酒·劍·火焰！【讀秋瑾《對酒》札記】

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

秋瑾：女，生于1875年，殞落于1907年。大半生涯是力拔腐朽的黃龍旗——反清；后因叛徒告密，被捕而慷慨就義——“英雄含笑上刑場”！今年是秋瑾一百二十六周年誕辰，我們學習《對酒》這首詩，目的是銘記這位“不愛紅妝愛武裝”的“巾幗英雄”（孫中山譽），為資產(chǎn)階級革命奮斗的壯烈人生！

詩題《對酒》：對著酒而作。出自曹操的“對酒當歌”（《短歌行》）句?，F(xiàn)在我們就看女俠是怎樣舉酒，在歷史的舟頭，橫槊賦詩的。

“不惜千金買寶刀”：大家知道“干將莫邪”式的寶刃，如兩曜碰面，可遇不可求。一旦巧遇賣刀楊志式的買主，就得抓住這千載難逢的良機，舍得化千金；甚至，像趙明誠樣，為購書畫，鬧市解衫兌取。目的是狂熱地搜求蓋世稀物。從用字看：這“不惜”兩字就透露出無比的焦渴之情。甚至，作者幻想以“天地為爐，鐵聚六洲。鑄造出千柄萬柄寶刀”來！

“貂裘換酒也堪豪”：此句典出晉人阮孚的故事。清人敦誠有詩句：“又聞阮遙集，有卸金貂作鯨吸”（《佩刀質酒歌》）。阮孚字遙集。唐人李白有“千金裘，呼兒將出換美酒”（《將進酒》）之句。當代詩人余光中又有詩句：“千金裘在拍賣行的櫥窗里掛著/…/來一瓶高粱哪，店小二！”（《五陵少年》）而秋句中，將名貴的貂裘當成美酒，而感到快樂；這種行為，顯示出一個革命者的樂觀主義精神和積極豪邁的氣概。

聯(lián)系賀知章“金龜換酒”的采烈、敦誠的“佩刀質酒”的寒酸。僅在氣度上打量，都在秋句面前：“猶輸氣概”。

“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”：化碧濤是個典故。相傳周朝有個忠臣叫萇弘，他死了三年，血化作碧色。這兩句詩顯然從這個典故發(fā)端的，意為：“要好好珍惜個人生命，縱然死了，也應像萇弘樣，用自己的熱血，將'一溝絕望的死水’染紅?！?SPAN lang=EN-US>

四行詩像四根鐵柱，撐起這樣一個摩天的意境：在清末的某個酒肆，一個志士，左手緊攥剛買的寶刃，——準備武器；右手將身披的貂裘當成美酒——保養(yǎng)精神，在簡單的酒桌上獨飲著沖鋒號即響的靜謐。不慌不忙、神態(tài)自若。但一旦到了“補金甌”的那一日，扔杯、拔劍、荊軻刺秦王樣，“為國犧牲敢惜身”——這是自勉言；同時這又是“長使英雄淚滿襟”的共勉詞；秋瑾是在用詩力諫他的“盟友”，對待清犬，不要草率行動，作無謂喋血；而要保存革命實力、珍重生命，等到時機成熟，再為“驅除韃虜、光復中華”而“沙場為國死”。但不管自勉和共勉，“勤珍重”三字，都能見出作者的殷殷之情。

《藝概·詩概》說：“詩品出于人品”。的確，這里僅舉秋瑾生平中兩個愛國片段。（一）當她一次在日本某盟會上的演講，講到悲壯處，拔出靴中的匕首，猛插桌上，怒吼道：“誰敢回國賣友求榮，先吃我一刀！”（二）1907年7月13日上午，為掩護同志們安全撤離險地，秋瑾斷后阻敵，不幸遭捕就義。從這兩個片段中，我們可以見葉知秋地透徹：秋瑾對賣友者之憎，不共戴天；而對反清義士之愛，售以生命。不就是用人格在此詩后畫上個氣壯山河的感嘆號嗎？不是在歷史面前鐵證如山：“誰信英雄是美人”！

再縱觀華夏名嬡佳作，誰與秋瑾抗衡？她雖系女兒身，詩詞卻沒有“女郎詩”的卿卿、“墜淚詞”的薄怨、“花蕊詞”的妖艷；她的詩詞是“多奇志”的報國熱情、是洞射封建的一支響箭、是砍向列強的龍泉劍；她“一帆?？臻煛钡摹霸娝肌?，引無數(shù)泥做的男人、競折腰。

作為詩的“檻外人”，我還是用“自古英雄盡解詩”作為贊語，以求不辱秋瑾“何時盡伐南山竹，細寫當年殺賊功”的“萬丈光焰”！