春風(fēng)化雨,潤物無聲 ——淺談中職班主任轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的藝術(shù) 聶小鳳 隨著改革開放的不斷深入,社會日益繁盛復(fù)雜,學(xué)校教育的難度也逐步上升。在教育教學(xué)中由于種種因素導(dǎo)致了一定數(shù)量的“后進(jìn)生”的產(chǎn)生。特別是職業(yè)學(xué)校為了求得自身的生存和發(fā)展,紛紛打開校門,降低招生條件,致使職業(yè)學(xué)校的生源質(zhì)量參差不齊。后進(jìn)生也相對較多,班主任如何去教育后進(jìn)生,這不僅要求班主任要有一定工作經(jīng)驗,更是要班主任掌握一定的工作方法與藝術(shù)。 一、尊重信任,是轉(zhuǎn)化的前提。 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——人的自尊心?!?后進(jìn)生他們身臨困境,受人鄙視,缺乏自信心,并且大都有一種自卑心理。但又很要“面子”,往往愛“逞能”,干一些別人不敢干的事,以為這樣有“魄力”、“本領(lǐng)大”。如果我們采取簡單粗暴或是辱罵、諷刺等不尊重其人格的教育方法,極易引起他們的對立情緒,造成心理障礙,有的甚至失去羞恥之心,破罐子破摔,造成教育者更加被動的局面。教師作為學(xué)校教育的主導(dǎo)者,就該進(jìn)一步了解學(xué)生,只有知彼知己,才能掌握學(xué)生,也才能尊重學(xué)生。尊重學(xué)生,就不能有歧視心理,而要面對眾多學(xué)生平等對待,一視同仁??墒聦嵣?,這種“心理歧視”在校園里是普遍存在的:對學(xué)習(xí)成績差的,有的教師會輕視和疏遠(yuǎn);對于不遵守紀(jì)律的學(xué)生,會把他們拒于集體之外;與家長會面時,也會當(dāng)著學(xué)生的面說:“你孩子太笨;你孩子惡習(xí)難改;你孩子無藥可救……”要知道,學(xué)生是最怕老師在大庭廣眾之下批評的,特別是對老師“翻舊帳”、“揭老底”的形為十分反感,這樣他們往往會對老師產(chǎn)生戒備心理,形成了對峙局面,甚至由此產(chǎn)生記仇、報復(fù)的壞念頭。學(xué)生的人格也常因此會被扭曲,成為真正的差生,這豈不是教育的失敗嗎?因此,我們教師要學(xué)會尊重后進(jìn)生,塑造他們的人格。因此,平等、理解、尊重,才是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提,人人都有自尊心,每一個人都希望得到別人的尊重和理解。對后進(jìn)生,不要當(dāng)眾批評,也不要挖苦、諷刺,更不要總是以一種有色的眼光去看待他們??傊u漫罵是無效的錘打,和風(fēng)細(xì)雨卻能潤入心田。 二、寬容理解,是轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。 “人非圣賢,孰能無過”,人總有犯錯誤的時候,尤其是后進(jìn)生,犯錯的機(jī)會更大。他們的理智對情緒的約束力比較差,感情一沖動就不顧一切,忘卻已經(jīng)形成的正確認(rèn)識,從而產(chǎn)生一些錯誤的行為來。如何處理他們的錯誤是轉(zhuǎn)化工作的一個重要契機(jī)。一次,兩位學(xué)生在教室打架,還損壞了教室的課桌。我得知情況后,并沒有當(dāng)眾訓(xùn)斥他們。而是把他們叫到一個寧靜的地方。當(dāng)時他們還氣在心頭,我讓他們站著沉默十分鐘。十分鐘過去了,他們的氣也消了一大半,我這才了解他們打架的原因,其實他們當(dāng)時只為雞毛蒜皮的小事引起,各自為維護(hù)自己的面子形成對立情緒而逐步升級,最后導(dǎo)致打架。這時,他們已認(rèn)識到自己的錯誤,正低下頭等待老師的處理。我想:這是他們一時沖動引起的打架,于是對他們錯誤之處適當(dāng)批評之后我作出了這樣的處理:犯了錯誤要改正,認(rèn)真寫一份檢討書,還要修理好損壞的課桌(其實只須釘幾個釘子)。他們聽了都非常驚訝說:“你是第一個不在我們父母面前告狀的老師,要是以前的班主任,非把我們拉到政教處訓(xùn)斥一頓,然后向我們家長告狀不可。我們一定認(rèn)真改過,修好課桌。”這樣的處理,令師生間的隔閡消除,班主任的寬容換來的是學(xué)生對老師的信任,使他們感到老師對他是愛護(hù)的。自此,這兩位后進(jìn)生對自己要求嚴(yán)格了,學(xué)習(xí)和紀(jì)律都有了較大的進(jìn)步。當(dāng)然,寬容決不是放任不管,而是蘊(yùn)含著班主任對他的無限期望,它跟嚴(yán)格要求、適當(dāng)批評是相輔相成的。對后進(jìn)生進(jìn)行批評,也是說理教育的一種方式,不進(jìn)行批評,就不能分清是非。但是這種批評教育應(yīng)該是真誠的,實事求是的,要講究方式、方法、注意分寸、場合,考慮被批評者的接受程度、切意急躁和過火。后進(jìn)生也是學(xué)生,他們需要寬容,需要理解。而現(xiàn)實教育中,學(xué)生犯了錯,尤其是連續(xù)幾次犯同樣的錯誤時,一些教師往往怒其“屢教不改”而給予嚴(yán)厲處罰,然而這種“罰懲教育”雖然“立竿見影”,但只是暫時的。事情過后,學(xué)生往往忘了為什么受罰,教師的話也早已拋到腦后,有的只是難過、委屈甚至憤怒。對學(xué)生教育應(yīng)該“重在引導(dǎo),貴在啟發(fā)”。如果教師動輒訓(xùn)斥、挖苦、諷刺,往往會使學(xué)生走向另一個極端,表面虛心接受,暗地消極抵抗。陶行知先生說過:“真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來的才能打動到心的深處。”我認(rèn)為教育工作中,只有對后進(jìn)生曉之以理,動之以情,運(yùn)用寬容的手段,多一份耐心,多一份愛心,多一份理解,多一份信任,才會取得最佳的效果。愛因斯坦說過,善于寬容是教師的一種修養(yǎng),要做到這一點,需要我們畢生的努力。 三、欣賞肯定,是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。 教師要和學(xué)生建立朋友般的關(guān)系,很重要的一點就是要欣賞學(xué)生,尤其是后進(jìn)生,要發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點并給他們予以肯定。使他們在心理上獲得滿足。從而,促使他們主動地把這些閃光點發(fā)揚(yáng)光大,不斷增強(qiáng)他們的自信心,不斷激勵他們?nèi)ネ晟坪统阶约?,為他們的全面發(fā)展樹立牢固的心理基礎(chǔ)。美國心理學(xué)家詹姆斯說:“人類本質(zhì)中最殷切的要求是:渴望被肯定?!辈粌H如此,我們還要把后進(jìn)生身上的閃光點適當(dāng)?shù)乜浯螅⒑敛涣呦У丶右怨膭?,就會激發(fā)其上進(jìn)心,讓后進(jìn)生看到自己并不是一無是處、一文不值,至少他們也有別人所沒有的優(yōu)點,這樣自信心得到增強(qiáng),同樣也會出人頭地的,“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點,用縮小鏡看學(xué)生的缺點”。這樣在贊美肯定后進(jìn)生優(yōu)點的同時,教師也會贏得后進(jìn)生的尊重和友誼。此外,在做轉(zhuǎn)化工作時,教師不能簡單說教,應(yīng)多與他們接觸,多參與他們的討論,成為他們可依賴可信任的朋友。在接觸、討論中將轉(zhuǎn)化教育的著眼點由結(jié)論灌輸轉(zhuǎn)向正確思想方法形成的引導(dǎo),使他們能夠在社會準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則的前提下進(jìn)行獨立的思考、反省,逐步形成適合社會需要和發(fā)展的人生觀和世界觀,并感受到教師的關(guān)心和幫助,感受到自己在班集體中的重要地位,從而增強(qiáng)他們的自律意識,促使他們養(yǎng)成良好的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。這樣,他們就能樹立起“我能行”“我也行”的信念,實現(xiàn)身心如一的轉(zhuǎn)化。例如我曾帶過從湖中轉(zhuǎn)進(jìn)來的一名學(xué)生趙玉峰,進(jìn)我班之前易校長向我介紹了該生因沉迷上網(wǎng)無法完成普高學(xué)業(yè),而從普教轉(zhuǎn)到我校的情況,我當(dāng)時很擔(dān)心,生怕他進(jìn)了我班帶動其他同學(xué)上網(wǎng),當(dāng)他到我面前報道時,我竟不由自主的先表揚(yáng)了他一通,首先從他能考上高中而肯定他的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和智商,以增加他的自信心,然后再對他提要求,為此我和他交流溝通了一個多小時,沒過幾天,期中考試一篇作文《我的老師》,該同學(xué)竟然寫了我,說高中一年來他聽夠了批評、訓(xùn)斥,而我讓他再次聽到了鼓勵和表揚(yáng),有了被老師欣賞的感覺,讓他重新找回了自我,他發(fā)誓再也不上網(wǎng),立志要學(xué)會做人,學(xué)會做事。我抓住這一時機(jī),多次找他談心,發(fā)現(xiàn)他很有上進(jìn)心,先給他當(dāng)了體委,在每周廣播操軍事化評比中他帶領(lǐng)班級屢創(chuàng)先進(jìn),在班上發(fā)揮了積極的作用,他家長也電話反映該生確實變化很大,改掉了一些不良習(xí)慣。后來又擔(dān)任我班級紀(jì)律班長,班級管理工作認(rèn)真負(fù)責(zé),最終已成為我班級管理工作中的一名得力助手。 四、關(guān)心愛護(hù),是轉(zhuǎn)化的核心。 教育家馬卡邊柯說過:“愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育。”后進(jìn)生的缺點、毛病比較多,人們比較討厭他們。而有時,后進(jìn)生就是因為在家里得不到溫暖,在學(xué)校受到老師的歧視,同學(xué)的嘲諷,固而被社會上不三不四的人的“關(guān)心”拉下了水。因此,教師必須有著一顆“愛心”和“高度的責(zé)任心,用循循善誘的教育方法,從思想上、生活上、學(xué)習(xí)上、身體健康上、心理素質(zhì)上,愛護(hù)、培養(yǎng)、教育后進(jìn)生。激起后進(jìn)生感情的浪花,取得他們的尊敬和信任,打開他們的心靈的大門。這樣學(xué)生信任老師了,就會主動向老師反映自己的真實思想和學(xué)習(xí)情況、反映自己周圍存在和發(fā)生的問題,樂于接受老師的教育和幫助。特別是當(dāng)學(xué)生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時,他們就會變得“親其師而信其道”。有了“親師”和“信道”,轉(zhuǎn)化工作的良好氛圍已然形成,轉(zhuǎn)化何以不成?魯迅先生有句話:“教育是植根于愛的”。愛是教育的源泉,教師有了愛,才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,對自己的教育對象充滿信心和愛心,才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。有愛心是做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作優(yōu)質(zhì)核心和基礎(chǔ),對待后進(jìn)生要滿懷熱情地去關(guān)心他們,愛護(hù)他們。不管是學(xué)習(xí)還是生活,教師都該伸出手來幫助他們,用真摯的愛去感化他們,使他們懂得道理,去學(xué)做人,去學(xué)文化。愛心無價,只有教師付出了,枯萎的花兒也會發(fā)芽。記得前幾年我?guī)е评浒嗟臅r候,該班學(xué)生都是外地的,他們開學(xué)來校,一般一學(xué)期很難回家一趟,班上有個叫楊家林的學(xué)生,平時紀(jì)律松懈,學(xué)習(xí)不用功,成績也很不理想,屬典型的后進(jìn)生,經(jīng)常受到任課老師的批評和訓(xùn)斥,我根據(jù)這一情況,一方面請任課老師采取鼓勵的方法,另一方面在學(xué)習(xí)和生活上對他無微不至地關(guān)懷,平時我會讓他為我做一些事情,比如發(fā)發(fā)本子,整理試卷,打掃辦公室,而每次我都很真誠的對他說:“謝謝你,你真是我的好幫手”。在生活上對他改變最大的是他去南京獻(xiàn)血回來,他告訴我參加無償獻(xiàn)血了,我先是在班上好好表揚(yáng)了他,然后考慮到他一直住校,長期得不到家長生活上的照顧,特別是獻(xiàn)血后他身體比較虛弱,急需加強(qiáng)營養(yǎng),我就連續(xù)一星期從家里燒了雞湯、魚湯送到學(xué)校給他補(bǔ)補(bǔ),每次他都非常感動的對我說:“老師,您真是關(guān)心我!以后我一定遵守紀(jì)律,再也不讓您操心了!”并且他還把此事告訴了家長,以至于該家長多次打電話表示感謝。人非草木,孰能無情,只要我們老師對后進(jìn)生關(guān)心、信任、親近、熱情幫助和教育,動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,一定能取得滿意的教育效果的。 五、嚴(yán)格督促,是轉(zhuǎn)化的保證。 俗話說:“嚴(yán)是愛,松是害”、“愛之愈深,責(zé)之愈嚴(yán)”。 給后進(jìn)生以更多的溫暖和關(guān)愛是一個教師崇高的道德情感,對學(xué)生嚴(yán)格要求則更能體現(xiàn)出這種高尚的道德情感。后進(jìn)生一般都缺乏堅強(qiáng)的意志、毅力和自制力,而薄弱的意志力又往往導(dǎo)致他們在錯誤面前能說不能做,要做但又不能堅持,沒有恒心,缺乏毅力。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中之所以經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù),原因之一就在于此。顯然,反復(fù)的次數(shù)越多就越不利于轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)行,而要減少反復(fù)的次數(shù)就應(yīng)該培養(yǎng)后進(jìn)生堅定的意志,努力糾正他們不良的行為習(xí)慣,在這個培養(yǎng)和糾正的過程中,由于后進(jìn)生本身的意志力薄弱,自然就離不開老師的嚴(yán)格要求和監(jiān)督。嚴(yán)愛相濟(jì)是教育的辨證法,只有嚴(yán)愛相濟(jì)才能教育好學(xué)生。嚴(yán)格要求為后進(jìn)生的成功轉(zhuǎn)化提供了強(qiáng)有力的保證。 六、建立檔案,積累轉(zhuǎn)化經(jīng)驗。 如果說以上五點是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的策略的話,那么“建立檔案,積累轉(zhuǎn)化經(jīng)驗”則是為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作作出的長遠(yuǎn)打算,為今后的同類工作提供借鑒和參考。檔案應(yīng)該這樣建立:從確定轉(zhuǎn)化名單一開始,班主任就要在自己所任的班級中,悄悄建立《后進(jìn)生轉(zhuǎn)化跟蹤檔案》,對每個后進(jìn)生的成因、個性特點、學(xué)習(xí)成績、前期表現(xiàn)、采取的措施和轉(zhuǎn)化后的表現(xiàn)以及學(xué)校、家庭和社會所做的工作都作較為詳細(xì)的記載,編訂成冊。這樣一來,留下的原始材料,既為把轉(zhuǎn)化實踐總結(jié)上升到理論的高度提供了依據(jù),又為今后的工作積累了經(jīng)驗,何樂而不為呢? 總之,我認(rèn)為在復(fù)雜而反復(fù)的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作中,首先應(yīng)該仔細(xì)分析后進(jìn)生形成的原因,以滿腔師愛為前提和基礎(chǔ),給予后進(jìn)生以真誠的尊重、理解和信任;然后輔以必要的嚴(yán)格要求,借助家庭和社會的力量以形成學(xué)校、家庭和社會的教育合力,落實轉(zhuǎn)化措施;最后喚起后進(jìn)生自我教育的意識,依靠他們自身的力量最終完成轉(zhuǎn)化目標(biāo)。同時,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就,這就要求我們要有“打持久戰(zhàn)”的心理準(zhǔn)備,而不能輕易就對他們喪失信心,甚至認(rèn)為他們已經(jīng)無可救藥,沒有希望了。要知道“一鍬挖不出一口井來,一口吃不出一個胖子來”,雕刻一座石像尚且需要很長的時間,更何況是塑造人的靈魂呢?所以,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作是一門高超的藝術(shù),只要我們“雨”下得及時,“潤物細(xì)無聲”,我們的工作一定會取得更大的成功。
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