《活著》：承受苦難的幸福

文/宸之韜

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    在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，只要一說(shuō)到生活的質(zhì)量與品位，生活的艱辛與酸甜，人們總是要說(shuō)：與幸福生活的人比起來(lái)，我現(xiàn)在過(guò)的哪里是生活，簡(jiǎn)直就是生存而已。換句話說(shuō)，大部分人認(rèn)為生活的現(xiàn)狀就是活著，毫無(wú)幸福可言，毫無(wú)快樂(lè)可講，毫無(wú)選擇可談。

    我也曾思索過(guò)活著的意義，人生的意義，總是不得要領(lǐng)，無(wú)法詮釋生命的真諦，幸福的含義。直到讀了余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》，我才真正理解了勇敢活著的快樂(lè)，承受苦難的幸福。

    沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)奢華生活的人，無(wú)法理解福貴年輕時(shí)揮霍生命、鋪張財(cái)富、醉生夢(mèng)死的荒唐與迷離、無(wú)聊與空虛。

    那時(shí)的徐福貴是遠(yuǎn)近聞名的闊少爺，多么的風(fēng)光，連“走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢碰來(lái)撞去的”；娶的女人家珍是城里米行老板的女兒，“有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來(lái)，錢在錢上面嘩嘩地流”?？墒?，福貴成了徐家的敗家子：從來(lái)不走路，要雇工背著走，愛(ài)往妓院鉆，喜歡賭博；家里的事情不管不顧，還要經(jīng)常打罵懷了兒子的女人家珍；半年下來(lái)，就把祖輩留下來(lái)的家產(chǎn)全輸光了。什么都沒(méi)有了，搬出居住了幾代人的祖屋，住進(jìn)了茅屋里；父親被氣死了，老婆被老丈人接回了娘家，雇工解散了，剩下福貴和母親還有女兒鳳霞，租種了幾畝本是自己家的田地，過(guò)上了艱辛苦難的日子。

    錢財(cái)本是身外之物，揮霍浪費(fèi)會(huì)頹廢了精神，荒蕪了人生，只有用在有益于社會(huì)的地方，才有意義?？墒怯钟卸嗌偃四芟氲猛笍兀氲妹靼啄?？世界上的那些有名大富豪不留財(cái)富給后代，全部投入了慈善事業(yè)，值得我們借鑒。聯(lián)想到我們國(guó)家的“富二代”現(xiàn)象，不得不讓我們深思。

    沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難生活的人，無(wú)法想象福貴后半生珍惜生命、輕視繁華、承受悲痛的滿足與幸福、快樂(lè)與充實(shí)。

    陷入困境的福貴在田地里辛勤勞作著，收獲卻不夠全家的生活，好在賢惠的家珍帶著剛出生的兒子有慶又回來(lái)了，給了福貴些須的慰藉。接著，苦難的日子更是繼踵而至：去城里請(qǐng)郎中給母親看病，卻被抓壯丁去給國(guó)民黨拉大炮，險(xiǎn)些死在解放軍的炮火之下；被解放軍俘虜后，自愿回家時(shí)才知道已過(guò)了兩年，娘已去世，女兒鳳霞因病已成了啞巴；沒(méi)有吃的，為了兒子有慶上學(xué)，只好把鳳霞送了人；有慶讀書(shū)了，鳳霞卻跑回來(lái)了，人民公社的日子也吃不飽，家珍又病了；有慶上學(xué)到了五年級(jí)時(shí)，為給校長(zhǎng)獻(xiàn)血又死在醫(yī)院里；鳳霞嫁了個(gè)懂得疼愛(ài)的老公二喜，生孩子苦根時(shí)也死在醫(yī)院；鳳霞死了兩個(gè)月后，家珍也去了；苦根四歲時(shí)，二喜也死了，剩下福貴和苦根爺孫倆相依為命；苦根五歲時(shí)，好不容易包產(chǎn)到戶了，生活好起來(lái)了，卻因吃豆子撐死了；福貴買了一頭牛，與自己相依為命，還把牛也叫做福貴。

    福貴算是把人生看透了，“我娘常說(shuō)，只要人活得高興，就不怕窮?！薄白鋈诉€是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！?/FONT>