|
推算先天風水的方法非常簡單，望易友珍惜，并請實踐驗證。
先天風水是母親受胎之月所在的環(huán)境，所以必須以受胎之月的月令為基準，對應命局中的每一個字進行推算，受胎之月的干支就是傳統(tǒng)命理學的“胎元”找到了胎元干支就能直接推算命局中干支的先天風水是旺是衰。凡命局的干支受胎元干支幫扶的在先天風水中就旺，凡命局中的干支受胎元干支克制的字就衰，根據風水推算原則干旺空間闊，支旺地勢低。干弱空間狹，支弱地勢高。這就是先天風水的推算原則，經過一年多的時間檢驗非常準確，廣大易友不用在為大師們的保守而苦惱了，大家可以進行推算驗證，我相信只要有八字基礎的朋友用不了多常時間就能得到確認。我將在各個網站同時公開先天風水的推算方法，我相信不久先天風水不在是少數(shù)人的專利了。 八字風水預測時，先天風水預測的十分具體，如八字中甲木弱，根據甲木弱，為某人斷定自己出生前，父母所住房子東邊鄰居家房子比自己家房高，而且我家房與東鄰房雖在一線但東鄰房卻向南突出一米二，東鄰院中有樹木較大，我家院中空闊等。其他方向的空間地勢狀況預測也極為具體，將先天風水的狀況實錄如下： 先天天干風水狀況分析：
甲木弱：東方空間??； 乙木旺：東南空間大； 丙火弱：南方空間?。? 丁火旺：西南空間大； 庚金弱：西方空間小； 辛金旺：西北空間大； 壬水弱：北方沒空間； 癸水旺：東北方空間有場地。 地支風水狀況分析：
子、丑、寅旺：北、東北方向地勢低； 卯、辰、巳、午弱：東南、南地勢高； 未土旺：西南低、西南方向有坑； 申、酉、戌旺：西方地勢低。 以上是從先天具體推演中的細化匯總，可作為初學者的參考，以論證片面的緣由為主線一致向細節(jié)化推進，然而在每種細微之中演變錯綜復雜的演變。其中主要是隨著每種干支的預定進行。不可抗拒的產生這種固有模式的依附，也就是說，沒有獨立性的豐富闡述，內在的細節(jié)還要經過嚴密的計劃來達到產生與之相符合的地位空間。干支的排列也將具有獨特性。其中真正的目的在于以怎樣的生機來制化成細微的鮮為人知的規(guī)律。單純意義上講，只有達到這種統(tǒng)一的和諧才可以將最主要的理論模型附加于現(xiàn)代科學將生產極端制約的成果。原本可以從中取些的精華，所謂在這些不便于伸縮之處來達到通理的目的。在某種程度上講，這也是新興學說的共通特點。例如：甲木弱，東方空間小，在全程通達的目的是以確以實在的解釋說明中進一步的提升自我的專注力，以達到預測所要求的需求層次。這些數(shù)以萬變的演化中很難真切的體會到真正的意義和目的。在多重威懾力的作用下，我們以確保正確的思維模式來推理這一生克制化，在此期間的人和一種均是難以從中引發(fā)更具有內涵的意義。目的在于把握這些最基本的觀點的情長意暖。
斷定何方為樹木，何方為河流，是不可能的事，實際此法挺簡單。八字中的申酉戌、亥子丑均為旺，那可以十分準確地斷定，從西到北，再到東北方向地勢均低，凡是地勢低處，必容易積水，若本命生于山區(qū)低處必為河流，南方必為高崗，河流旁邊必有樹木，若在農村河流附近必有鵝鴨，若詳細測算可斷定該家庭鵝鴨成群，斷命就如此簡單。若生在平原低洼之處容易積水，多為無人居住的空地，夏天雨后必會蛙聲如潮。若在城市，此處下水道易阻塞，為公園的湖畔，夏天必當情人如織。…
這些規(guī)律完全是在多種層次的映射中尋找到的本身規(guī)則所在。達到這種意味的最后目標是進一步透析其本質的源泉，在大千萬物的旺衰中引入的前衛(wèi)名詞即生克制化。不斷的提出新的，才是最具有現(xiàn)實意義的。其主要效果也是極為明顯的。幾乎在全部的索引中指導性的闡述前程封閉的通道之后，在沒有達到這種預期的目的之前除非本性的意志力傳統(tǒng)解說反而可以將此線索達到出神入化的深度。
全程監(jiān)控這些干支的走勢也是在千奇百怪的升華中得到真?zhèn)?。故而，往復的交融均是代表意味深長的源泉所在。，在以往每次的細盤中得到不斷升華繼而將其主要的心事之中達到這種層次的深度廣義中充分體現(xiàn)出靜與變中的定論。傳承了八字中的精髓特點在于統(tǒng)一而和諧。為進一步發(fā)揮空間奠定堅實的基礎。再者說明，其本質的晉升也是在某種程度中的延伸。其意義具有普遍性和透視性，其中更為真切的演示出傳統(tǒng)中干支的生化過程為某種立體化的進行中產生了不可告知的命運藍圖。從中體會出唯物唯心的目的。通俗來講，也就是根據這些干支的旺衰完全可以按部就班的來套用上述基本歸類，來確?；拘畔⒌臏蚀_性，從而達到運用目的。
傳統(tǒng)意義上講，每一種細微的演變均是力量的突破，達到這一目的的是要靠本體的不斷發(fā)生發(fā)展過程來體會的。結果都是相同，只是從多元化的角度來尋求新的突破，在一次次的實踐中充分體會這種氣質混合的學說，達到八字風水的準確應用。從地勢、位置、處境中發(fā)展無時無刻不存在的真切感受，確保新興事物的和諧發(fā)展。
|
|
|
