清 康濤  孟母斷機(jī)教子圖 88.4X31cm 故宮博物院

     畫(huà)面右上方有作者以楷書(shū)題述了《列女傳》中孟母三遷擇鄰、斷機(jī)教子的內(nèi)容。這個(gè)故事說(shuō)的是，孟子少時(shí)父喪，居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬痛哭，孟母曰：“此非所以居子也?！庇谑牵w近于屠，孟子又學(xué)買(mǎi)賣宰殺之事，孟母又說(shuō)：“這不是居住的地方。”再搬近學(xué)官旁，孟子與學(xué)童嬉戲，彼此之間揖讓進(jìn)退，孟母則說(shuō)：“此處可住?！辈⑶颐献尤找?jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的重要，應(yīng)當(dāng)“擇其善者而從之”。 　　

    畫(huà)面下方描繪了孟母斷機(jī)教子的情景。在圖的中心位置，孟母?jìng)?cè)身立于織機(jī)邊，左手指機(jī)，右手執(zhí)刀，似在訓(xùn)教；右下方，孟軻面朝母親弓身拱手、畢恭畢敬地站立，那神色專注的樣子，未脫頑童天真稚氣，表現(xiàn)出對(duì)母親極其恭順。人物造型古樸生動(dòng)，線條純熟，面部表情描繪深刻，顯示了作者長(zhǎng)于人物畫(huà)的功力。畫(huà)家本以孝敬名揚(yáng)，畫(huà)此圖也許是自己年少時(shí)的生活寫(xiě)照，同時(shí)也企盼天下的人們都孝順父母，“以孝為先”，體味父母的良苦用心。史書(shū)記載，康濤乃錢(qián)塘布衣，以孝聞名，此圖以外，還有類似題材的作品流傳。

　　
    作者通過(guò)對(duì)畫(huà)面精心的構(gòu)置，充分發(fā)揮人物畫(huà)“造情”、“造境”之功能，鮮明地揭示了繪畫(huà)的主題。這得益于他對(duì)人物造型的生動(dòng)處理。畫(huà)中線條運(yùn)用純熟，人物形象古樸、清秀，孟母面部的表情也描繪得生動(dòng)細(xì)膩，衣紋的勾勒，生動(dòng)的體現(xiàn)出材料的質(zhì)感。母子二人頭巾上的青色和孟軻鞋上朱砂的運(yùn)用，協(xié)調(diào)、自然無(wú)生澀之感?？棛C(jī)的結(jié)構(gòu)勾勒的縝密細(xì)微，設(shè)色淡雅。巧妙的構(gòu)圖，精道的用筆，使整個(gè)物象躍然紙上，進(jìn)而引起讀者豐富的聯(lián)想。這些都顯示了作者擅長(zhǎng)人物畫(huà)的功底，同時(shí)還可見(jiàn)作者對(duì)人物畫(huà)“傳神寫(xiě)意”之要素的把握。畫(huà)面署款：“乾隆二十八年（公元1763年）歲次昭陽(yáng)協(xié)洽皋月既濟(jì)生畫(huà)于西子湖頭讀畫(huà)樓并記?！?

康濤,清乾隆年間人。后更名燾，字逸齋，一字康山，號(hào)石舟，又號(hào)既濟(jì)生，晚號(hào)天篤山人、蓮蕊峰頭不朽人、茅心老人、荊心老人，錢(qián)塘(今杭州)布衣。 以孝聞 。 工畫(huà)，精仕女，姿態(tài)靜逸，在能妙之間 。 雍正五年(1727)嘗寫(xiě)三娘子像 。 乾隆二十年(1755)作仕女打鸝圖。 兼善山水、花鳥(niǎo) 。 工書(shū)，年七十能作蠅頭小楷 。 《清畫(huà)家詩(shī)史、揚(yáng)州畫(huà)舫錄、讀畫(huà)隨筆》 。 其它傳世作品有 《孟母斷機(jī)教子圖》、《大富貴圖》。