為什么額耳能看出人的學(xué)業(yè)

在面相中，代表人學(xué)業(yè)智慧的地方，總體分布在發(fā)際線之下的額頭一直到眉的地方，包括耳朵的位置等。

發(fā)際之下古稱高明學(xué)堂，高廣學(xué)堂，最下方為祿位學(xué)堂，從正中發(fā)際到眉這一片額的區(qū)域，顯示了人一生的學(xué)歷高低，官運(yùn)，上司緣，福祿等。

     或許不少人立即一個(gè)釘子一個(gè)眼的對(duì)照鏡子看自己，于是有人自豪自信，有人自卑或不信，而我們是否應(yīng)該靜下心來，問問為什么發(fā)際到額那片區(qū)域代表學(xué)業(yè)？

     是否額前長得好的一定能有高學(xué)歷而額前不好的則怎么讀都讀不好呢？完全不是這樣，額前也代表先天運(yùn)，也就是你本身的條件和無法選擇的家庭，父母等等。

     西方的顱學(xué)也有證明這一點(diǎn)，人天生的顱骨形狀代表著其學(xué)習(xí)的天賦，從相學(xué)中同理，一般主要體現(xiàn)前額飽滿，發(fā)際高者，其腦部的先天發(fā)育條件好，智商會(huì)比普通人略高，學(xué)習(xí)能力上也有不錯(cuò)的天資。

     所以這樣的人在同等環(huán)境下，比額相不好的人學(xué)習(xí)進(jìn)境更快，智力發(fā)育更完善。但是現(xiàn)實(shí)條件其實(shí)制約了很多可以讀到更高學(xué)歷的人。

     還有就是現(xiàn)代的學(xué)歷能力與古時(shí)不同，并不代表智慧的最上層，只是代表知識(shí)更多更精，所以智商和智慧更是影響人一生的發(fā)展和生活，決不單一的表現(xiàn)在讀書上面。

      能以先天的智慧達(dá)到知識(shí)的頂峰的人是非常少的，幾乎可以名留青史，比如說發(fā)明家，創(chuàng)造者，還有單一行業(yè)中中的領(lǐng)軍人物，這類人起初并非一定是靠讀書讀出來的。

      耳的位置，我講過，耳代表著人對(duì)事物的反應(yīng)和聯(lián)想能力，屬于一種對(duì)未知事物的敏感，進(jìn)而會(huì)發(fā)展成為我們常說的才華，自小就愛動(dòng)腦筋的人，耳朵是不會(huì)靠前和偏低的。

       讀書和獲取知識(shí)靠的主要還是勤奮，這是成績而言，但對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用和理解上，智商高的人會(huì)運(yùn)用得更廣泛使知識(shí)更在人生中發(fā)揮作用。

       所以智慧高不代表學(xué)業(yè)高，成績好也不完全代表智商高。每個(gè)人的起點(diǎn)不同，但可以根據(jù)其特點(diǎn)來策劃人生。

       比如額相不好的人，或者說先天條件不好的人，對(duì)于人生的目標(biāo)需要更為實(shí)際更為合適自己，不要好高騖遠(yuǎn)，這樣只會(huì)浪費(fèi)青春，而先天條件好，額相好的人，則更需要專注和努力，以便達(dá)到人生最高的追求。

       我們要解讀命理，更應(yīng)該從實(shí)際和本質(zhì)著手，那種對(duì)應(yīng)式的，宿命式的觀念只會(huì)將人拖入難以自拔的泥沼。