九紫一白
時(shí)間:2009/05/26 瀏覽2016次
在風(fēng)水學(xué)說(shuō)中,玄空派風(fēng)水學(xué)把《洛書(shū)》里的數(shù)字叫做“星”,是最忠實(shí)應(yīng)用《洛書(shū)》數(shù)理的風(fēng)水學(xué)派。玄空派的催桃花技法頗有成效,這派的手法主要是以利用“九”、“一”星宿占據(jù)的空間進(jìn)行催旺布置。
有人問(wèn)我何謂玄空?這個(gè)問(wèn)題自古以來(lái)諸子百家的答案很多,玄之又玄、眾妙之門(mén),但要真把它說(shuō)清楚實(shí)非易事。粗淺易懂的說(shuō)法是,萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的規(guī)律、它的現(xiàn)象、它的數(shù)目。到了一定的數(shù)目,就一定會(huì)發(fā)生改變,為什么會(huì)改變,依循某一種道理、某一種規(guī)律,明白了這個(gè)規(guī)律,自然就萬(wàn)事通達(dá)了。玄空是指一至九的“數(shù)”的變化。玄空學(xué)是由一至九的風(fēng)水學(xué),一至九便是八卦再加上中宮。古代的人掐指一算,萬(wàn)事皆知,就是了解“數(shù)”規(guī)律的緣故。
“玄空妙訣,惟看雌雄。山與水對(duì),陰與陽(yáng)通。九星流轉(zhuǎn),彼此相逢。坎離交媾,一氣混融”,這是古代地理大師楊筠松的玄空大卦秘訣,說(shuō)看風(fēng)水要研究方位的雌雄屬性。雌雄的概念說(shuō)通俗點(diǎn),也就是一陰一陽(yáng)、一動(dòng)一靜、一消一長(zhǎng)、一冷一暖。以《青囊序》中的“楊公養(yǎng)老看雌雄,天下讀書(shū)對(duì)不同”的層面來(lái)說(shuō),我以為“雌”就是后天八卦里的離卦,“氣”的南方,“數(shù)”就是玄空學(xué)派里的“九”;“雄”就是后天八卦里的坎卦,“氣”的北方,“數(shù)”就是玄空學(xué)派里的“一”。 《后天八卦圖》里的坎、離兩卦,也就是《先天八卦圖》里的乾、坤兩卦,乾為陽(yáng)為天為父,坤為陰為地為母,乾坤為父母卦,最基本的卦,相交合而派生出其它的卦,又叫做六子(震長(zhǎng)男、坎中男、艮少男、巽長(zhǎng)女、離中女、兌少女),八個(gè)易經(jīng)卦就這樣形成了,再加上中宮的位置,九宮就出來(lái)了。古書(shū)傳:“伏羲法八極作八卦,黃帝作九竅,以定九宮”。
《洛書(shū)》數(shù)字和卦的關(guān)系是:一為坎卦,坎是北方;二是坤卦,坤是西南方;三是震卦,震是東方;四是巽卦,巽是東南方; 五是中宮,并無(wú)卦象,它是一種帶火土性質(zhì)的煞氣、善變的不穩(wěn)定的能量;六是乾卦,乾是西北方;七是兌卦,兌是西方;八是艮卦,艮是東北方;九是離卦,離是南方。在附圖中可以看到洛書(shū)九個(gè)數(shù)字安排在九個(gè)宮位之內(nèi)的規(guī)律。這不但令數(shù)字帶上了方位的信息,而且數(shù)字變化的順序也同時(shí)成為了玄空學(xué)派九顆虛星的運(yùn)行軌跡依據(jù)。
一至九是九宮圖里的數(shù)。生活中,人們?cè)谟龅侥承┦碌臅r(shí)候,往往會(huì)認(rèn)為某些事的結(jié)果是有定數(shù)的,這里的一至九就是人們常說(shuō)的定數(shù)。雖然九宮八卦的數(shù)是固定的,但具體的方位有錯(cuò)綜復(fù)雜的影響力存乎其間,事物在不同空間和不同時(shí)間里是會(huì)有著不一樣的吉兇影響變化的,所以風(fēng)水的力量不是一直不變的,它是流變的。玄空風(fēng)水典著《紫白決》詳細(xì)記述有年星、月星、日星、時(shí)星的應(yīng)用,依據(jù)的是物物一太極的原理,由此可以較有針對(duì)性地選擇和布置。據(jù)我多年對(duì)《紫白決》的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為若能對(duì)每一年的“一白”飛伏的方位催旺之則有益于異性緣的產(chǎn)生,對(duì)“九紫”飛伏的方位催旺之則助益姻緣、人際關(guān)系效果奇佳。也就是說(shuō)如果你現(xiàn)在還沒(méi)有戀人,那就要側(cè)重用“一白”飛星,如果已經(jīng)戀愛(ài)、想催婚、穩(wěn)固感情或改善人際關(guān)系就要善用“九紫”飛星。
想要學(xué)習(xí)玄空派風(fēng)水的技法來(lái)應(yīng)用在生活里,就先要明白玄空派的九顆飛星的含義。
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