領(lǐng)導(dǎo)干部為何要寫好自己的“三觀”篇章
領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是中央還是地方都是黨政事業(yè)的重要“軸心骨”，即使不能成為下級(jí)干部的“標(biāo)桿”，也一定是“左右”政治方向的主要力量，尤其對(duì)于所謂的黨政“一把手”。一旦成為了領(lǐng)導(dǎo)干部，就不難發(fā)現(xiàn)身邊多了許多“言聽計(jì)從”的人，無論愿意或者不愿意，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力始終“分量太足”。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部注重修正、完善、彌補(bǔ)自己的政績(jī)觀、權(quán)力觀和利益觀就顯得尤為重要了。
其一，科學(xué)的政績(jī)觀。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是新上任的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要樹立正確的政績(jī)觀，否則便是“害人害己”。“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、要政績(jī)”已經(jīng)成為了官場(chǎng)上不可扼殺和磨滅的“定理”，沒有政績(jī)似乎就“交不了差”，再繼續(xù)沒有政績(jī)就等于把自己“趕下臺(tái)”，這或許就是領(lǐng)導(dǎo)千方百計(jì)追求政績(jī)的本質(zhì)所在。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部追求政績(jī)是正確的，但前提是符合規(guī)律、符合實(shí)際、符合民意、符合科學(xué)、符合地方發(fā)展。只有樹立正確科學(xué)的政績(jī)觀，才不至于在要政績(jī)的過程中盲目、急躁和焦慮，才能真正發(fā)揮作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“領(lǐng)導(dǎo)作用”，把“領(lǐng)導(dǎo)”變成“服務(wù)”，而不是變成“賺利”。
其二，文明的權(quán)力觀。文明用權(quán)就如文明駕駛，“文明”能顯示出領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力的運(yùn)用能力，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力的理解能力，真正能領(lǐng)悟到“權(quán)為民所用”的干部才能成就“文明之風(fēng)”，才不至于亂用權(quán)力、濫用權(quán)力，更好地避免暴力用權(quán)、野蠻用權(quán)。文明的權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的“好向?qū)А?，讓領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力面前不貪杯、不沉醉、不迷失，以全力以赴用于人民的事業(yè)上。
其三，通情的利益觀。一些領(lǐng)導(dǎo)干部直到落馬也參透“權(quán)”和“利”的關(guān)系，一直把權(quán)力當(dāng)成奪取利益的“快刀”，最終傷到了自己，更傷到了黨和人民。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在哪個(gè)崗位，都可能被一些利益“供奉”著，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)利益的“把持”，如果把“利”看得太重，就容易導(dǎo)致思想“走火”、精神“麻醉”，最后搬起利益的石頭毀滅自己價(jià)值的“雙腳”。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部完全有能力去說服自己，把那些合理利益用在人民的困難和問題上，用在民生事業(yè)的發(fā)展上，適當(dāng)把個(gè)人的利益通情在一些極其困難群眾身上，多做為善為民之事、惠民之事、利民之事，以更好地修身、積德，牢固自己最大的利益——群眾基礎(chǔ)。（安家山人）
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