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蠱，相傳是一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲。放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術(shù)。過去，在中國的南方鄉(xiāng)村中，曾經(jīng)鬧得非常厲害，談虎變色，誰也不敢當(dāng)它是假的。文人學(xué)士，交相傳述，筆之翰籍，也伊然以為煞有其事。一部分的醫(yī)藥家，也信以為真。于是，就想出許多治蠱或制蠱的名堂。 據(jù)說，蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。過去，有些人專以制蠱來謀財害命。制蠱法：多于端午日制之，乘其陽氣極盛時以制藥，是以能致人于病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。其余有些的，另為分說如下： 癲蠱，傳說多是壯族人所為，把蛇埋土中，取菌以毒人。 疳蠱，又謂之放蛋。更有謂之放疳;放蜂的。據(jù)說，兩粵的人多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蛐蠱、頭發(fā)等研末為粉，置于房內(nèi)或箱內(nèi)所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。 泥鰍蠱，用竹葉和蠱藥放水中浸之、即變?yōu)槎镜?/FONT>泥鰍。 石頭蠱，用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。 篾片蠱，將竹片施以蠱藥后便成。 金蠶蠱，據(jù)說這種蠱不畏火槍。最難除滅;而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。 《嶺南衛(wèi)生方》云：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經(jīng)年后，視其獨(dú)存的，便可為蠱害人。 金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛。腫脹如甕，七孔流血而死。 據(jù)說，篾片蠱害人，是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之。篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害，久而久之，篾又跳人膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命鳴呼。 石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結(jié)茅標(biāo)為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內(nèi)，初則硬實(shí)。三四月后。更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結(jié)而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死。泥鰍蠱的害兒：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內(nèi)似有泥鰍三五個在走動，有時沖上喉頭，有時走下肛門。如不知治，必死無疑。 中害神的害人：中毒后，額焦、口腥、神昏，性躁、目見邪鬼形、耳聞邪鬼聲、如犯大罪，如遇惡敵，有時便會產(chǎn)生自盡的念頭。 疳蠱的害人：將蛇蟲未放肉、菜、酒、飯內(nèi)，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。人身后，藥未粘腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動的癥狀來。 腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放腫，中毒后，腹大，肚鳴、大便秘結(jié)，甚者，一耳常塞。癲蠱的害人：取菌毒人后，人心昏，頭眩、笑罵無常，飲酒時，藥毒輒發(fā)，忿怒兇狠，儼如癲子。 陰蛇蠱害人：中毒的，不出三十日必死。初則吐、瀉、繼則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉(zhuǎn)作聲，大便秘結(jié)。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。 生蛇蠱的客人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點(diǎn)。即腫起物，長二三寸，能跳動，吃肉則止;蠱人則成形，或?yàn)樯摺⒒驗(yàn)槿怊M，在身內(nèi)各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚：又有外蛇隨風(fēng)入毛孔里來咬，內(nèi)外交攻，真是無法求治。 蠱毒非常厲害，能使人惹病喪生。雖有方法醫(yī)治，也不應(yīng)輕易去嘗試。據(jù)說預(yù)防之法有：①凡房屋整潔，無塵灰蛛網(wǎng)的，是藏蠱之家，切勿與之往來。②凡食茶、水、菜、飯等物之先，須用筷子向杯碗動的，是在施毒，急須向主人問道：食內(nèi)，莫非有毒嗎？一經(jīng)問破，可免受毒。③攜同大蒜頭出行.每飯，先食大蒜頭，有蠱必吐，不吐則死，主人怕受累，當(dāng)然不敢下蠱。④大荸薺，不拘多少，切片曬干為末，每早空心白滾湯送下（以二錢為度），縱入蠱家，也可以免害。⑤蠱之由飯酒中毒的，分外難治，故出外宜以不飲酒為原則。 解除毒蠱的方法最普通的，是用雄黃、蒜子、菖蒲三味用開水吞服，使之瀉去惡毒。金蠶，最畏頭嘴似鼠、身有刺毛似蠔豬箭的刺謂，故刺猖是專治金蠶蠱的特殊藥品，他如蜈蚣、蚯躬，每每也可以治蠱。 又有說, 所謂“蠱”，照漢代鄭玄的解釋是“蟲物而病害人者”。又引申為一切毒害?！?/FONT>左傳·昭公元年》孔穎達(dá)疏： “于文，皿蟲為蠱。谷之飛亦蠱?！?“蠱”字由皿蟲組成，本指生于器皿的蟲或器皿被蟲蛀壞。 逐步引申，谷物腐敗所生的飛蛾從及通過其他物體變質(zhì)而形成的蟲也被稱為“蠱”。蠱被稱為“蠱”。蠱被認(rèn)為具有變幻莫測的性質(zhì)和非同尋常的毒性，所以又叫“毒蠱” “以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒。”由毒蠱引發(fā)的疾病稱為“蠱疾”或徑稱為“蠱”。先秦秦漢人所說的蠱疾有兩個特點(diǎn)：蠱疾患者如同被鬼迷惑，神智錯亂;毒蠱主要通過食物進(jìn)入人體而從體內(nèi)發(fā)作，與蝎螫蛇咬有異。這種巫術(shù)不僅危害嚴(yán)重，而且流傳甚廣，歷代文獻(xiàn)屢見記載。 《周禮·秋官》記載周朝有“庶士”之職，掌除毒蠱。漢代毒蠱盛行，《周禮·秋官·庶士》鄭玄注引東漢《賊律》：“敢蠱人者及教令者棄市?！薄?/FONT>晉書·郭噗傳》：若以蠱為妖蠱詐委者，則當(dāng)投界裔土。梁·顧野王《輿地志》載：“江南數(shù)郡有畜蠱者，主人行之以殺人。行飲食中，人不覺也?！睍x以后文獻(xiàn)記載有犬蠱、奧蠱、蛇蠱、蜈蚣蠱、貓蠱、蜘蛛蠱等。 而宋代以后又有人對蠱進(jìn)行系統(tǒng)分析，把蠱的種類分成------- 蛇蠱、金蠶蠱、南片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害蠱、措蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱等。 在所有蠱中最有名的就是-------金蠶蠱 金蠶蠱：傳說中的金蠶蠱形狀象蠶，通體金色燦爛。 唐代人認(rèn)為金蠶蠱“屈如指環(huán)，食故緋錦，如蠶之食葉”，故又稱之為“食錦蟲”也有人說之所以以金為名是因?yàn)椋骸懊恐两鹑?，則蠱神下糞如白鳥矢，刮取以毒人”所以取名為“金”古代各地對蠱術(shù)的命名不盡一致，如清代廣東香山一帶習(xí)慣將蠱術(shù)稱為“鬼藥”或“挑生”。除以上標(biāo)目分析的影響較大的蠱種外，還有很多蠱只具其名而內(nèi)容不詳，如《本草綱目》提到蜈蚣蠱，瑪蝗蠱，草蠱;明代的《渾然子》也有鼠蠱，鳩蠱的名稱。 古人早有百蠱之說，毒蠱和蠱術(shù)的品類是難以系舉的。 制蠱法： 有些造蠱者強(qiáng)調(diào)必須在農(nóng)歷五月五日(端午日)聚置毒蟲，這是受了五月五日毒氣最盛的傳統(tǒng)觀念的影響?！靶M，多于端午日制之，乘陽氣極盛時以制藥，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、蟲、蜈蚣之屬來制，如果無法解救時，一觸便可殺生?！?傳說中養(yǎng)蠱的方法、與《通志》上一二載的相類似。《通志》中所記載的.要用一百種蟲類，而夷人所要的只有十二種。 注：苗疆是現(xiàn)在的貴州。 |
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