從神壇走向人間——歐洲建筑藝術(shù)溯源之旅

編輯/倚汀
歐洲古代建筑——古希臘和古羅馬建筑
古希臘是歐洲文化的發(fā)祥地，也是歐洲建筑藝術(shù)的搖籃。由于宗教在古代社會中占有重要地位，因此，神廟建筑成為古希臘建筑藝術(shù)集大成者，也是古希臘對后世歐洲影響最深遠的建筑。古希臘神廟莊重典雅，具有和諧、單純、崇高的美，這些特點在神廟建筑的各個方面都有鮮明的表現(xiàn)。
首先是柱式。較完整的柱式建筑最早出現(xiàn)在公元前6世紀左右，代表作是希臘西部科孚島上的阿爾提彌斯（狩獵女神或月神，羅馬人稱之為狄安娜女神）神廟。18世紀藝術(shù)家柯爾曼在他的《論模仿希臘繪畫和雕塑》中說道，古希臘藝術(shù)杰出的普遍優(yōu)點在于高貴的單純和肅穆的偉大。他說的單純與偉大集中體現(xiàn)在兩種柱式中，即多立克柱式和愛奧尼柱式，也是古典柱式建筑中最主要最基本的兩種。它們得名于希臘的兩個民族，即多立克人和愛奧尼人。多立克人勇武威嚴，富陽剛之氣；愛奧尼人秀雅多姿，得陰柔之美，他們的建筑體現(xiàn)了各自的民族特色。也有人說，多立克柱式體現(xiàn)了男性的雄健，愛奧尼柱式體現(xiàn)了女性的柔美，人體的天然比例在這里成了制衡建筑的標準，使建筑從此有了生命活力，并貫穿整個歐洲以后建筑的演變過程。柱式包括臺基、柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭）和檐部（額仿、檐壁、檐口）三部分。多立克柱式?jīng)]有柱礎(chǔ)而直接立于基石上，柱身粗壯，下粗上細，中間略膨脹，柱身刻有凹槽，一般為20條，柱頂由方圓兩構(gòu)件組成，即上接檐部的方石和下接柱身的圓形頸石。愛奧尼柱式柱身修長，凹槽更細，一般為24條，柱身收縮不明顯，有柱礎(chǔ)，柱頂有兩個左右對稱平列的大渦卷紋組成。古典后期柱式體系中又增加一種新的柱式即科林斯式，這種新柱式是愛奧尼柱式的一個變體，兩者各部位都很相似，唯有柱頭變化較大，科林斯式柱頭不用渦卷紋裝飾，而以毛食葉紋裝飾，并以卷須花蕾夾雜其間。多立克式（Doric Order）、愛奧尼式（Ionic Order）、科林斯式（Corinthian Order）并列為古典建筑的三大柱式。
在古希臘建筑中，不僅柱式和以柱式為構(gòu)圖原則的單體神廟建筑生動、鮮明地表現(xiàn)了古希臘的建筑風格，以神廟為主體的建筑群體，也常常以更為宏偉的構(gòu)圖，表現(xiàn)了古希臘建筑的和諧、崇高的風格。這里最有代表性的建筑群體，恐怕非雅典衛(wèi)城莫屬。菲迪亞斯設(shè)計的雅典衛(wèi)城（The Acropolis of Athens）是古希臘建筑當之無愧的最杰出代表，這個建筑群保存下來的有帕提農(nóng)神廟、山門、勝利女神廟、依瑞克提翁神廟、劇場等。帕提農(nóng)神廟(The Parthenon)位于古城中心，是為供奉雅典的保護神雅典娜，于公元前447年至公元前438年建造的一座多立克式建筑，神廟主體建筑為長方形白色大理石殿宇，分為前殿、中殿、后殿。四周為柱廊，用46根高30米、直徑2米的大理石柱支撐。廟墻上端石柱之間用92塊大理石浮雕板連接，每塊都雕刻著神話傳說中的戰(zhàn)爭場景。廟頂東西兩側(cè)的人字墻上飾有描述雅典娜的誕生以及她同波塞冬爭奪雅典城的浮雕。帕提農(nóng)神廟標志著古希臘建筑發(fā)展的頂峰，成為該世紀后半葉一切建筑創(chuàng)造的典范。旁邊的依瑞克提翁神廟(The Erechtheum)建于公元前421年至公元前405年，是雅典衛(wèi)城建筑中愛奧尼式的典型代表。古希臘建筑曾經(jīng)受了歲月的侵蝕和嚴峻的歷史考驗，雅典衛(wèi)城在1821-1830年的獨立戰(zhàn)爭中，曾被土耳其人夷為平地，為獨立戰(zhàn)爭獻出生命的英國詩人拜倫在他的名作《恰爾德哈羅德》中曾充滿深情地寫道：“美麗希臘，一度燦爛的凄涼遺跡！你消失了，然而不朽；傾倒了，然而偉大！”
古羅馬建筑藝術(shù)是對古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。如果說，古希臘人崇拜人是通過崇拜“神”來體現(xiàn)的話，那么，古羅馬人對人的崇拜，則更傾向于對世俗的、現(xiàn)實的人的崇拜，所表現(xiàn)的人的意識，也已從群體轉(zhuǎn)向個體，“偏重于對個人的頌揚和物質(zhì)生活上的享受”。正是由于這樣一種意識，古羅馬建筑不僅借助更為先進的技術(shù)手段，發(fā)展了古希臘建筑藝術(shù)的輝煌成就，而且也將古希臘建筑的藝術(shù)特點，在新的社會、文化背景下，從“神殿”轉(zhuǎn)入世俗，賦予這種風格以嶄新的美學(xué)趣味和相應(yīng)的形式特點。這一點，可以直接從建筑類型、建筑外觀的設(shè)計方面看出。
在古希臘創(chuàng)造的三大柱式中，羅馬人最喜歡華麗的科林斯式，其次是秀美的愛奧尼式，多立克式運用的較少。他們把多立克式添加一個柱礎(chǔ)，檐部改三隴板和間板插花格式為一長列裝飾帶，從而成為一種新的柱式，叫塔什干式（Tuscan Order）。同時他們把科林斯式和愛奧尼式合二為一，組成一個新的柱式叫集合式（Composite Order）。經(jīng)過羅馬人的這一發(fā)展，古典柱式由3種變?yōu)?種，即多立克式、愛奧尼式、科林斯式、塔什干式和集合式。古羅馬建筑的另一個重大發(fā)展是研制成功了羅馬混凝土，正是有了這種可塑性建材，羅馬人才得以創(chuàng)造出拱、穹、穹窿這三種經(jīng)濟、實用、美觀的建筑結(jié)構(gòu)。而這三種結(jié)構(gòu)恰恰構(gòu)成了羅馬建筑的主要特點。
古希臘建筑主要是神廟，而古羅馬建筑中最輝煌、最有藝術(shù)價值的則是為經(jīng)濟服務(wù)或為人的生活服務(wù)的建筑，如豪華的宮殿、圓形劇場、競技場、公共浴室等公共建筑；內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與內(nèi)柱廊式院子相結(jié)合的住宅等居住建筑；凱旋門等紀念性建筑；道路、橋梁、廣場、引水渠道等實用性建筑。愷撒和屋大維時期，羅馬的建設(shè)達到了規(guī)?？涨暗母叱?，正如屋大維所說，他把磚土的羅馬變成了大理石的羅馬。弗拉維時期建造的羅馬競技場是羅馬建筑藝術(shù)的一大豐碑，這時的石構(gòu)拱券與水泥建筑技術(shù)已達到了很高水平。哈德良時期的羅馬萬神廟一向被認為是羅馬建筑的象征，它那混凝土拱頂建筑是羅馬對歐洲建筑史獨一無二的貢獻，直到今天幾乎所有的歐美大城市上空都可以看到這種穹頂造型，影響極為深遠。公元前一世紀羅馬建筑師維特魯威所著《建筑十書》是流傳下來最早的建筑學(xué)著作。他第一次系統(tǒng)地、深入地闡述了建筑的本質(zhì)。他說，一切建筑都應(yīng)當恰如其分的考慮到：“堅固耐久、便利實用、美麗悅目”，這三項標準正是對古羅馬建筑偉大成就的高度概括。直到今天，這三項標準仍然適用并被廣泛地運用。
圖注：
1.古羅馬競技場（Piazza del Colosseo）遺址位于意大利首都羅馬市中心。始建于公元72年，歷時8年竣工。競技場呈橢圓形，直徑最長為188米，小直徑為156米，圓周長527米，高約57米，擁有五萬個座位，為一棟四層樓的建筑物，三樓以下皆屬拱門式建筑，由下而上依次采用多立克、愛奧尼、科林斯式的柱子裝飾；四樓則是有著許多小窗的墻壁。整個建筑物材質(zhì)是特拉維丁諾石，墻壁由大理石板所覆蓋。內(nèi)部最大直徑為78米，最小為46米，競技場的地板是木材，今已損毀，地板下有房間，昔日曾為安置猛獸與斗士休息之所，或罪犯之刑場。也有水管和下水道，以提供水上表演。還有地下通路與外界相連。整座競技場由拱門及柱式的建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出垂直與水平的反復(fù)之美，具有律動感，同時也符合了古羅馬實用主義的精神。                                      
2.羅馬萬神廟(Magrippa Lecos Tertivm Fecit，公元120年－公元124年)，是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。早期的萬神廟是前柱廊式的，但焚毀后重建時，采用了穹頂覆蓋的集中式形制。新萬神廟是圓形的，穹頂直徑達43.3米，頂端高度也是43.3米。按照當時的觀念，穹頂象征天宇。穹頂中央開一個直徑8.9米的圓洞，寓意天堂和人間的聯(lián)系。從圓洞進來柔和的漫射光，照亮空闊的內(nèi)部，有一種宗教的靜謐氣息。自從萬神廟落成以來，它幾乎保持著原狀，給人們留下古羅馬建筑風貌的最佳印象。