| 關(guān)于貪婪 |
| 出處：中國佛教文化網(wǎng) 錄入： 管理員 上傳時間：2010-06-11 點(diǎn)擊次數(shù)： 826 |
貪婪不只局限于對金錢的欲望，對權(quán)力的渴求同樣可以喚醒內(nèi)心深處貪婪的本性。貪財?shù)娜瞬灰虻玫截敻欢鴿M足，戀官的人也不因得到祿位而遂愿。貪婪者的心猶如宇宙中的黑洞，無論什么東西只要進(jìn)入它的范圍，就會瞬間被吞噬，而不會留下任何痕跡，并立即做好吞噬新獵物的準(zhǔn)備。 貪婪的基礎(chǔ)是自私。初始的愿望也許只是頓有所餐，夜有歸宿，但是這種人永遠(yuǎn)不會向后看，當(dāng)衣暖食飽以后，他就會羨慕并且希望超過那些生活得比他更好的人，所以貪婪之徒經(jīng)常處于浮燥的狀態(tài)之中，心靈無法安寧。 貪婪者內(nèi)心的道德善，隨著欲望的增加而減少，而惡念則一次比一次更加卑劣。欺騙只能謀取少量的錢財，攫取巨額財富必須施展大的陰謀，所以貪婪是惡行的催化劑。沒有一顆貪婪之心不希望從石頭里榨出油來，如果尸骨也能煉出銀子，他們會毫不猶豫的將它們投入溶爐?！皧Z泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有”，這正是一切貪婪之徒的畫象。有人認(rèn)為貪婪之徒必是兇狠丑惡、無所不為之徒，這是毫無疑問的，盡管他們中的有些人戴著一付道貌岸然的假面。 一些人利用手中的權(quán)勢，以種種莫須有的理由為藉口，或小題大作，或藉故找茬，勢無忌憚的敲榨勒索，沒皮沒臉的魚肉百姓，這種人不僅為社會所不齒，而且終究要受到正義的制裁。 貪婪的人并不會因職業(yè)而改變貪婪的本性。喬叟在《赦罪僧的故事》中惟肖惟妙的刻劃了一個以布道為宗旨的圣徒，他一面諄諄告誡貪財是罪惡之源，一面卻在謀劃怎樣從受教者身上搜刮更多的錢財：“哪怕她的孩子就要餓死，我也決不放過。”我們要特別警惕那些表面上的正人君子，在他們冠冕堂皇的后面，常常隱藏著丑惡的靈魂?！安恢獝u者，無所不為”，仁慈和兇狠，對于他們來說，不過是隨時可供選擇的面具，善良的人常常被他們所欺騙。 然而，并不是所有的對財富的向往都是丑惡的，其界定的準(zhǔn)繩是他獲得財富所使用的手段，一切用正當(dāng)?shù)墓饷骼诼涞氖侄潍@得的財富，無論多少都是干凈的。財富本身并不是罪惡，只有不義之財才是罪惡的淵藪。 貪婪像水面上扭曲游動的蛇，攪得人心緒不能平靜。如果一個人不能控制自己的欲望，就等于一座墻垣已經(jīng)坍塌的城池，失去了對任何邪惡防御和抵抗的屏障，隨時都可能在利益和感官刺激的誘惑下崩潰。 貪婪雖然可以在理性和意志的力量下得到暫時的遏制，但終不能長久。只有從心靈上徹底戰(zhàn)勝它，才能得以永恒。虛懷若谷方可無憂無慮，對需求的自足，才會遠(yuǎn)離煩憂。 “飛蛾性趨炎，見火不見我”，貪婪之徒終究不會有好的下場。愿所有希望靈魂得到安寧的人，遠(yuǎn)離貪婪 ?。ㄗ髡撸壕希?/TD> |
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