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舶來的愚人節(jié)剛過,緊接著就迎來了我們中國人自己的節(jié)日——清明節(jié)。中國政府已經(jīng)將清明節(jié)納入法定節(jié)假日,可以看到中國人加強了對自己傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,尤其在當(dāng)今這個急功近利,浮躁盲動的社會,越來越需要一味穩(wěn)定劑,來安撫眾生輕浮、散漫的心。如同前面的愚人節(jié)一樣,我們被越來越多的西方文化帶走得偏離了中國人固有的前進方向。中國人的性格堅韌不拔、樸實厚重,因為我們的文化歷史悠久、綿延流長。我們有一條以“孝”文化為基礎(chǔ)的堅實根基,開辟了一條屬于我們自己特色文化的康莊大道。我們中國的文化兼容并蓄,卻又和而不同,在不同的歷史階段,吸納了各種各樣的外來文化,總結(jié)出一套獨步于世界歷史的特色文化。其實我們不妨冷靜的思考,歷史上曾經(jīng)存在過的歷史古國,都在各自領(lǐng)域上創(chuàng)造了不朽的文明。文化是歷史得以存在和發(fā)展的唯一基礎(chǔ)。正如我們現(xiàn)在還在和2500年前的古圣先賢取經(jīng)對話一樣,盡管時空轉(zhuǎn)換,但是這種厚重的文化價值卻不會隨著時間而流逝。我們作為中國人尤其應(yīng)該引以自豪,我們應(yīng)該慶幸生在這樣的文明國度。 看門人經(jīng)常說我們作為人尤其應(yīng)該認(rèn)真思考人類存在的價值,《易經(jīng)》中說我們?nèi)祟惖氖姑牵?STRONG>“參贊天地之化育”!誠如宋朝大儒張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”此四句為“橫渠四句”。最能表出儒者的襟懷,也最能開顯儒者的器識與宏愿,因而也可說是人類教育最高的向往??梢娞斓厣B(yǎng)我們不是讓我們來破壞!來造惡業(yè)!我們?nèi)祟悂磉@一遭是代天地行公道,為萬物創(chuàng)造生存空間,繼承發(fā)揚古圣先賢的悠久燦爛文化,為千秋萬代開演一套和平、富強、民主的太平盛世的佳話!如果我們活著只是像行尸走肉,渾渾噩噩,真是辜負(fù)了天地,辜負(fù)了生我養(yǎng)我的父母!古圣先賢給我們留下了光輝燦爛的文化,可我們究竟繼承了多少!我們真的有愧于天地、萬物、祖先!我一直相信,我們既然生而為人,就要像個人一樣的活著!每一個人都有其原因存在!每一個人的存在都有其價值和意義!我們經(jīng)常要問一問:我們因何而生?我們存在的價值是什么?儒家說我們存在就要擔(dān)負(fù)起“參贊天地之化育”的責(zé)任,這個“化育”,有兩層意思,一個是生化,就是萬物進化生養(yǎng),我們可以通過科學(xué)使它進步和諧;一個是教化,就是我們要肩負(fù)起德育教化的使命,這是社會穩(wěn)定、發(fā)展的基礎(chǔ)。參贊就是幫助的意思。佛家說我們存在的意義就是了因果,或者說了生死。了生死就可以成佛!怎樣了生死呢?了因果就可以。有人以為什么都不作就對了,其實那是無記業(yè)!成天吃了喝,喝了睡,那是無記業(yè),來世可能做豬呢,那是畜生道!學(xué)佛不是昏沉、散亂、要保持靈明、清凈之念!那個念不是善惡之念,不會作業(yè)!它會幫助你跳出輪回! “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!泵康角迕鞴?jié),中國人便全體動員,祭掃祖先。清明節(jié)正是踏青的好日子,古人這時候便成群結(jié)隊到野外郊游。而祖先的墓地也在那些青山綠水之間,可謂旅游、祭掃一舉兩得。這個傳統(tǒng)直到現(xiàn)在還在繼續(xù),也因為這個千古不變的優(yōu)良傳統(tǒng),我們中國才得以延續(xù)自己的歷史和文化??鬃釉?jīng)說過:“慎終追遠,民德歸厚!”想想小日本拍的那部《殯葬師》(原名《入殮師》),真真是深得其中之三昧!我們說,慎重而神圣的對待死者,并且矢志不渝的追慕祖先,人民的思想道德自然會得到凈化和提高。當(dāng)然這句話也指我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對待自己所面對的每項工作,不僅是工作,以致生活、學(xué)習(xí)各方面,當(dāng)做一件事的時候,你一定要想到它的結(jié)果,換句話說,我們要對自己精益求精,務(wù)必達到盡善盡美,譬如國家的一條政策的制定,一定要考慮它導(dǎo)致的后果,這條政策是否深得民心民意;老百姓是否因此獲利得福,否則就不要實施。而國家之所以昌盛和進步也在于每一條政策和制度的正確和完善!話說回來,孔子的話之所以值得讓我們深思和反省,恰恰證明了來自2500年前的智慧是多么的意味深長??赡芸鬃右呀?jīng)意料到當(dāng)時以致以后人類發(fā)展的趨勢,如果不制定總結(jié)一套歷史的文化,我們中國遲早要亡國!那么清明節(jié)的存在恰好填補了中國人生存的一種盲目和虛無。人類是感情的動物,而對于家庭和親人所表現(xiàn)出的感情尤為熾烈。我們都是父母所生所養(yǎng),我們都有生老病死,父母不會永遠陪在我們身邊。正如我們一樣也會告別這個世界。他們辛勤養(yǎng)育我們,為我們操勞了一輩子。所以我們要恭敬慎重的對待長輩的葬禮,當(dāng)然我們反對鋪張浪費而更加注重發(fā)自內(nèi)心的真情流露。通過一定的儀式和禮節(jié)表達我們的思念和哀傷,表達我們無盡的感恩之情。雖然長輩不在了,我們也要在心里當(dāng)做他們還在身邊一樣,關(guān)心我們、愛護我們、管束我們、教育我們。所以我們不敢胡作非為,不敢讓祖先蒙羞。 每逢清明,我們要率領(lǐng)子孫后代,一齊來到祖先的墓地,獻上一束思念的花朵,點燃一根圣潔的香煙,表示我們不敢忘記祖先的遺訓(xùn)和教導(dǎo),因為我們的身體流淌著祖先的血液,我們是祖先希望的延續(xù)。孩子們都和我們一樣在墓地肅穆恭敬的行禮。他們在奇怪地發(fā)問:“為什么我們要祭掃?他們是誰?為什么我們看不見他們?”我們堅定地說:“孩子,他們代表著一種精神,一種傳統(tǒng),一種力量!這是我們中國人得以繼續(xù)奮斗,不斷前進的動力和信仰!”“雖然他們不在了,但他們永遠在我們心里!他們一直陪伴我們,鼓勵我們,保佑我們!”孩子笑著說:“他們難道是佛菩薩嗎?”我們也笑著點頭說:“差不多吧,我們中國人的信仰來自于孝道精神,不是盲目的偶像崇拜!我們在心里感恩祖先、追慕祖先,思念祖先就是一種信仰,這是一種根深蒂固的信仰,這是一種無法言傳的真情!”孩子們似懂非懂,終于他們也長大了,他們也做了父母長輩,他們終于明白了祖先意味深長的話,他們也用這句話教育他們的孩子。這就是我們中國人得以自豪的優(yōu)良傳統(tǒng),我們一代又一代的繼承著祖先的文明和智慧,我們一代接一代的履行著祖先的足跡和教導(dǎo)。清明節(jié)是我們中國人承上啟下的根,清明節(jié)是我們中國人源遠流長的魂,清明節(jié)提醒我們不要忘記祖先的恩情和遺志,不要忘記中國人的傳統(tǒng)和文化,因為我們也有老去的一天,也會成為后代的祖先,但愿我們有朝一日九泉之下見到祖先的時候,都能夠欣慰地說:“我對祖先沒有愧疚,我對后代沒有遺憾,我真的做到了!”
2012.04.02
來自: 山爺wzs0718 > 《山爺百科》
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提到補過不得不提孔老先生的一句名言“參贊天地之化育”。參贊就是彌補的意思,彌補天地化育之不足。為什么要彌補天地化育之不足?因為天地是有缺陷的,天地并不圓滿。而有了缺陷不要擔(dān)心,我們可以來...
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