，宅中含街，無論規(guī)模、樣式，還是功能、制作，均不遜于蘇州名宅雕花樓。師儉堂內(nèi)部裝飾亦別致，各類雕刻堪稱一絕，圖案中有人物花鳥、神獸吉祥等，還有歷史人物傳說、名人詩文，既古樸莊重，又饒有趣味。里面還有一個鋤經(jīng)園，巧妙分布在420平方米內(nèi)，依勢布局，小巧玲瓏，其亭臺樓閣、回廊假山、花卉樹木，一應俱全，可稱“江南最小園林”。師儉堂作為清代古建筑，已被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。我們訪問了原宅主人后代、年近七旬的徐謀忠先生，他感慨地說，若說震澤是一部古書，師儉堂就是珍貴的歷史文化記錄。我們保護文物就是保護文化，它不僅是中國的，也是屬于世界的。徐先生告訴我們，他目前的最大心愿，是想去臺灣旅游，他母親是戴季陶養(yǎng)女，與蔣緯國先生一起長大，他要把師儉堂修繕之事轉告在臺的親友、同好。

　　人才輩出續(xù)文脈

　　一方水土養(yǎng)一方人。震澤名家薈萃，人才輩出，應驗了“地靈人杰”的古諺。自南宋紹興四年至清光緒三十二年間，震澤先后出過進士１５人、舉人３３人。進士中有宋代儒林三賢王蘋、陳長方、楊邦弼，入震澤“三賢祠”。近現(xiàn)代，震澤鎮(zhèn)又涌現(xiàn)出一批廣有影響的著名人士，其中包括清代天文學家王錫闡、中國科學院院士楊嘉墀、昆劇表演藝術家蔡正仁等。

　　震澤人才濟濟，源于重教崇文。僅舉建校86年的震澤中學，已經(jīng)培育了數(shù)以萬計人才，留下深厚的文化積淀和綿長的人文旺脈。不少專家、學者和文化名人從生于斯、學于斯、長于斯的故地，走向中國和世界后，又把對故鄉(xiāng)的深情眷念化為自覺行動，反哺家鄉(xiāng)文化。我們徜徉校園，但見小橋流水，花草成趣，感受到一種濃郁的人文精神。至毗鄰校園的王錫闡（號曉庵）紀念館，我們感慨于這位“學究天人”的勤奮治學；在震澤現(xiàn)代名人紀念館，從那些震澤籍科學翹楚及商界文化界良才的身上，我們感悟到的是涓涓細流積聚起滴水穿石的力量，是家鄉(xiāng)的小橋流水催生出無堅不摧的恒心。震澤人顯示出的非凡智慧與毅力，實為民族大潮中極為珍貴的點滴。

　　原上海市昆劇團團長蔡正仁道出了一個有趣現(xiàn)象：50年前震澤人口不滿1萬，如今也不過幾萬人，但這里卻出現(xiàn)“昆劇三代人”，他自身一個，加上蘇州的昆劇藝術表演家、原蘇州市昆劇院副院長王芳，以及正在上海戲劇學院讀研究生的倪徐浩，這種現(xiàn)象極其少見，有歷史原因，但偶然中有必然，是水鄉(xiāng)養(yǎng)育了昆劇藝術，而昆劇也為震澤增了光。的確，古鎮(zhèn)的文化并不完全是用文字記載的，更多的是用建筑、藝術、器皿、民俗來反映。因此，今天的古鎮(zhèn)旅游，著重點應是大力發(fā)掘與保護已有的歷史文化遺產(chǎn)，使得古鎮(zhèn)作為歷史文脈“活化石”的諸多層面“活”起來，讓我們的子孫后代從中體認歷史發(fā)展的真實脈絡，煥發(fā)出熱愛家鄉(xiāng)的情愫與愛國主義的情懷。