名勝古剎回文詩(shī)拾趣

中國(guó)的名勝古剎，古文化氣息濃郁，詩(shī)、文、楹聯(lián)、書法、繪畫碑刻，無(wú)不令人流連忘返；其中有一種回文體的詩(shī)，構(gòu)思巧妙，讀法多樣，謎味十足，可謂戲中有戲，回味無(wú)窮，更增添了中華文化的瑰瑋奇麗。這里收集了三十來(lái)處的風(fēng)景古跡處的35首回文詩(shī)，有的地方刻出相同的詩(shī)，本文便做一處說(shuō)明。這些回文詩(shī)的形式多樣，讀法各異，增添了景點(diǎn)的文化氣氛。

四川省射洪縣金華山上的玉虛閣內(nèi)有一塊石碑，刻有“回文詩(shī)”一首：

龍頭倒臥見(jiàn)高峰，洞古鋪云綠樹(shù)籠。
封郭滿天撐老柏，卷波煙水迎喬松。
濃情尚吐飄香桂，覺(jué)夢(mèng)驚聲聽(tīng)曉鐘。
深夜徹泉流韻雅，茸紅剪處妙羅胸。
倒讀為
胸羅妙處剪紅茸，雅韻流泉徹夜深。
鐘曉聽(tīng)聲驚夢(mèng)覺(jué)，桂香飄吐尚情濃。
松喬迎水煙波卷，柏老撐天滿郭封。
籠樹(shù)綠云鋪古洞，峰高見(jiàn)臥倒頭龍。

安徽省蕭縣的天門寺該寺建于元至正年間（公元1341年）歷經(jīng)元、明、清各朝，均香火鼎盛。現(xiàn)在殿堂20余間，供有緬甸玉佛6尊及各種佛象40余尊。寺院內(nèi)有古銀杏樹(shù)一株，樹(shù)齡近1400年，枝盛葉茂，其樹(shù)干既高且直，四人方能合抱。由于該處古松修竹，清雅幽靜，明、清兩朝常有學(xué)者借讀于此，留下了很多詩(shī)詞歌賦，白馬王墓南側(cè)絕壁上也有一首回文詩(shī)，此詩(shī)是清道光二十四年蕭縣知縣蕭縣縣長(zhǎng)賴以平所作，高度贊美了秀麗皇藏山水。全文是：

前來(lái)翠靄積煙村，興觸詩(shī)人醉灑樽。
懸澗水聲琴入韻，列屏山景畫留痕。
泉飛帶雨穿虹架，樹(shù)曲盤崖抱石吞。
天接路高登步步，煙云起落碧當(dāng)門。
回文
門當(dāng)碧落起云煙，步步登高路接天。
吞石抱巖盤曲樹(shù)，架虹穿雨帶飛泉。
痕留畫景山屏列，韻入琴聲水澗穿。
樽酒醉人詩(shī)觸興，村煙積靄翠來(lái)前。

作者簡(jiǎn)介 咸豐八年（1858）聯(lián)莊筑寨。全縣共筑100寨，近者三五里，遠(yuǎn)者十里。捻軍3次圍攻蕭城。知縣賴以平將西北面城垣加高，其余三面城壕挑深。

桃花源回文詩(shī)

湖南桃源縣桃花源中，有多塊回文詩(shī)碑，其中一塊，描繪了桃花源“翠竹寺”秀麗迷人的風(fēng)光，令人陶醉：
天連草色一川平，日映紅花萬(wàn)樹(shù)晴；
泉滴洞中山滴翠，煙溪綠裊竹聲清。

倒讀此詩(shī)，花、草、樹(shù)、泉、天色、山洞、流溪、翠竹等等的風(fēng)光，依然明媚動(dòng)人：
清聲竹裊綠溪煙，翠滴山中洞滴泉；
晴樹(shù)萬(wàn)花紅映日，平川一色草連天。

觀山寺回文詩(shī)

廣東茂名市高州縣有一座觀山寺，石壁上刻有一首回文詩(shī)，不論是順讀倒讀都是一首漁舟唱晚七律詩(shī)，渾成自然，無(wú)限妙趣。詩(shī)曰：

悠悠綠水傍林偎，日落觀山四壁回。
幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映臺(tái)。
鷗飛滿浦漁舟冷，鶴伴閑亭仙客來(lái)。
游徑踏花堙上走，流溪遠(yuǎn)棹一篷開(kāi)。

此詩(shī)正讀倒讀，都是一首盎然成趣的寫景詩(shī)：山上孤寺，山下綠水，林木相偎，明月高照；漁舟輕泛，仙鶴伴客。好一幅《山寺明月圖》！

開(kāi)篷一棹遠(yuǎn)溪流，走上堙花踏徑游。
來(lái)客仙亭閑伴鶴，冷舟漁浦滿飛鷗。
臺(tái)映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
回壁四山觀落日，偎林傍水綠悠悠。

清溪橋回文詩(shī)碑

滔滔水響震溪橋，響震溪橋照日高。
高日照橋溪震響，橋溪震響水滔滔。

清溪河古名奉恩溪，發(fā)源于貴州習(xí)水，入縣境后經(jīng)永新、沾灘至清溪口匯入綦河。河寬一般20—30 米，全長(zhǎng)約80 公里，縣境內(nèi)38 公里。 清溪河流域是古代僰人生息繁衍的地方，在清溪河岸古驛道旁遺留有先人為求子、祈福而留下的幾千根男性生殖器石刻、石雕，被稱為神秘的“東方十字架”，其歷史傳說(shuō)、典故趣事神奇誘人，是古僚人、濮人及古代巴人大融合時(shí)期文化縮影。當(dāng)年露出水面的清溪橋，而今已不復(fù)存在，但關(guān)于它的這首回文詩(shī)卻流傳至今。

仙人橋回文詩(shī)碑

花果山是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū),位于連云港市中心城區(qū)新浦東7公里，為云臺(tái)山脈的主峰，是江蘇省的最高山峰。

 花果山的仙人橋又名聚仙橋，相傳曾有人在此得道成仙，乃步游花果山的必經(jīng)之所。冬日大雪之后，千山萬(wàn)壑銀裝素裹，附近的香爐峰頂積雪累月不消，“望之如玉山而立”。其時(shí)于仙人橋頭有兩個(gè)名景可觀：其一，為清代黃申瑾所作“云臺(tái)二十四景”之“仙橋霽雪”；其二，為明代顧乾所作“云臺(tái)三十六景”之“爐峰霽雪”。據(jù)載，仙人橋始建于明末清初，原本是用兩塊短條石板建成的獨(dú)孔橋，呈東西向，主要目的也是為了供海內(nèi)香客善士登山進(jìn)香之用，每年正月十五前后，遠(yuǎn)近朝山進(jìn)香的香客都會(huì)蜂擁而至。后來(lái)，隨著到花果山游客的增多，對(duì)此橋在原位置進(jìn)行了改建，中間是一塊長(zhǎng)水泥板，上面用六塊平石板拼齊，基本上保持了原橋的神韻。橋長(zhǎng)4.2米，寬1.8米，為典型的梁式橋。橋東頭北側(cè)，立一塊石碑，高1.5米，寬0.66米，豎刻“仙人橋”三字，碑上額還刻有“阿彌陀佛”字樣。

在仙人橋東側(cè)不遠(yuǎn)，有一塊回文詩(shī)碑煞是有趣，昔日登山之人常喜在此逗留小憩，念上數(shù)遍，品評(píng)一番。碑上雖僅有“仙人橋上得逍遙瑞氣飄香花結(jié)果”等14個(gè)字，卻可念成一首七言詩(shī)，其詩(shī)曰：

仙人橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄。
瑞氣飄香花結(jié)果，香花結(jié)果仙人橋。

遇仙橋頭石碑上有一首奇詩(shī)，人們不知如何讀。其實(shí)碑上也告訴了方法：從詩(shī)中間按順時(shí)針?lè)较驈睦锿庑?，同時(shí)，每句詩(shī)末一字的一半又是下一句的開(kāi)頭第一字。

機(jī)時(shí)得到桃源洞
忘鐘鼓響停始彼
盡聞會(huì)佳期覺(jué)仙
作惟女牛下星人
而靜織郎彈斗下
機(jī)詩(shī)賦又琴移象

觀道歸冠黃少棋（見(jiàn)圖）

讀法：

牛郎織女會(huì)佳期，月下彈琴又賦詩(shī)。
寺靜惟聞鐘鼓響，音停始覺(jué)星斗移。
多少黃冠歸道觀，見(jiàn)機(jī)而作盡忘機(jī)。
幾時(shí)得到桃源洞，同彼仙人下象棋。

貴州省荔波縣王蒙大七孔橋，有一首無(wú)名人氏寫的七律回文詩(shī)，不論是順讀倒讀均可，宛如一幅山水園林、漁舟唱晚的美圖，渾成自然，無(wú)限妙趣。詩(shī)曰：

橋邊院對(duì)柳塘灣，夜月時(shí)明半戶閑。
搖駕鶴來(lái)歸洞晚，靜彈琴處遍云關(guān)。
囂丹覓火無(wú)空灶，采藥尋仙有好山。
飄桂樹(shù)高人飲酒，消沉滴水響潺潺。

貴州省荔波縣王蒙大七孔橋，有一首無(wú)名人氏寫的七律回文詩(shī)，不論是順讀倒讀均可，宛如一幅山水園林、漁舟唱晚的美圖，渾成自然，無(wú)限妙趣。詩(shī)曰：

橋邊院對(duì)柳塘灣，夜月時(shí)明半戶閑。
搖駕鶴來(lái)歸洞晚，靜彈琴處遍云關(guān)。
囂丹覓火無(wú)空灶，采藥尋仙有好山。
飄桂樹(shù)高人飲酒，消沉滴水響潺潺。

《留題紫霄宮壁詩(shī)》在淮安的，呂洞賓唯一存世詩(shī)篇!

宮近東城城近宮，松遮寶殿殿遮松。
月篩竹影影篩月，風(fēng)弄花香香弄風(fēng)。
鶴伴孤猿猿伴鶴，鐘偕暮鼓鼓偕鐘②。
去上紫霄霄上去，通玄③妙道道玄通。

【作者簡(jiǎn)介】呂祖(798—?)名品，亦作巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，相傳八仙之一。1986年5月，淮安市政工程公司修建岳廟東街下水道，挖得呂祖題詩(shī)碑刻，此碑現(xiàn)存在淮安勺湖園碑林中。

此詩(shī)文是呂祖到淮城紫霄宮時(shí)隨筆提在墻上,走后紫霄宮中道士將墻面整取刻碑。

【注釋解讀】

①紫霄宮：是一座道教叢林，位于東城墻腳下，距東岳廟約50公尺處，環(huán)境幽靜，令人神往。
②鼓偕鐘：即暮鼓晨鐘，佛寺中早晚報(bào)時(shí)的鐘鼓。
③通玄：通曉玄妙之理。
④《留題紫霄宮壁詩(shī)》意境清晰，詩(shī)意濃郁，每字排列特別有趣，首尾和二六字同，五四字重迭，這在歷代現(xiàn)存的古詩(shī)中也是罕見(jiàn)的。很有研究回文體的歷史價(jià)值。

云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣，因此江流經(jīng)該縣入紅河，水路很是方便，加之四季如春、綠樹(shù)蔥郁、鳥語(yǔ)花香、是終年都適宜讀書的理想之地。早在古代就有人在此建了一座曲江慈公書院，并設(shè)有藏書樓。就在這座藏書樓的下面．對(duì)稱樹(shù)立著兩大塊抱碑石。并有人在這兩塊碑心上各刻有一首《春景回文》詩(shī)，作者是誰(shuí)，已無(wú)從考查。

香景回文

春景花開(kāi)喜客游，好攜美酒愛(ài)清幽。
均華遍地盈輝嶺，翠草鮮塘綠野疇。
新柳迎風(fēng)邀媚繞，老松明月懸高浮。
巡芳吟韻有多想，醇醒能將視妙洲。
回文
洲妙視將能醒醇，想多有韻冷芳巡。
浮高懸月明松老，繞媚邀風(fēng)迎柳新。
疇野綠塘鮮草翠，嶺輝盈地遍華均。
幽清愛(ài)酒美攜好，游客事開(kāi)花景春。

湖北省來(lái)鳳縣城東七公里的酉水河邊佛譚巖上有東晉古寺——仙佛寺，古代有個(gè)咸誕晨真人在山門外的石牌上題詩(shī)：

花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍，好景留人宜晚天；
霞落潭中波漾影，紗籠樹(shù)色月籠煙。

這首詩(shī)描繪景色如畫，倒過(guò)來(lái)讀，仍是一幅如畫的美景：

煙籠月色樹(shù)籠妙，影漾波中潭落霞；
天晚宜人留景好，妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花。

如將每句詩(shī)減去第一、二兩字，仍是一首景色宜人的詩(shī)：

菊白桂爭(zhēng)妍，留人宜晚天；
潭中波漾影，樹(shù)色月籠煙。

又如將每句的第五、六兩字減去，還是美景如畫的詩(shī)：

花開(kāi)菊白妍，好景留人天；
霞落潭中影，紗蘢樹(shù)色煙。

跳句讀法：

花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍，紗籠樹(shù)色月籠煙。
霞落潭中波漾影，好景留人宜晚天。

倒回的跳句讀：

煙籠月色樹(shù)籠紗，妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花。
天晚宜人留景好，影漾波中潭落霞。

此詩(shī)倒回、減字、跳句等讀法，可演繹出上百首詩(shī)，這種詩(shī)叫反復(fù)詩(shī)。

據(jù)說(shuō)咸誕晨真人是一位四處云游的道人，當(dāng)他自峨眉來(lái)到這里時(shí)，展眼四望，秋潭落霞，桂開(kāi)菊放，詩(shī)興大發(fā)，揮筆而就。

鎮(zhèn)江，古稱潤(rùn)州。宋代大文學(xué)家蘇東坡任潤(rùn)州太守時(shí)，與金山寺住持佛印禪師友善，成了金山寺的常客。金山寺雄峙于長(zhǎng)江之濱鎮(zhèn)江，歷來(lái)為游覽勝地。蕩舟于明月之中。眼看那江潮雪浪，水天一色，漁火點(diǎn)點(diǎn)，漁歌互答的美景，禁不住醉意微蕩，曠怡愉悅，滿腹詩(shī)情油然而起。在此地幽美的景色感染下，蘇東坡詩(shī)興一起，妙筆揮就詩(shī)句優(yōu)美，聞傳遐邇的「金山寺回文碑」：

潮隨岸浪雪山傾，遠(yuǎn)浦魚舟釣月明；
橋?qū)λ麻T松徑小，巷當(dāng)泉眼石波清。
迢迢遠(yuǎn)樹(shù)江天曉，譪譪紅霞晚日晴；
遙望四山云接水，碧峰千點(diǎn)數(shù)鷗輕。

這首詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的詩(shī)，倒過(guò)來(lái)讀，仍然如詩(shī)如畫：

輕鷗數(shù)點(diǎn)千峰碧，水接云山四望遙；
晴日晚霞紅譪譪，曉天江樹(shù)遠(yuǎn)迢迢。
清波石眼泉當(dāng)巷，小徑松門寺對(duì)橋；
明月釣舟魚浦遠(yuǎn)，傾山雪浪岸隨潮。

武漢龜山刻石也刻錄了這首詩(shī)。

湖北省興山縣昭君村是王昭君故里、唐代詩(shī)人杜甫筆下的明妃村。村里的昭君書院內(nèi)有一首著名的回文詩(shī)。相傳昭君十歲那年，立春不久，連綿不斷的陰雨天過(guò)后，天空放晴，院子外的花園里桃紅柳綠，鳥語(yǔ)花香。正在書房里教王昭君作畫的先生觸景生情，詩(shī)意大發(fā)，提筆作了《詠春》的詩(shī)句來(lái)：“鶯啼綠柳弄春晴，柳弄春晴曉日明……”至此，卻怎么也想不出下面的句子來(lái)。一旁作畫的昭君見(jiàn)狀，略一思索，便用畫筆在寫好的詩(shī)句上輕巧地勾了幾下，組成了一首回文詩(shī)：“鶯啼綠柳弄春晴，柳弄春晴曉日明，明日曉晴春弄柳，晴春弄柳綠啼鶯?！绷钊伺陌附薪^。其實(shí)故事所用的是清代吳絳雪的詠四季詩(shī)中的詠春詩(shī)。

雁蕩山凈園水簾洞回文詩(shī)則用清代吳絳雪的詠四季詩(shī)中的詠夏詩(shī)。

桃花源向路橋《詠荷花池》詩(shī)碑也是清代吳絳雪的詠四季詩(shī)中的詠夏詩(shī)。

新津純陽(yáng)觀詠夏回文詩(shī)。

陽(yáng)朔蓮花巖的石刻故事更有味傳說(shuō)蓬萊島上的八仙相邀夏游漓江，一到陽(yáng)朔，被鐘靈山閃耀的七彩奇光吸引，于是各施本領(lǐng)鉆山搜尋寶珠，寶珠沒(méi)找到，鐘靈山卻被鉆出了8個(gè)大洞。八仙在一塊大石上留下了一首回文詩(shī)便飄然離去。蓮花巖因而得名。

香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)，
長(zhǎng)日夏涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香。

用的還是清代吳絳雪的詠四季詩(shī)中的詠夏詩(shī)。這么多地方都刻寫吳絳雪的回文詩(shī)，并各自附會(huì)優(yōu)美的傳說(shuō)，可見(jiàn)吳絳雪的回文詩(shī)寫得實(shí)在太好了。

新津純陽(yáng)觀位于縣城西郊，始建于清光緒二十九年秋。中有一碑是秋景的詩(shī)，由“涼風(fēng)秋月戲花香樓外墻”共10個(gè)字組成。按卷簾體詩(shī)讀法即成：

涼風(fēng)秋月戲花香，月戲花香樓外墻。
墻外樓香花戲月，香花戲月秋風(fēng)涼。

出現(xiàn)三平收。

晉祠回文詩(shī)

晉祠勝瀛樓原來(lái)四壁都嵌有碑碣，80年代牛樹(shù)檀先生把它們集中到翰香館。在這些碑碣中，有一塊罕見(jiàn)的回文詩(shī)碣，游晉祠讀此詩(shī)文，可增雅興，其詩(shī)如下：

停驂喜徑度香風(fēng)，疊疊云山四望同，
亭列殿嚴(yán)分大小，路開(kāi)橋駕各西東，
靈祠古柏蒼巖聳，異境清泉碧海通。
形勝覽碑高拂袖，冥冥潤(rùn)物顯奇功。
倒讀起來(lái)：
功奇顯物潤(rùn)冥冥，袖拂高碑覽勝形，
通海碧泉清境異，聳巖蒼柏古祠靈。
東西各駕橋開(kāi)路，小大分嚴(yán)殿列亭，
同望四山云疊疊，風(fēng)香度徑喜驂停。

列圣殿回文詩(shī)四首

在列圣殿儀門墻上，原有溫江區(qū)崔宗之所撰四首回文詩(shī)，分別由癡道人、醉道人、笑道人、顛道人所書：

其一

霄漢浮舟渡體輕，暖風(fēng)微浪水洄瀠。
遙遙道路歸思早，妖魅斬時(shí)養(yǎng)氣精。
精氣養(yǎng)時(shí)斬魅妖，早思?xì)w路道遙遙。
瀠洄水浪微風(fēng)暖，輕體渡舟浮漢霄。

其二

西園菊秀嫩花香，老樹(shù)摧殘秋恨長(zhǎng)。
迷路知回心欲克，低聲雁轉(zhuǎn)叫斜陽(yáng)。
陽(yáng)斜叫轉(zhuǎn)雁聲低，克欲心回知路迷。
長(zhǎng)恨秋殘摧樹(shù)老，香花嫩秀菊?qǐng)@西。

新津純陽(yáng)觀有大小詩(shī)碑40余，其中有卷簾體七言詩(shī)八首，每首10個(gè)字，均可組成4句七言回文詩(shī)。

1.春園滿霧近空亭報(bào)好音

春園滿霧近空亭，霧近空亭報(bào)好音。
音好報(bào)亭空近霧，亭空近霧滿園春。

2、春江半釣樂(lè)漁人欲渡津

春江半釣樂(lè)漁人，釣樂(lè)漁人欲渡津。
津渡欲人漁樂(lè)釣，人漁樂(lè)釣半江春。

3、炎炎夏日映人眠臥幾檐

炎炎夏日映人眠，日映人眠臥幾檐。
檐幾臥眠人映日，眠人映日夏炎炎。

4、涼風(fēng)秋月戲花香樓外墻

涼風(fēng)秋月戲花香，月戲花香樓外墻。
墻外樓香花戲月，香花戲月秋風(fēng)涼。

5、楓江半釣樂(lè)漁蓬慶歲豐

楓江半釣樂(lè)漁蓬，釣樂(lè)漁蓬慶歲豐。
豐歲慶蓬漁樂(lè)釣，蓬漁樂(lè)釣半江楓。

6、深堂臥客醉高吟一曲薰

深堂臥客醉高吟，客醉高吟一曲薰。
薰曲一吟高醉客，吟高醉客臥堂深。

7、春江半艇夜燈煋映堞城

春江半艇夜燈煋，艇夜燈煋映堞城。
城堞映煋燈夜艇，煋燈夜艇半江春。

8、殘春送舫映梅壇壯大觀

殘春送舫映梅壇，舫映梅壇壯大觀。
觀大壯壇梅映舫，壇梅映舫送春殘。

9、詠春

鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鳴。

10、詠夏

香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。
　　長(zhǎng)日夏涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香。

(桃花源向路橋《詠荷花池》詩(shī)碑、雁蕩山維摩洞回文詩(shī)和戲曲《站花墻》（王美容出題，楊玉春答對(duì)）以及陽(yáng)朔蓮花巖都用了這首詩(shī)，可見(jiàn)此詩(shī)之妙。)

11、詠秋

秋江半月映水流，月映水流泛漁舟。
舟漁泛流水映月，流水映月半江秋。

12、詠冬

紅梅冬放香寒風(fēng)，放香寒風(fēng)飄閣樓。
樓閣飄風(fēng)寒香放，風(fēng)寒香放冬梅紅。

安徽省蕭縣的天門寺白馬王墓南側(cè)絕壁上也有一首回文詩(shī)，此詩(shī)是民國(guó)時(shí)期蕭縣縣長(zhǎng)賴以平所作，高度贊美了秀麗皇藏山水。全文是：

前來(lái)翠靄積煙村，興觸詩(shī)人醉灑樽。
懸澗水聲琴入韻，列屏山景畫留痕。
泉飛帶雨穿虹架，樹(shù)曲盤崖抱石吞。
天接路高登步步，煙云起落碧當(dāng)門。

然而稱奇之處不僅因?yàn)樗峭w回文詩(shī)，而且正讀、倒讀時(shí)各刪去每句前兩字，就成了下面兩首回文詩(shī)；堪稱回文詩(shī)中的絕品。

翠靄積煙村，詩(shī)人醉灑樽。
水聲琴入韻，山景畫留痕。
帶雨空虹架，盤崖抱石吞。
路高登步步，起落碧當(dāng)門。

后人仰慕賴以平的文采，將這首回文詩(shī)刻到了絕壁上，至今傳為美談。　　

百丈巖，在福建省永春縣，奉祀馬氏，俗稱仙媽。也叫馬氏廟，離蓬壺鎮(zhèn)區(qū)15公里。馬氏廟位于海拔892米的鸛山之巔，山勢(shì)險(xiǎn)峻。群山奔涌后托起的廟宇，與藍(lán)天白云融為一體，嘆為一絕。在此俯視，山勢(shì)向下綿延而去，有飄然欲仙之感。如果選在天高氣爽的季節(jié)來(lái)此，還可看見(jiàn)遠(yuǎn)隔幾重山之外的縣城。在此，可感大鵬、天馬、大呂、雪山諸峰之雄勢(shì)，令人心曠神怡。

相傳隋代一位叫馬金英的姑娘，聰慧勤勞，在此隱居修煉，常上山采藥給鄉(xiāng)里民眾治病，深得鄉(xiāng)間鄰里贊揚(yáng)。馬之父在隋朝當(dāng)朝官受陷害，馬金英到朝廷救父，她曾被皇上敕封為公主而命婚，馬氏終身未嫁。人們修建馬氏廟敬奉她的高德慈心。馬氏廟始建于宋代，距今有900年之久，幾經(jīng)興廢，近年來(lái)由旅外鄉(xiāng)親和鄉(xiāng)里民眾捐資重建。已完工的馬氏廟有公主殿，殿前一座高達(dá)3米的火山巖殘塊，形似點(diǎn)燃的蠟燭火焰，有向天燭之稱。主殿后面是一座圓形山亭，可供覽勝。其地為4A級(jí)游覽圣地?；匚脑?shī)中的“十四字脫御連環(huán)詩(shī)”在當(dāng)?shù)厮追Q為“跑馬詩(shī)”。

百丈巖（陳詩(shī)忠原創(chuàng)題壁）

馬家驕女降隋

樂(lè) 朝

快人詩(shī)韶有廟

這十四個(gè)字可以看作圍成一個(gè)頭尾相接的圓圈，從”馬家“順時(shí)針始讀為：

馬家驕女降隋朝，女降隋朝廟有韶。
廟有韶詩(shī)人快樂(lè)，詩(shī)人快樂(lè)馬家驕。

百丈巖（陳詩(shī)忠原創(chuàng)題壁）（嵌百丈巖）

石峰成百丈巖擎好運(yùn)生來(lái)機(jī)遇得

石峰成百丈巖擎，百丈巖擎好運(yùn)生。
好運(yùn)生來(lái)機(jī)遇得，來(lái)機(jī)遇得石峰成。

百丈巖（黃玉辰題壁）

一峰標(biāo)峙立重霄眼界遙凌天咫尺

一峰標(biāo)峙立重霄，峙立重霄眼界遙。
眼界遙凌天咫尺，凌天咫尺一峰標(biāo)。

百丈巖（林金清題壁）

一帆風(fēng)月夜溶溶露正濃時(shí)人快意

一帆風(fēng)月夜溶溶，月夜溶溶露正濃。
露正濃時(shí)人快意，時(shí)人快意一帆風(fēng)。

百丈巖（林景吾題壁）

石峰晨景美逢春寺運(yùn)新時(shí)機(jī)遇得

石峰晨景美逢春，景美逢春寺運(yùn)新。
寺運(yùn)新時(shí)機(jī)遇得，時(shí)機(jī)遇得石峰晨。

百丈巖（方義登題壁）

彩云飛去鶴迎暉鸞駕歸來(lái)天鼓樂(lè)

彩云飛去鶴迎暉，去鶴迎暉鸞駕歸。
鸞駕歸來(lái)天鼓樂(lè)，來(lái)天鼓樂(lè)彩云飛。

清朝宣統(tǒng)年間，廣東東莞縣常平鄉(xiāng)胡口澗發(fā)現(xiàn)一石碑，上面有十一行文字，每行十字。經(jīng)研究是一首六言詩(shī)。（見(jiàn)圖）

讀法：

由奇取半字大再和道一起由外向內(nèi)旋讀,且每句末字與下句連成,讀末字一半。

讀為：

大道本無(wú)涯際，示人愈好愈奇。
可知金丹九轉(zhuǎn)，專為五妙玄機(jī)。
幾個(gè)合同會(huì)上，一字半點(diǎn)不移。
多少引證憑據(jù)，處處有人思維。
絲系入除扣算，莫要佛子還西。
四方八面著眼，艮離巽兌船濟(jì)。
齊來(lái)中華赴會(huì)，二字半邊日期。
其口急須莫改，文人也把刀提。
是乃完璧歸趙，肖著楊柳垂堤。
是木金水合火，八八九九同濟(jì)。
齊劫洪誓大愿，原人笑笑嘻嘻。

翰園壁上歷代名人石刻詩(shī)文,其中回文詩(shī)刻有;

梅

天漫飛雪邀梅艷，雪邀梅艷斗春寒，
寒春斗艷梅邀雪，艷梅邀雪飛漫天。

蘭

蘭香卷浪波漫遠(yuǎn)，浪波漫遠(yuǎn)馨宇環(huán)。
環(huán)宇馨遠(yuǎn)漫波浪，遠(yuǎn)漫波浪卷香蘭。

格律不當(dāng)。

竹
青身一竿竹骨硬，竿竹骨硬枝節(jié)空。
空節(jié)枝硬骨竹竿，硬骨竹竿一身青。

格律不當(dāng)。

菊 翰園壁上歷代名人石刻詩(shī)文

秋霜嘲笑菊獨(dú)秀，笑菊獨(dú)秀染山丘。
丘山染秀獨(dú)菊笑，秀獨(dú)菊笑嘲秋霜。

格律不當(dāng)。