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潮安縣歸湖鎮(zhèn)懷慈初級中學 李建武 嚴與寬的關系是教師教學活動中一個最基本的內(nèi)容，它不象具體問題那樣容易識別和判斷，又常常為人們所忽視。嚴有嚴的紀律，能夠整肅精神，但過于嚴格，容易讓人喘不過氣；寬有寬的委婉，較有空間發(fā)揮，但過于寬松，就會變成懈怠。當嚴要嚴，當寬要寬，有時要嚴中有寬，有時要寬中有嚴，這就要教師能夠把握好分寸,具體問題具體分析。 一、嚴謹治學、寬松執(zhí)教 教師職業(yè)的這一特性,決定了我們應在教學活動中求精、求實、求真、求善、求美。陶行知說：“要想學生學好，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！爆F(xiàn)代科學的發(fā)展日行千里，時代在發(fā)展，知識在更新，這就要求我們必須能跟著時代步伐。不斷提高自已的修養(yǎng)與品位,不斷豐富自己的精神世界。古人云：“腹有詩書氣自華”。教師不但要學習與自己教學相關的業(yè)務知識,還要涉獵諸如社會學、現(xiàn)代科學前沿等各類知識,否則,只能是孤陋寡聞,視野狹窄,其胸懷何以坦蕩呢? 創(chuàng)造是人的基本潛能，而身心自由是創(chuàng)新潛能得以開發(fā)的基本條件。《新課程標準》指出：教師應當為學生創(chuàng)設一個寬松的學習環(huán)境,使得他們能夠在其中積極地、自主地、充滿自信地學習,平等地交流各自的理解,并通過相互合作去解決所面臨的問題。只有在寬松愉悅的環(huán)境里，學生才敢于自由想象、標新立異和創(chuàng)新，使個性獲得發(fā)展。因此，課堂上需要教師去營造一個民主平等的、利于師生情感交流的比較寬松的學習環(huán)境。教師要善于啟發(fā)、激勵學生以自己的方式去發(fā)現(xiàn)和理解，不要干擾和限制學生個性化的知覺方式和創(chuàng)造方式。給學生營造一個“寬松、自由、民主、和諧”的教學氛圍，當然不是讓學生在課堂上“任想、任說、任動”?！度嗣窠逃飞峡沁^一篇案例：一堂語文復習課上，教師分四個小組討論，然后選一個代表發(fā)言。問題是大家都想做這個發(fā)言者。輪到第三組的時候，被推選的A同學和未被推選的B同學同時站起來，都要回答問題。老師為了不傷B同學的積極性，就也讓他回答。結(jié)果很多想回答但沒得到“資格”的同學紛紛站起來要回答問題，課堂教學無法順利進行。新課程強調(diào)對學生的尊重、賞識，但絕不意味著對學生要無原則地鼓勵，特別是在鼓勵學生和倡導遵守規(guī)則“兩難”選擇面前，更應該傾向于倡導學生遵守規(guī)則，畢竟，不遵守規(guī)則的民族是不受歡迎的民族，是沒有效率的民族，也是沒有發(fā)展的民族。 二、紀律要嚴、執(zhí)行要寬 俗話說：沒有規(guī)矩、不成方圓。古人云：嚴師出高徒。一個學校一個班級一節(jié)課，人數(shù)多了，就需要訂定適合人人遵守的規(guī)則，來維持集體的紀律，建立團體的形象。制度是管理眾人的綱本，因此在訂定上必須周全嚴密,還應在集體公開,傾聽學生發(fā)表意見,師生共同制定規(guī)則,這不單純是為了符合民主程序,更是在于讓學生了解規(guī)則的價值意義,了解規(guī)則的內(nèi)涵,達到認同、接納、內(nèi)化,成為自覺的行動。不理解、不認同,也就談不上自覺執(zhí)行。 規(guī)則的執(zhí)行比制定要困難得多。在執(zhí)行的時候，要審視情況因緣，有時也要兼顧(情理法)，讓他感覺受到一點寬容、優(yōu)待，他反而會感恩圖報。而不是頻繁施以懲罰,甚至體罰,這只能使學生不服氣。記得九四年度我任初一<5>班班主任時,一天放學后,生活委員向我報告男同學李細宏不只一次不服從安排打掃衛(wèi)生,并揚言不怕老師的處罰。生活委員要班主任對他進行處罰。我要求生活委員先把衛(wèi)生搞好,然后找他了解原因。原來這位學生在家是一根獨苗,在家從不沾染一點家務事, 真正是在父母的溺愛中長大的“小皇帝”。這樣我從勞動是我國人民的傳統(tǒng)美德說起, 到學習的權利和勞動義務相并存, 孩子的身心發(fā)展到一定時期，就開始要“我做”、“我自己來”……從小就應鍛煉自我服務、自我提高、自我保護、自我救助的本領，為征服今后人生道路上的種種困難打下堅實的基礎。使他認識到自已的錯誤 ,終于流著眼淚說：“老師我錯了,讓老師處罰吧”。我說: “老師不但不處罰你,還要和你一起把地掃好?！笔聦嵶C明,嚴要有度,嚴中應有愛。教育方法不對頭,過于急躁,嚴得出格,于事于理于教育都無利。 三、嚴是手段、教是目的 嚴厲教育甚至“懲罰”這種手段不可濫用。既不可對少數(shù)學生多次使用,因為次數(shù)多了效果就會失靈,甚至可以增強被懲罰者的“抗藥性”;也不能同時懲罰多數(shù)學生,否則容易引起集體抗議而降低教育的效果。即使要懲罰也要建立在愛的基礎上,要讓受懲罰的學生明明白白地知道,關愛和嚴厲、仁慈與懲罰都是為了他們更好的成長和發(fā)展。著名教育家馬可連柯曾說過：“適當?shù)膽土P,不僅是一個教育者的權利,也是一個教育者的義務。”因此,恰如其分的“懲罰”是一種教育方式。 云無定姿姿萬態(tài)，教無定法法自在。好的教育不是播種希望，因為希望的種子已經(jīng)在那里生根發(fā)芽；好的教育是成全希望，是讓已經(jīng)發(fā)芽的種子自由的“生長”；好的教育是把“課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命活力”；好的教育是把“班級還給學生，讓班級充滿生長氣息”；好的教育是“把個體精神發(fā)展的主動權還給學生”?！鞍寻嗉夁€給學生”“把課堂還給學生”“把個體精神發(fā)展的主動權還給學生”不是撒手不管學生，而是為學生營造一個活躍、向上、和藹、民主、平等、歡快的精神成長的家園。一旦形成活躍、向上、和藹、民主、平等、歡快的氛圍，課堂教學的多種教育功能就會被開發(fā)出來，它是學生的潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長發(fā)展的“空氣”、“陽光”與“水”。 參考文獻：《新課程標準》、《中國教育報》、《師道》、（校本教學研究，《新基礎教育探索性研究報告集》）、《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》、中國著名特級教師《教學思想錄》、《人民教育》 |
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