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怎樣分析詩歌中 情與景的關(guān)系? 中國古典詩歌最講究意境，意境指文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術(shù)境界（《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》），一般由情景關(guān)系構(gòu)成。這里的“情”指作者的思想情緒，欲望追求等；“景”指的作者之外的自然景物、事件、活動(dòng)等。處理好二者關(guān)系成為詩歌創(chuàng)造意境的關(guān)鍵：情與景能渾然天成，則意境生成；情與景格格不入，則毫無意境。古典詩歌情與景的關(guān)系有以下常見的處理方式。 景與情的關(guān)系
二、內(nèi)容概述 《書》云：“詩言志。”即是說，無論什么詩，最后都是用來抒發(fā)感情，用來表達(dá)志向的。從表達(dá)的途徑上來講，一是不借助外物，直接來表達(dá)，即直抒胸臆類；另一種是借助外物，間接地來表達(dá)，即間接抒情類。 從詩歌創(chuàng)作的實(shí)際來看，第二種即借助外物來間接地表達(dá)感情在詩歌中所占多數(shù)。因?yàn)?，詩是含蓄的，詩人總要借助外物來表現(xiàn)內(nèi)心的情感，或物、或景、或事、或古跡，所以，根據(jù)詩人借助的外物的不同，我們又可把借助外物來間接地表達(dá)感情的詩歌分為“借物、借景、借事、借古跡”4類。 寫景抒情詩——借景抒情、寓情于景、情景交融 三、要點(diǎn)闡釋 （二）借景一寫景抒情詩——情景交融——情在景之特點(diǎn)與人相通處 1．對(duì)于詩詞中的景，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意的常見方法和技巧有以下幾點(diǎn)： ①留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰；聽覺、視覺、觸覺等的變化。 ②把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。” ③理解和說明描寫景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合(“曉看紅濕處，花重錦官城”)；以動(dòng)襯靜(“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”)；明、暗對(duì)比(“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”)；以小見大(“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”)；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合(“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”)；比興手法的運(yùn)用（孔雀東南飛，五里一徘徊） ④語言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”。 2．詩詞中主要的兩種景和情的關(guān)系 作者借助外在景物來表達(dá)感情，情與景的相通有兩種情況： （1）描寫之景與作者之情相一致，即以哀景寫哀情，以樂景寫樂情，是一種正襯的關(guān)系。實(shí)際詩歌寫作中，主要是哀景寫哀情。如張繼《楓橋夜泊》： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點(diǎn)點(diǎn)的漁火，寫出了清冷的水鄉(xiāng)秋夜，讓人感到的是一份凄涼。而這正與詩人那顆羈旅在外的孤寂的心靈相應(yīng)。 （2）描寫之景與作者之情不一致，即以樂景寫哀情，以哀景寫樂情。實(shí)際詩歌寫作中，主要是以樂景寫哀情。 杜甫《絕句》 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年。 看江水碧綠，山花爛漫，多么美好的景色，可后面一句“何日是歸年”的悲情感嘆，卻是在前面的樂景下脫口而出，以樂景寫哀情，更增一倍之哀。 3．在表現(xiàn)手法上，情景交融的四種形式： 情景交融包括四種形式，一是觸景生情，二是借景抒情，三是緣情布景，四是寓情于景。 ①觸景生情：就是作者心中雖有某種情感，但卻是隱含的，不顯露的，而由于受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而使之得以激發(fā)，引發(fā)作者將其表達(dá)出來。 杜甫的《登高》就是典型的例子?！兜歉摺非八木鋵懙歉咭娐?，常年飄泊、老病孤愁的詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，觸景生情，抒寫了韶光易逝、壯志難酬的感愴。頸聯(lián)詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，生出無限悲愁之緒；詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。在這里，客觀景物引發(fā)了創(chuàng)作主體一系列相關(guān)的感情，這諸種感情交織融會(huì)為一種復(fù)雜但合情合理的心境，最終與景物融為“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的意境。 ②借景抒情：也叫以景結(jié)情，即在詩詞的收尾處以飽含深情的寫景句子收束全詩。這類詩詞的情先脫穎而出，爾后再以景襯情。此情是由景所觸，只是為了突出激情，在表述上打破了常規(guī)順序，先情后景。借景抒情,借助于景、物、人、事來傳情達(dá)意，含蓄、委婉、蘊(yùn)藉。 秦觀《浣溪沙》是典型的例子： 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。 這是一首寫早春晨景的詞，“漠漠輕寒”是作者的感受，渲染了樓上孤寂的氣氛。接著句句寫景，最后一句，寫飛花似夢，細(xì)雨如愁，作者巧用反比，以情喻景，借景寫情，此時(shí)詩境之中，情景渾然玉成，臻至一個(gè)情景高度統(tǒng)一的意境整體。 ③緣情布景：乃是因情選景，以情染景，景由情出，情傍景生，情景交融，水乳難分。景物一旦著上了詩人不同的感情色彩，也就意象化了，情中出景，景中寓景。 例如白居易的《憶江南》： 江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南? 寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺顯又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者做杭州牧?xí)r的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為一篇意脈順暢的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色閫的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既襯托出身在洛陽的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長的韻味，把讀者帶入余情蕩漾的境界中。這首小令從“憶”生發(fā)出美好回憶，詞人一往情深地眷戀江南水鄉(xiāng)春日融融、水綠如藍(lán)、江花勝火的明麗景色，引人入勝，將讀者也領(lǐng)到那優(yōu)美的境界之中，油然而生歡悅之情。 ④寓情于景：只寫景不抒情，憑借景物、人、事傳情達(dá)意。寓情于景是意境創(chuàng)造的一種重要手段，其中的景往往是情的觸媒和載體，情則是景的命脈和靈魂；情傍景生，景依情活，至于觸到的什么景，寄的什么情，則因人、因時(shí)、因境而異。 例如宋范仲淹的《蘇幕遮》： 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化做相思淚。 此詞抒寫鄉(xiāng)思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語。“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景。“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面。“山映斜陽”句復(fù)將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽”又點(diǎn)出所狀者乃是薄暮時(shí)分的秋景。“芳草無情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無情，正見出作者多情、重情。這首詞的寫景和抒情結(jié)合得就很自然。 四、鞏固練習(xí) 1．（考點(diǎn)：直接抒情） 聞官軍收河南河北 杜甫 劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。 [背景]這首詩，作于唐代宗廣德元年(763)春天，作者五十二歲．寶應(yīng)元年(762)冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開封)等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州(治所在今四川三臺(tái))，過著飄泊生活的杜甫聽到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅。 “劍外”乃詩人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。 2. （考點(diǎn)：直接抒情） 示兒 (陸游) 死去原知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 3．（考點(diǎn)：寓情于景） 江雪 (柳宗元) 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 此詩作于柳宗元被貶永州后，借隱居在山水間的漁翁，抒發(fā)自己政治上失意的苦悶和憤恨。 4. （考點(diǎn)：寓情于景） 把主觀之情，即“意”全部寓于客觀之景，當(dāng)然作者筆下的景已不是客觀之景，而是帶有感情的心靈之景，詩中的“景”與詩中的“我”達(dá)到物我兩忘，物我合一的境地。 勤政樓西老柳 白居易 半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。 開元一枝柳，長慶二年春。 (開元年間，即公元713～741年。長慶二年，即公元822年，當(dāng)時(shí)詩人51歲。) 詩中，“樹”是半朽之樹，人是半朽之人，樹多情，人更多情，人與樹交融合一，樹即抒情主人公的自畫像。透過這幅圖畫，人們可以清晰地看出，抒情主人公飽經(jīng)滄桑的衰老形象。 2．（考點(diǎn)：觸景生情） 上汝州郡樓（李益） 黃昏鼓角似邊州， 三十年前上此樓。 今日山川對(duì)垂淚， 傷心不獨(dú)為悲秋。 [鑒賞]這是一首觸景生情之作。境界蒼涼，寄意深遠(yuǎn)。詩的首句中，“黃昏鼓角”寫的是目所見、耳所聞，“似邊州”寫的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵間，對(duì)邊塞景物特別是軍營中的鼓角聲當(dāng)然是非常熟悉的。這時(shí)，他登上汝州(州城在今河南臨汝縣)城樓，眼前展現(xiàn)的是暗淡的黃昏景色，耳邊響起的是悲涼的鼓角聲音，物與我會(huì)，情隨景生，曾經(jīng)對(duì)他如此熟悉的邊塞生活重新浮上心頭，不禁興起了此時(shí)明明身在唐王朝的腹地而竟然又象身在邊州的感慨。這個(gè)感慨既有感于個(gè)人的身世，更包含有時(shí)代的內(nèi)容，分量是極其沉重的。這里雖然只用“似邊州”三字淡描一筆，但這三個(gè)字寄慨無窮，貫串全篇。 首句是從空間回憶那遙遠(yuǎn)的邊塞生活；接下來，第二句“三十年前上此摟”則是從時(shí)間回憶那漫長的已逝歲月。這句看來很平常，而且寫得又很簡單，既沒有描繪三十年前登樓的情景，也沒有敘說三十年來人事的變化；但字里行間，感慨系之，聯(lián)系上一句讀來，正如孫洙在《唐詩三百首》中評(píng)杜甫《江南逢李龜年》詩所說，“世運(yùn)之治亂，年華之盛衰，……俱在其中”。據(jù)近人考證，這首《上汝州郡樓》詩大約寫于唐德宗貞元二十年李益五十七歲時(shí)，由此上溯三十年，其第一次登郡樓大致在他登進(jìn)士第后做華州鄭縣簿尉期間。試考察他兩次登樓間隔期間所發(fā)生的事情：就作者個(gè)人經(jīng)歷而盲，他在鄭縣過了幾年郁郁不得志的簿尉生活，又遠(yuǎn)走邊塞，先后在朔方、幽州、郎坊、邰寧等節(jié)度使幕下過了長時(shí)期的軍旅生潘；就時(shí)局變化而言，唐王朝愈來愈走向沒落，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面愈來愈積重難返，代宗、德宗兩朝，不但河北三鎮(zhèn)形同異域，淄青、淮西等地也成了動(dòng)亂的策源地。在德宗建l申四年，汝州曾一度被淮西節(jié)度使李希烈攻陷；當(dāng)李益第二次過汝州時(shí)，淮西之亂也還沒有平定。三十年的變化是如此之大。他舊地重來，想到此身，從少壯變?yōu)樗ダ?；想到此地，?jīng)受干戈洗禮，是腹地卻似邊陲。城郭依舊，人事全非。這時(shí)，撫今思昔，百感叢集，憂時(shí)傷世，萬慮潮生，哪能不既為歲月更迭而慨嘆，又為國運(yùn)升降而悲愴?這就是詩人在這首詩里緊接著寫出了“今日山川對(duì)垂淚”這樣一句的原因。 這第三句詩，會(huì)使人想起東晉過江諸人在新亭對(duì)泣的故事以及周頡所說“風(fēng)景不殊，舉目有江山之異”的話，也會(huì)使人想起杜甫《春望》詩中那“國破山河在”的名句。而在李益當(dāng)時(shí)說來，這面對(duì)山川、愴然泣下的感觸是紛至沓來、千頭萬緒的，既無法在這樣一首小詩里表達(dá)得一清二楚，也不想把話講得一干二凈，只因他登樓時(shí)正是秋天，最后就以“傷心不獨(dú)為悲秋”這樣一句并不說明原因的話結(jié)束了他的詩篇。自從宋玉在《九辯》中發(fā)出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的悲吟后，“悲秋”成了詩歌中常見的內(nèi)容。其實(shí)，單純的悲秋是不存在的。如果宋玉只是為悲秋而悲秋，杜甫也不必在《詠懷古跡五首》之一中那樣意味深長地說“搖落深知宋玉悲”了。這里，李益只告訴讀者，他傷心的原因“不獨(dú)為悲秋”，詩篇到此，戛然而止。那么，到底為什么呢?這個(gè)篇外意、弦外音是留待讀者自己去探索的。 3．（考點(diǎn)：觸景生情） 相見歡 （李煜） 林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。 胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重?自是人生長恨水長東! [鑒賞]這是一首即景抒情的小詞。詞人通過描繪春殘花謝的自然景象，抒發(fā)了人生失意的無限悵恨。它是李煜后期詞的代表作之一。 詞的上闋，描寫在寒雨急風(fēng)的摧殘之下．林花凋謝，春去匆匆。字基行間，寄寓著詞人因感到人生短促，好景不長而產(chǎn)生的極度哀傷。首句“林花謝了春紅”，寫出了春殘 花謝的衰敗景象，叫人好不惋惜傷懷。這里，景中寓情，情緒強(qiáng)烈。更接以下旬“太匆匆”三字，使這本來就已十分強(qiáng)烈的惋惜情緒更加強(qiáng)烈了。上闋末旬：“無奈朝來寒雨晚來 風(fēng)”，是對(duì)“林花”何以匆匆謝了的原因的直接描敘。大自然的變化是有規(guī)律而又無常的，時(shí)而晴，時(shí)而雨，時(shí)而暖，時(shí)而寒。那朝之寒雨，晚之急風(fēng)，不就是使百花過早凋謝 的摧殘者嗎?這里的“朝”和“晚”，應(yīng)是復(fù)指，是朝朝晚晚之意。它說明寒風(fēng)急雨次數(shù)之多，對(duì)“林花”施以淫威時(shí)間之久．摧殘之酷和打擊之重。“寒雨”的“寒”字，點(diǎn)出使“林花”凋謝過快的氣候原因，也寫出“雨”的冷酷無情。 “風(fēng)”字雖未明言其“寒”，但天晚氣寒，則晚來之風(fēng)，其寒急也就可想而知。“無奈”二字，是說在寒雨急風(fēng)陣陣襲來之時(shí)，“林花”無力抗拒，春天匆匆歸去。故就其在上闋中的作用來說，它既是對(duì)在朝雨晚風(fēng)襲擊下“林花”凋謝的必然性的揭示，也可視為凋謝的“林花”的自嘆與詞人的哀嘆，在這里，“物”我”已渾然一體了． 詞的下闋，抒寫好景不再的哀愁和人生痛苦的怨恨。首句“胭脂淚”，是擬人手法的運(yùn)用。胭脂，本女人搽臉的紅粉，此則指凋零的“林花。，亦即所謂的“謝了春紅”。“胭 脂”和淚，是說那飄落遍地的紅花，被夾著晚風(fēng)吹來的寒雨打濕，猶如美人傷心之極而和著胭脂滴下的血淚。“謝了春紅”的“林花”本不會(huì)落淚，淚是詞人賦予它的。從這個(gè)角 度說，這淚既是“林花”哀傷自己匆匆凋謝的眼淚，也可以說是詞人自己的惜紅傷春之淚。不言而喻，這一切都是以詞人自己的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)的。究其實(shí)質(zhì)而言，是詞人有感于昔日的帝王生活，在那“朝來寒雨晚來風(fēng)”的襲擊下，在宋兵的刀槍威逼下，過早被斷送，因而流下傷心之淚。王國維說：“后主之詞，真所謂以血書者也。”這“胭脂淚”不就是“以血書者”嗎?正因?yàn)槔铎鲜羌耐兄约喝松耐纯嘟?jīng)驗(yàn)，傾注著自己的全部心血去寫詞吟哦的，因此，他能夠移情于物，賦予外物以人的思想感情，使物我融合，渾然一體。王國維在論及詞的境界時(shí)，曾提出。有我之境”與“無我之境”的區(qū)別。他說；“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。” 4．（考點(diǎn)：觸景生情） 十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家? （一）（全國一卷）閱讀下面這首詩，按要求做答（8分） 春行即興 李華 宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。 芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。 （1） 三四句用了哪種修辭手法？請(qǐng)具體說明。 （2） 古人在談到詩歌創(chuàng)作時(shí)曾說“作詩不過情景二端”。請(qǐng)從景和情的角度來賞析這自詩。 12、（1）對(duì)偶。“芳草”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥”“自落”對(duì)“空啼” （2）這首詩寫了作者春行時(shí)的所見所聞，有草有水，有樹有山有花有鳥，可謂一句一景，且每個(gè)畫面都有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。 （三）（全國三卷）閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（8分） 雨后池上 劉攽 一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。 （1）簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。 （2）試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩進(jìn)行賞析。 （1）水面如同輕輕磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。 （2）一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。 （五）（上海卷）閱讀下面的詩和相關(guān)材料，完成第14—16題。(8分) 望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 廬山瀑布 徐 凝 虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。 蘇軾《東坡志林?記游廬山》：“仆初入廬山，山谷奇秀。……是日有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩。……旋入開元寺，主僧求詩，因作一絕云：‘帝遣銀河一派垂，故古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。’” [注]謫仙：李白。 14．古人有“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也”的評(píng)述，請(qǐng)以李白詩中的“掛”字為例，加以賞析。 (2分) 15．以下詩句都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是(2分) 飛流直下三千尺： 千古長如白練飛： 16．你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?SPAN lang=EN-US> (4分) 答案：14．化動(dòng)為靜，描繪出遙看瀑布飛瀉時(shí)的景象。 15．(用夸張手法)突出瀑布的磅礴氣勢 (以比喻手法)生動(dòng)形象地描繪了瀑布的色彩和形態(tài) 16．同意。要點(diǎn)：李詩更為雄奇瑰麗，想像更為奇特，富有創(chuàng)造力，給讀者留下了回味的余地。 不同意。要點(diǎn)：徐詩分別從視覺、聽覺等不同角度切入，氣勢顯得壯闊。 (如有其他看法，只要言之成理，自圓其說，也能給分) （七）(重慶卷)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(6分) 從軍行七首(其二) 王昌齡 琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。 (1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么? 答： (2)“高高秋月照長城”與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什么好處? 答： 15（6分）（1）不矛盾。這樣的對(duì)照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊緒，這是任何歡樂的新曲都無法派遣的。（2）前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無限。 （九）（湖北卷）元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》第三折戲中，漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時(shí)，有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞，然后回答問題。（6分） 《漢宮秋》第三折[梅花酒] 呀!俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負(fù)著行裝，車運(yùn)著糇糧，打獵起圍場。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蜇①；泣寒蜇，綠紗窗；綠紗窗，不思量! 注：①寒蜇：寒蟬。 (2)這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法，試簡析它們各有怎樣的藝術(shù)效果。(2分) 答： 16.⑵對(duì)仗：顯示了語言的對(duì)稱美，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真：具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。（2分） （十一）（湖南卷）閱讀下面兩首唐詩，根據(jù)提示，完成賞析。（6分） 與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。 登崖州城作 李德裕 獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。 兩詩寫作之時(shí)，作者都是貶謫之身，正值牡年的柳宗元被貶為柳州刺史．曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩中看，兩人的處境與心境是有所不同的。 (1)兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實(shí)寫登樓，引領(lǐng)全篇，既表達(dá)了對(duì)君國的眷念與向往，又蘊(yùn)含了對(duì)“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望” (2)兩詩都寫到了“山”。李詩曰“青山留人”，是面對(duì)群山阻隔欲歸不能的自我安慰。詩人運(yùn)用擬人和象征手法，抒發(fā)了看似平靜超然，實(shí)則深沉悲涼的情感。柳詩曰“尖山似劍”， 。 答案：（1）在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現(xiàn)了對(duì)故多的思念，更表選了對(duì)“京華親故“一為援手的急切期待。（2）表達(dá)的是在草木變衰的秋天，思念家國愁腸如割的痛楚。詩人在運(yùn)用比喻手法的基礎(chǔ)上展開想象，直接抒技了奔進(jìn)而出的強(qiáng)烈感情。 （十三）（江西卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分） 絕句 吳濤 游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。怪來一夜蛙聲歇，又作東風(fēng)十日寒。 此詩體現(xiàn)了怎樣的季候特點(diǎn)？錢鐘書稱此詩表現(xiàn)了某種"情味"，請(qǐng)結(jié)合詩句作簡要分析。 答案：本題考查考生古詩文鑒賞能力。答案為：春夏之交乍暖忽寒。通過細(xì)節(jié)和景物描寫，表現(xiàn)游子對(duì)季候變化特別敏感的某種心理。第一問完全可以從春衫已試單、桃花飛盡、蛙聲歇和十日寒中分析理解出來。視覺——游子春衫單、桃花飛盡；味覺——野梅酸：表現(xiàn)天氣變暖的感受。聽覺——蛙聲歇；觸覺——東風(fēng)寒：表現(xiàn)“寒”的感受。第二問，錢鐘書的原話是這樣的：“下面這一首寫春深夏淺、乍暖忽寒的情味，倒是極新穎的。”所以這種情味應(yīng)該與變化的季候聯(lián)系在一起。季候的變化引起游子對(duì)家鄉(xiāng)、朋友的思念之情。這樣理解應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹?/SPAN> 寫景抒情詩中情與景的產(chǎn)生及其關(guān)系 詩歌鑒賞題，特別是古代詩歌鑒賞題，多年來一直是高考的必考內(nèi)容。因此，就有不少出版社組織人編輯出版詩歌鑒賞一類的復(fù)習(xí)資料，供高三教師和學(xué)生迎考復(fù)習(xí)使用?？墒沁@類詩歌鑒賞復(fù)習(xí)資料，不論是專門的詩歌鑒賞復(fù)習(xí)資料，還是綜合復(fù)習(xí)資料中編寫的有關(guān)詩歌鑒賞內(nèi)容，在對(duì)詩歌鑒賞作解析時(shí)，對(duì)寫景抒情詩的分類或列舉很多是不正確的。 先看兩本專門的詩歌鑒賞資料。 李少毅李守望主編的《唐詩宋詞鑒賞訓(xùn)練三百首》（開明出版社2007年9月第1版）從詩歌鑒賞術(shù)語上將寫景抒情詩分為：借景抒情、觸景生情、寓情于景、融情于景、情景交融、緣情寫景、移情于景和以景結(jié)情。 李支舜編著的《高考古詩詞鑒賞與應(yīng)考指導(dǎo)》（上海辭書出版社2007年7月第1版）從表達(dá)技巧上將寫景抒情詩分為：借景抒情、寓情于景、觸景生情和以景結(jié)情。 再看一本綜合復(fù)習(xí)資料中編寫的有關(guān)詩歌鑒賞內(nèi)容。 曲一線主編的《五年高考三年模擬·語文》（首都師范大學(xué)出版社2008年7月第2版）先從抒情手法上列舉寫景抒情詩為：借景抒情和情景交融；后又從詩歌鑒賞分類上列舉寫景抒情詩為：借景抒情詩和即景抒情詩。 這些復(fù)習(xí)資料對(duì)寫景抒情詩的分類或列舉的依據(jù)是不同的，分出的類或列舉出的類多少也是不同的，由此可見其雜而亂了。 其實(shí)，給寫景抒情詩分類并不難。寫景抒情詩，無外乎“景”與“情”二要素，抓住了景與情的產(chǎn)生及其關(guān)系，就很容易分出它們的類別。 如果從景與情的產(chǎn)生及其關(guān)系上分類，寫景抒情詩可以分為：觸景生情詩、寄情于景詩、緣情寫景詩和景略情現(xiàn)詩；有些寫景抒情詩實(shí)在分不清是上述四類中的哪一類，就籠統(tǒng)稱之為情景交融詩。 下面逐類來解析這種詩中情與景的產(chǎn)生及其關(guān)系。 1．觸景生情，也稱之為即景抒情，通俗一點(diǎn)說就是見景生情。意思是說詩人在沒有見到景時(shí)，心是平靜的，沒有生情；等見到這景時(shí)，心就不平靜了，生情了，要寫詩了。寫出的詩，從形式上看，詩的前面是寫所見到的景，詩的后面就寫由所見到的景而生出的情。如： 題菊花 黃巢 颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。 前兩句是寫所見到的景，后兩句是寫由所見到的景而生出的情。再如： 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 前六句是寫所見到的景，最后兩句是寫由所見到的景而生出的情。又如： 沁園春·雪 毛澤東 北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 上闋是寫所見到的景，下闋是寫由所見到的景而生出的情。 2．寄情于景，也稱之為寓情于景或融情于景，通俗一點(diǎn)說，就是情略景現(xiàn)。這種詩，從形式上看，詩中的每句詩都在寫景，沒有一句詩是抒情的，詩人所抒發(fā)的情都寄托在所寫的景中。寫這種詩的詩人，其詩情的產(chǎn)生大致有兩種情形： 一種就是詩人見到某種景時(shí)而生情，但是寫出的詩，從形式上看，寫的全是所見的景，生的情不直接寫出來，而是把情寄托于景中。如： 絕 句 杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 這是杜甫在成都草堂居住時(shí)，某一天所見到的景而生了情所寫出的詩。詩寫出來了，句句為景，情寄于景中，含情不露。再如： 清平樂·村居 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 這是辛棄疾晚年歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)，某一天所見到的景而生了情所寫出的詩。詩寫出來了，除了“誰家”的發(fā)問和“最喜”的流露兩句外，句句為景，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)俗畫，情寄于畫中。 另一種是詩人在做某事或見到某事或聽到某事或想到某事時(shí)而生情，有了寫詩的欲望，但寫出來的詩，從形式上看，寫的也全是所見的景，生的情不直接寫出來，而是把情寄托于景中。這種詩所寫的景其實(shí)是詩人憑想象所借來的景，并不是真正見到的景，所寫出的詩才是借景抒情詩。如： 觀書有感 朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠那得清如許，為有源頭活水來。 這是朱熹在讀書時(shí)生了情，于是就把這種情用詩表達(dá)出來。怎么表達(dá)呢？寄情于景。也就說詩人將讀書的一種感覺，一種領(lǐng)悟，不直接寫出來，而是寄托于所想象的借來的景中。詩寫出來了，句句為景，含情不露。 3．緣情寫景，也稱之為移情入景。寫這種詩時(shí)，情與景的產(chǎn)生跟寫寄情于景詩時(shí)的情與景的產(chǎn)生是相同的，只不過在形式上，詩人將自己生的情明顯地移到所寫的景上，其特征就是詩句運(yùn)用了擬人或移就的修辭手法。如： 春日 秦觀 一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。 有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。 秦觀的這首詩句句都是寫景，但跟寄情于景的詩所寫的景卻是不完全相同的。前兩句是所寫見到的景，并由此生發(fā)了情，再將情移到景上，寫出后兩句，讓后兩句所寫的景明顯地染上詩人的情感。正如王國維所說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。說這后兩句所寫的景明顯地染上詩人的情感，就是因?yàn)檫@兩句詩運(yùn)用了移就和擬人的修辭手法，使所寫的景染上詩人的情感。再如： 漫興 杜甫 腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳州。 顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。 杜甫的這首詩與上述秦觀的詩，其情形是一樣的。又如： 蝶戀花 歐陽修 庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。 雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 歐陽修這首《蝶戀花》的上闋每句和下闋前三句都是寫所見到的景，并由此生發(fā)了情，再將情移到景上，運(yùn)用擬人的手法寫出最后兩句，讓最后兩句所寫的景明顯地染上詩人的情感。 剛才說過，緣情寫景的詩，情與景的產(chǎn)生跟寫寄情于景詩時(shí)的情與景的產(chǎn)生是相同的。從上面所舉的詩例來看，有整首詩是寄情于景的，但沒有整首詩是緣情寫景的。如： 江畔獨(dú)步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 這是杜甫在成都草堂居住時(shí)，某一天到江邊尋花時(shí)所見到的景而生了情所寫出的詩。詩寫出來了，句句為景，可謂情寄于景中。但后兩句明顯染上詩人的情感，應(yīng)為緣情寫景；從特征上看，這兩句詩運(yùn)用了移就和擬人的手法。像這種詩，既可稱之為寄情于景，也可稱之為緣情寫景。 4．景略情現(xiàn)。這種詩，從形式上看，詩中的每句詩都在抒情，沒有一句詩是寫景的。如： 登幽州臺(tái)歌 陳子昂 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！ 這首詩句句在抒情，沒有一句是寫景的。略去的景只能從題目上看到一星半點(diǎn)。像這種景略情現(xiàn)的詩，在詩中是極其少見的，因?yàn)樵姷氖闱槭且蜗蠡?，而只有情沒有景的詩是缺乏形象的，弄不好是不能稱之為詩的。在古代詩歌中，既稱得上是好詩又能算作景略情現(xiàn)的詩，也只能找出陳子昂的這首《登幽州臺(tái)歌》，別的詩例再很難找得出來。 從這首詩來看，景略情現(xiàn)詩中的情還是因景而生的。 5．情景交融,也稱之為情景相生。其實(shí)上述所講的四種寫景抒情的詩，都可稱之為情景交融的詩；只不過這四種情形的詩，比較容易分清景與情的關(guān)系而各有稱呼罷了。當(dāng)一首詩既有寫景的詩句，又有抒情的詩句，可又很難看出是上述四種情形中的哪一種時(shí)，我們就籠統(tǒng)地稱之為情景交融的詩。如： 飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 蘇軾的這首詩，前兩句詩既有寫景：水光瀲滟，山色空蒙；又有抒情：晴方好，雨亦奇。后兩句又拿西子比喻西湖，有形象也有情。雖然從題目上看，這首詩應(yīng)當(dāng)是觸景生情的詩，但從四句詩的形式上看，很難說這首詩是觸景生情，還是寄情于景，更說不上緣情寫景和景略情現(xiàn)了。因此稱之為情景交融的詩，是錯(cuò)不了的。 綜合上述，寫景抒情詩中的情大都是詩人因所見之景時(shí)而生的，或因所做之事或所見之事或所聽之事或所想之事時(shí)而生的；景與情的關(guān)系無外乎這么幾種：觸景生情、緣情寫景、寄情于景、景略情現(xiàn)和情景交融。詩歌中的這幾種景與情的關(guān)系實(shí)際上也成了詩歌的幾種表現(xiàn)手法。至于李少毅李守望主編的《唐詩宋詞鑒賞訓(xùn)練三百首》和李支舜編著的《高考古詩詞鑒賞與應(yīng)考指導(dǎo)》都提到的“以景結(jié)情”，是一種什么樣的情形的詩呢？我們不妨看一下這兩本書所舉的詩例。這兩本書所舉的詩例都是王昌齡的《從軍行七首（其二）》： 琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。 王昌齡這首詩第一句寫所見和所聽之事(也可稱之為景)，第二三句寫由所見和所聽之事而生的情，最后一句再將所生的情寄托于所寫的景中?？梢?，所謂“以景結(jié)情”，只不過是詩人在結(jié)句上運(yùn)用了寄情于景的手法而已。 實(shí)際上，很多詩不是單獨(dú)運(yùn)用某一種手法的。如王昌齡的《從軍行七首（其二）》，先是觸景生情，后是寄情于景。 古詩詞鑒賞：試用“三問解答法” 對(duì)于古詩詞鑒賞題，可以采用“三問解答法”——這首詩寫了什么，用什么手法寫的，寫的怎樣（表達(dá)效果）。多年的閱卷經(jīng)驗(yàn)證明，只要具備一定的鑒賞能力，運(yùn)用這個(gè)方法還是很有效的。 例如2005年全國卷Ⅰ的詩歌鑒賞題，李華的《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”問題1、這首詩的三、四句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說明。問題2、古人在談到詩歌創(chuàng)作時(shí)曾說：“作詩不過情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來欣賞這首詩。 下面我們運(yùn)用“三問解答法”來分析一下。 寫的什么？萋萋的草、東流復(fù)西的澗水、無人欣賞的芳樹、自開自落的花、春山、空自啼叫的鳥等。 用什么手法寫的？情景交融的表現(xiàn)手法，對(duì)仗的修辭手法。 寫的怎樣？借寫景表現(xiàn)了山中的寧靜，流露出傷春、凄涼之情。 據(jù)此，組織答案如下：問題1、對(duì)偶（對(duì)仗）。“芳樹”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥”，“自落”對(duì)“空啼”。問題2、這首詩寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞——有草有水，有山有樹，有花有鳥，可謂一句一景，且每個(gè)畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。 古詩詞鑒賞備考復(fù)習(xí)要特別注意： 1、學(xué)會(huì)利用已有的信息，如利用標(biāo)題、注釋、作者生平經(jīng)歷等 因?yàn)闃?biāo)題一般能揭示詩的內(nèi)容和情感（如《傷田家》，提示了詩的類別）；注釋、生平經(jīng)歷能揭示詩的背景。如能有效地利用這些信息，對(duì)解讀詩人的心境情感、作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)是很有幫助的。 2、注意合理的鑒賞流程 詩是由意象構(gòu)成意境，再由意境體現(xiàn)詩情的。意象是詩的基礎(chǔ)，意境是詩的畫面，詩情是詩的內(nèi)涵。鑒賞一首詩必須從意象著手分析意境，再由意境感悟詩情。“意象→意境→詩情”是鑒賞古詩從局部到整體的合理流程，不可倒置。 3、注意分析詩的表現(xiàn)手法 古詩常用一些表現(xiàn)手法和修辭方法來表達(dá)情感、體現(xiàn)思想，如寓情于景、寓理于景、借景抒情等表現(xiàn)手法，及比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、借代、襯托、反襯等修辭方法，因此鑒賞古詩要從分析詩中所用的表現(xiàn)手法及其作用著手。 4、要就詩論詩，不能用詩外詩來作注釋對(duì)詩的閱讀感悟可能有個(gè)性差異，但為了控制評(píng)分誤差，高考命題者在選擇被鑒賞的詩時(shí)是必須考慮解讀的趨同性的。因此，鑒賞時(shí)，無論是對(duì)詩句的理解，還是對(duì)整首詩的理解，都要從語境出發(fā)，就詩論詩，在合理的想像或聯(lián)想中鑒賞一首詩，力求做到合理合情，正確到位。 5、掌握一些必要的典故與慣用意象 古詩常用典，用典可收到言簡意賅的奇特效果。典故的復(fù)習(xí)要力避艱深難懂，但學(xué)生接觸過的并且是非常熟悉的應(yīng)掌握，如“武陵人”、“廉頗老矣”、“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”等。古詩中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩常用“柳”、“月”、“長亭”等意象，抒愁寫恨常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象，表現(xiàn)志向氣節(jié)常用“菊”、“蘭”等意象。掌握典故含義，把握慣用意象，可以找準(zhǔn)理解詩詞的切入點(diǎn)。 6、從詩中所描寫的景物體味詩的意境 詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。如歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，這種意境是通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)的。要體味這首詩的意境，就必須抓住這些重要的景物記，結(jié)合全詩來分析。 7、選擇一些典型的詩詞作鑒賞訓(xùn)練 所謂典型是指被用作鑒賞訓(xùn)練的詩作應(yīng)具有意象清楚、意境明確、情感突出、傳承性強(qiáng)（如唐宋詩詞）等特點(diǎn)。當(dāng)然，選詩應(yīng)以律詩、絕句為主，選詞則應(yīng)以小令中調(diào)為主。 |
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